Цитата: процитирую Зализняка(не такого уж старого а от 2012г и в доступном для всех изложении):
Берестяные грамоты, которые в громадном своем большинстве происходят из Новгорода, показали, что в Новгороде и на окружающих его землях существовал говор, сильнее отличавшийся от остальных, чем представляли себе до открытия берестяных грамот. В нем даже некоторые грамматические формы были не такие, как в классическом известном нам из традиционной литературы древнерусском языке. И, конечно, были и некоторые свои слова.
При этом удивительное, неожиданное и непредсказуемое с точки зрения существовавших до открытия берестяных грамот представлений событие состояло в следующем: оказалось, что эти черты новгородского диалекта, отличавшие его от других диалектов Древней Руси, ярче всего выражены не в позднее время, когда, казалось бы, они могли уже постепенно развиться, а в самый древний период. В XI–XII вв. эти специфические черты представлены очень последовательно и четко; а в XIII, XIV, XV вв. они несколько ослабевают и частично уступают место более обычным для древнерусских памятников чертам.
Вы с этим не согласны или если согласны то каким то образом можете объяснить свой тезис о расселении туда славян в основном не с побережья Балтики, а с более южных частей Русской равнины?
Проходя мимо)
Экспансия франков с 8 по 11 век на северо-восток, к Балтике.
Как следствие - миграция фризов, саксов, данов на север, в Скандинавию и на восток, на юг Балтики. В научных кругах именуемая "эпохой викингов".
А затем - балтийских славян, через Скандинавию на северо-запад ВЕ и западных славян - в направлении Киева.
Археологически прослеживается височными кольцами поморского типа и балтийской керамикой.
В фольклоре: былинный Илья Муромец - эпоним зап.славян, богатырь Святогор - эпоним балт.славян.
С уменьшением миграции - пришлый элемент постепенно замещается "древнерусским антроп. типом".
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 486889 раз)