Конкретизируйте. Это голословное утверждение вряд ли имеет какую-либо доказательную базу.

Пока я не видел подобного. Впрочем, речь идёт об украинцах с белорусами, а не о древнегерманских племенах (более уместная аналогия - восточнославянские племена: поляне, древляне, северяне, кривичи, вятичи и т.д.).

к вашему утверждению об ошибке Опариной.

"Помимо казаков, из восточнославянских земель Речи Посполитой в Россию приезжали «белорусцы», с середины XVII в. к ним стали применять понятие «малоросы»

⁴⁰

.

⁴⁰

О терминах см.: Флоря Б.Н. О некоторых особенностях развития этнического самосознания восточных славян в эпоху средневековья ‒ раннего Нового времени // Россия ‒ Украина: история взаимоотношений. М., 1997. С. 9‒27; Опарина Т.А. Звучание слова «Русия» при переводах с «простой мовы» в Московском государстве первой половины XVII в. // Studia Russica XVIII. Budapest, 2000, pp. 192‒198; Папков А.И. Порубежье Российского царства и украинских земель Речи Посполитой. Конец XVI ‒ первая половина XVII в. Белгород, 2004. С. 12‒19; Хорошкевич А.Л. Лабиринт политико-этно-географических наименований Восточной Европы середины XVII в. // Studia ofiarowane Profesorowi Juliuszowi Bardachowi w dziewięćdziesięciolecie urodzin. Warszawa, 2004, s. 411‒432" (Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI‒XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии. Кн. 1. М.: Прогресс-Традиция, 2007. С. 13, 25).



"Показательно, что при проведении ревизий в XVIII в. потомки украинских переселенцев первой половины XVII столетия записывались как «подданные черкасы», а потомки переехавших на русские земли после 1654 г. ‒ как «подданные малороссияне»" (Папков А.И. Порубежье Российского царства и украинских земель Речи Посполитой (конец XVI ‒ первая половина XVII века). Белгород: Константа, 2004. С. 17).



"Т.А. Опарина ошибается, утверждая, что к белорусцам-неказакам с сер. XVII в. стали применять название "малоросы". Белорусов православного исповедания россияне по-прежнему называли "белорусцами" во 2 половине этого века. Самое ранее упоминание слова "малорос(с)", которое мне удалось отыскать, относится к 1704 г.: «Бо союз винословный, значит понеже, потому что, для того что, а напреди речений оу славян не полагается, понеже не глаголем бо бог наш, но глаголем бог бо наш, и прочая: малороссы обаче и напреди речений полагают» (Поликарпов Ф. Лексикон треязычный, сиречь речений славенских, еллинографических и латинских сокровище, из различных древних и новых книг собраное и по славенскому алфавиту в чин разположеное. М.: Печатный двор, 1704. Л. 26, лев. стор.)".
http://forum.istorichka.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1488730253/300#305



При внимательном прочтении ошибка Т.В. Опариной становится совершенно очевидной.

см. конец статьи "Об особенностях..."

Процитируйте, пожалуйста, слова Б.Н. Флори, свидетельствующие в пользу утверждения, которое Вы приписываете данному исследователю: «указанные территории только к концу 17 века можно уверенно назвать "украинскими или белорусскими"».

Так же писал о вашем смущении при отсутствии лексемы "в конце 17 века". Вы это игнорируете, хотя у Флори "вторая половина 17 в."

я уже сыт вашим пустословием.

в Россию приезжали «белорусцы»

ак я и конкретизировал на примере.

Что получится если будем современные названия применять вместо древних, средневековых в данном случае? путаница и получится.

Украинцы и белорусы - современные названия

Отнюдь, т.к. эти термины уже существовали в XVII в. "Украинцы" упоминаются с 1596 г., а "белорусы" - с 1649/1650 г. Дело в том, что вы не ознакомились с материалами ветки, среди которых есть соответствующие фрагменты исторических источников.

На самом деле процесс ассимиляции растянулся на столетия. Все эти племена к XIII-XIV вв. растворились в "руси", т.е. древнерусской народности.

упоминается "черкасский" язык

по этнической принадлежности ‒ «белорусцем»
(то есть украинцем либо белорусом).

"Жители Белой Руси к XVII столетию уже иногда именовали себя «белорусцами» (термин впервые зафиксирован документом Разрядного приказа Российского царства 1618-1619 годов. Речь шла о неудачной попытке канцлера Льва Сапеги полоцкого «бискупа» закрыть православные церкви в Мстиславе, Кричеве, Орше, Дубровне: «... церкви у белорусцев распечатаны, а стояли ... запечатаны с осени и по всю зиму»), однако трудно сказать, именовали ли жители этих городов себя сами подобным образом".

Вот слова настоящего ученого.

Вот слова настоящего ученого.

Смех Смех Смех