Сегодня я понимаю, что казачий народ уничтожали не только интернациональный сброд, на который, ссылаются русские имперцы и русские казаки. Этот геноцид продолжают осуществлять сами великороссы, пытаясь на чужом горбу въехать в рай. 

http://fstanitsa.ru/publitsistika/reaktsiya-na-statyu-k-ivanova-sukharevskogo-ru...

Вся статья

Ловкие действия пана Гонсевского

Когда подвернулся этот случай, пану Гонсевскому пришло на ум написать письма, будто бы разосланные Ляпуновым по всем крепостям: мол, где ни случится какой-нибудь донской казак, всякого следует убивать и топить. А когда даст Господь Бог московскому государству успокоение, он [Ляпунов] этот злой народ [казаков] якобы весь истребит. Затеяли мы переговоры с Сидором по поводу обмена его товарища. Сидор потребовал, чтобы мы, взяв залог, поставили на переговоры и того пленника. Мы устроили так, что пленник сам отдал Сидору письма, говоря: «Вот, брате, видишь, какую измену нашей братии, казакам, учинил Ляпунов. Вот тебе письма (их литва получила), что разослал он в некоторые города». Сидор, взяв письма, на эти слова изрек: «Вот же мы его, блядина сына, теперь убьем».

http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Marchockij/frametext6.htm

Казачество, по словам Эвлии Челеби, обладает большой притягательной силой. Среди казаков встречаются и черкесы, и татары, и, видимо, турки, так как некоторые казаки говорят без акцента по-турецки. Эвлия Челеби сообщает о «знаменитом aгe», некоем Рыдване, «русе», т. е. украинце по происхождению, который, очевидно, был взят в плен (он происходил «из рабов»), затем продвинулся на службе у турок и стал капуджибаши. Но даже через сорок лет он не забыл своей настоящей родины, бежал к «мятежным казакам» и основал крепость Рыдванец.

«КНИГА ПУТЕШЕСТВИЯ» ЭВЛИИ ЧЕЛЕБИ КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ РОССИИ, УКРАИНЫ И МОЛДАВИИ СЕРЕДИНЫ XVII СТОЛЕТИЯ

http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Celebi3/vved.phtml

Приведем упоминание о помощи казаков этому княжеству, которое относится ко времени битвы на речке Листани в 1443 году. Пришедшие тогда в Рязанскую землю отряды татарского царевича Мустафы были атакованы не только войском русских воевод В.И. Оболенского и А.Ф. Голтяева, но и казаками, пришедшими «на ртах (лыжах) с сулицами и с рогатинами, и с саблями». Совместными усилиями противник был разбит.

Историческая справка:

В 1444 году на Рязанские земли напало войско ордынского царевича Мустафы. Огнем и мечом прошли татары, грабя и убивая. Земля Рязанская опустела, Переславль-Рязанский обезлюдел. Спаслись лишь те, кто успел уйти в Мещерские леса. Остальных воины Мустафы погнали, словно скот, на продажу в Крым. Князь рязанский Иван Федорович (внук Олега Ивановича Рязанского) направил к Мустафе послов с просьбой позволить выкупить пленников. Мурза "милостиво позволил", заломив несусветную цену. Выкуп собирали всем миром, кто сколько мог.

В это время Иван Федорович послал гонцов в Москву, к Василию Темному, и к соседям – в мордовские земли. Пока Мустафа поджидал обещанный выкуп, в соседних землях собиралось войско. Нужная сумма выплачена, бывшие пленники вернулись по домам. Мустафа направил свои войска в Степь, но необычайно крепкие морозы и сильный снегопад не дали ему уйти далеко. Ранняя зима застигла захватчиков врасплох вдали от родных стойбищ. Начался падеж лошадей и голод среди воинов. Мустафа развернул войска и вновь подошел к Переславлю - Рязанскому в надежде перезимовать в стенах города. В это время московское войско с воеводами Василием Оболенским и Андреем Голтяевым подходило к Переславлю. С северо-востока подтягивались отряды мордвы на лыжах. К пригородам подходили рязанские казаки. Мустафа, узрев опасность, приказал уходить из города. По пояс в снегу, голодные и безлошадные, его воины пытались уйти подальше от коварных стен. По пятам, словно охотники за зверем, шли мордовские лыжники, загоняя Мустафу к реке Листани (нынешней Листвянке). За ними подтягивались москвичи и рязанцы. Не смотря на морозы, широкая и полноводная тогда Листвянка еще не успела замерзнуть. Войско Мустафы не могло переправиться и оказалось в западне. Выбрав для обороны большой лесистый холм между селами Турлатово и Астромино, Мустафа приказал воинам готовиться к последнему бою. Татаро-монголы выкапывали ямы в снегу, пытаясь согреться и отдохнуть. Но захватчикам передышки не дали. Тридцатиградусные морозы сковали татарские луки и, когда объединенное русское войско ринулось в атаку, ордынцам пришлось драться врукопашную. Холм стал общей могилой, заметаемой вьюгой, ибо не было пощады разорителям земли русской. Погиб и сам Мустафа, и весь его тумен.

