иван васильевич писал(а) 18.12.2018 :: 13:24:14:Не учел, да могли подогнать под летописное имя.
Давайте просто посмотрим Масуди, приведу весь текст, а потом и по Диру комменты Гаркави
"Сказал Масуди: Славяне суть из потомков Мадая 104, сына Яфета, сына Нуха; к нему относятся все племена Славян и к нему примыкают в своих родословиях. Это есть мнение многих людей сведущих, занимавшихся этим предметом. Обиталища их на севере 105, откуда простираются на запад. Они составляют различные племена, между коими бывают войны, и они имеют царей. Некоторые из них исповедуют христианскую веру по Якобитскому толку 106, некоторые же не имеют писания 107, не повинуются законам; они язычники и ничего не знают о законах 108. Из этих племен одно имело прежде в древности власть (над ними),
его царя называли Маджак 109, а само племя называлось Валинана 110. Этому племени в древности подчинялись все прочие славянские племена, ибо (верховная) власть была у него и прочие цари ему [136] повиновались 111. Затем следует
славянское племя Астабрана 112, которого
царь в настоящее время называется Саклаих 113; еще племя, называемое Дулаба 114, царь же их 115 называется
Ванджелава 116. Затем племя, называемое
Бамджин 117, а царь называется Азана 118;
это племя самое храброе между Славянами и самое искусное в наездничестве. Еще племя, называемое
Манабан 119 а царь называется Занбир 120. Затем племя, называемое Сарбин 121; это славянское племя грозно (своим противникам) по причинам, упоминание коих было бы длинно, по качествам, изложение которых было бы пространно, и по отсутствию у них закона, которому они бы повиновались 122. Затем идет племя, именуемое Марава 123; затем племя, называемое Харватин 124; затем
племя, называемое Сасин 125 и племя, по имени Хашанин 126; затем племя, по имени Баранджабин 127. Названные нами имена некоторых царей этих племен суть имена известные (общепринятые) для их царей.
Упомянутое нами племя под именем Сарбин сожигают себя на огне, когда умирает у них царь или глава; они сожигают также его вьючный скот. У них есть обычаи, подобные [137] обычаям Гинда; мы уже об этом отчасти упомянули выше в этом сочинении, при описании горы Кабха и страны хазарской, когда мы говорили, что в хазарское стране 128 находятся Славяне и Русы, и что они сожигают себя на кострах. Это славянское племя и другие примыкают к востоку и простираются на запад 129.
Первым из славянских царей есть царь Дира 130,
он имеет обширные города и многие обитаемые страны; мусульманские купцы прибывают в столицу его государства с разного рода товарами.
Подле этого царя из славянских царей живет царь Аванджа 131, имеющий города 132 и обширным области, много войска и военных припасов; он воюет с Румом, Ифранджем, Нукабардом и с другими народами, но войны эти не решительны 133. Затем
с этим славянским царем 134 граничит царь Турка. Это племя 135 красивейшее из Славян лицом, большее них числом и храбрейшее из них силой."
Теперь некоторые комменты Гаркави относительно написания, или скорее прочтения с арабского имен собственных и названий племен у Масуди
"109 В: Махак, Махал или Бабак (?).
112 В: Астабвана, Астарана, Вастарана или Вастарая.
113 В: Саклаидж, Садландж, Сакла, Сакландж.
116 А. Вандж-Алаф; Вандж, Ванджелак, Вахсла, Тала.
117 В: Ямхик, Махас, Набаджин, Набгир, Намджин.
118 В: Гарана, Араба, Арата, Ара, Гарата.
119 В: Мабаян, Манани, Манали, Матнаи.
125 В: Хасин, Сасну (?)
126 В: Хасабин, Ахсас.
127 В: Баданхас (?).
130 Или: Алдир; В: Дина или Алдин.131 В: Арфанджа, Ифранджа, Франджи.И так что видим? Только 5 (пять) славянских племен (Валинана, Дулаба, Сарбин, Марава, Харватин) более менее соответсвуют известным нам славянским племенам. Да и тут нет полной ясности ибо Валинана, пишет Гаркави, может читаться и как Вальмана или Вальяна; Дулаба как Дулана, Длавана, Дулая; Сарбин как Сартин, Марлас; Харватин как Джарваник, Хазваш, Харавас, Харванин. Среди остальных названий славянских племен и в особенности имен их царей вообще ничего славянского не отыщешь. Показательно и другое - племя, называемое Бамджин, царь которого носит имя Азана, по Масуди "
самое храброе между Славянами и самое искусное в наездничестве". Это вообще о славянах? А -
красивейшее из Славян лицом, большее них числом и храбрейшее из них силой.
племя царь которого носит имя Турка, это кто? Теперь по Диру. Как видим его имя у Масуди может читаться и как Дир и как Алдир, Дина, Алдин. Есть и другой момент, Масуди пишет что этот Дир
имеет обширные города и многие обитаемые страны; мусульманские купцы прибывают в столицу его государства с разного рода товарами. , это какими же городами и странами владели Аскольд и Дир сидя в Киеве в середине 1Х века. И как там с мусульманскими купцами в то время было? Вместе с тем, если во времена летописца в Киеве существовал топоним связанный с именем Дир, если это имя вообще, то какие то причины для появления топонима были. да только имеет ли отношение этот топоним к летописному персонажу большой вопрос.
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 495635 раз)