РомБ писал(а) 04.08.2015 :: 09:58:44:

Немного сложней и ранее.

voevodacastle писал(а) 04.08.2015 :: 19:37:05:

Официально не принятая.
voevodacastle писал(а) 04.08.2015 :: 19:37:05:

Но только с 1037 года, после учреждения греческой митрополии.
А монах Еремия в 1074 году помнит крещение Руси.
Вон сколько разговоров о Десятинной церкви, но именно "десятина" и есть отличие от греческой да и болгарской церквей.
И найдите хоть одно сообщение очевидцев времен крещения Руси Владимиром.

ВасОсип писал(а) 05.08.2015 :: 01:29:21:


Учитывая их отношение к ромеям - почти что и братья. Западноевропейцы - некая общность, сложившаяся в средние века и связанная в первую очередь как с наследием Рима, так и с общностью веры.  Византийцы в эту общность не вошли как в связи с различием веры, так и в связи с сильным восточным влиянием - армянским, персидским, сирийским, египетским, еврейским.
Хотя понятно, что византийцы намного ближе к западноевропейцам, чем к китайцам или индийцам.

Впрочем так можно спорить до бесконечности. ИМПХО - четкую градацию провести невозможно.

voevodacastle писал(а) 05.08.2015 :: 16:22:20:

Приводите...

upasaka писал(а) 05.08.2015 :: 16:39:20:


А "Аноним Бандури" уже византийским источником не является?
А Яхья Антиохийский свои знания черпал в ПВЛ?
После погрома Константинополя христолюбивыми воинами Вы удивляетесь скудости источников? Впрочем скромность Скилицы вполне понятна - по греческим понятиям гордится тут нечем.


upasaka писал(а) 05.08.2015 :: 16:39:20:

"Память и Житие блаженного отца нашего и учителя Мефодия, архиепископа Моравского" - вполне себе в византийском духе, хоть и писано по славянски.

В любом случае - даже если Владимир вдруг оказался бы крещен латинянами, это никак не отменяет греческой сути русской церкви.

voevodacastle писал(а) 05.08.2015 :: 18:42:49:

Вы просто принимаете официальную версию.

Послушаем Голубинского Е.Е. - История русской церкви.
"Если писавший в Антиохии Яхъя не знал, что Владимир вступал в договор с императорами о браке, уже быв крещен, в этом нет ничего удивительного. Он сам тут же показывает, что дело не было ему известно обстоятельным образом, ибо говорит, что Василий послал к Владимиру свою сестру впоследствии с митрополитом и епископами."
А может вам уже известны имена митрополита с епископами?

voevodacastle писал(а) 06.08.2015 :: 05:13:41:

Я же вам написал про Бандури и как за "уши" тянули года. И  мнение о "ценности" данного документа известно всем, кроме вас.

Латиняне - общеупотребительное обозначение католиков, западной церкви.
А как же иначе понимать Ваши слова про Моравию, откуда латиняне (конкретно немецкие епископы) выгнали (и это еще очень мягко сказано!) учеников св.Константина и Мефодия - Моравия и ее духовенство к моменту крещения Руси стала католической (т.е. ориентированной на Рим) страной (сравните крещение Руси в 988г., пусть по Вашей версии немного ранее, и смерть св.Мефодия - 885г.). Другое дело, к крещению вполне могли быть причастны славяне, ученики учеников св.Константина и Мефодия - но они же приверженцы греческой церкви!
И про происхождение названия Десятинной церкви от слова "десятина", где Вы упор делаете на католическом значении этого слова ? Не думаю, что добровольное подношение церкви десятины  в греческой вере было чем-то необычным.
Но не может ли это быть  обратным объяснением - название сохранилось, и ему придумали обоснование7.

voevodacastle писал(а) 06.08.2015 :: 09:19:18:

Термин "десятина" привел только потому что такого не было в Византии. Но и указал путь - из Ирландии через Моравию.
Где же здесь упор на католиков? А если этот термин соответствует хорватскому?