Битва на Листани малоизвестна, но она была не менее значима, чем Вожская, ибо не только очистила русские земли от захватчиков, но и окончательно сплотила давних соперников – Москву и Рязань. К тому же, в связи с этой битвой впервые упоминаются рязанские казачьи отряды. Так что рязанские казаки становятся одним из старейших казачьих объединений. Не менее интересно и участие лыжных отрядов мордвы. Со времен Батыева нашествия Мордовия была ордынским улусом, обязанным выставлять свои войска при набегах Орды на Русь. Но общая беда сплачивает, и объединенные силы москвичей, рязанцев и мордвы смогли разбить безжалостного врага.

http://kliogid.ru/home_page/ru/official_web/military_history/russkoe_srednevekov...

Что-то они и до этого не менее регулярно упоминаются? И не очень на татар похожи...

В 1405 г. посадник Юрий Филиппович Козачкович руководил походом под г. Ржеву (Псковские летописи Т.I.-С.28, М.-.Л.1941.).

Jass писал(а) 17.07.2017 :: 17:58:44:

На Краматорскинфо заскучали?

Цитата:


Надо кое-что потестить...

Дейнека писал(а) 17.07.2017 :: 19:53:40:



Вероятно, что так и есть. И логично предположить, что XVI-XVII вв. некоторые их носители переехали на ПМЖ на Терек и Дон, принеся сказания с собой.

Akelev N писал(а) 17.07.2017 :: 23:42:12:


На основании каких данных вы считаете, что "все вышеупомянутые были родом из Скифского государства, в котором и использовался этот термин" ?
И что такое "Скифское государство"? когда оно существовало, какую территорию занимало, и где была его столица ?

Severga писал(а) 18.07.2017 :: 00:08:26:

Вы задали интересные вопросы. Скифским государство называли древние греки (почитайте хоть у Геродота). Официальная историография приписывает возникновение Скифского государства примерно к 700 г. до н.э. примерно одновременно с Древнегреческим государством. Но это не верно. Скифское государство возникло примерно одновременно с Прадревнегреческим государством (Микенской культурой) примерно 1700 лет до н.э.. Это потому, что скифы фигурируют в древнегреческих мифах, возникших именно во времена Прадревнегреческого государства. Первоначальным самоназванием государства было "Азия". Нынешний континент Азия примерно соответствует первоначальным границам этого государства. Потом границы менялись. Александр Македонский в форме письменной привелегии признал за Скифией всё, что севернее Македонии. Это от Атлантического до Тихого океана.  Из этой территории происходят предки и русских и поляков и татар, как Казанских, так и Крымских. Традиции и менталитет всех этих народов формировался в едином Скифском государстве. Где была столица этого государства? А столицы не было вообще. Скажу больше, пока существовала Скифия и городов на этой территории не было. Города, это поселения с защитными крепостными стенами. Пока существовала Скифия на всей её огромной территории не было крепостей. Поселения были сельского типа без защитных военных укреплений. Защита огромной территории Скифии была организована следующим образом: приграничные регионы защищали казаки (по древнегречески это киммерийцы, что является переводом на древнегреческий язык слова "казаки"), селившиеся по долинам рек. Они были оседлыми земледельцами, занимавшимися в мирное время разведением коз и гусей. Отсюда и названия. Регулярной армией Скифского государства была кочевая орда. Кочевники в Скифии это были не национальности и не народы, а армия. Глава армии был главою государства. Другие народы называли его Гог и Магог. Это сокращение титула "Государь государей и Макро государь государей". Орда - армия кочевала вдоль границ, городов не строили. Рядовое земледельческое и прочее население (включая русских оседлых земледельцев), будучи под защитой орды тоже крепостей не строило, казакам и орде в оплату за защиту платило некоторую дань.