upasaka писал(а) 30.11.2016 :: 09:22:52:

Никто не запрещает исследовать сообщения арабских историков. То - что подтверждается другими источниками, археологией - это хорошо, а то - что не подтверждается - остается под большим вопросом.

upasaka писал(а) 30.11.2016 :: 09:24:34:

Когда и по какому поводу? И что такое договор, когда не известно, умели ли русы писать?
Когда Святослав ходил по Болгарии, как у себя дома, ему наверно договор был и не нужен, а м.б. устный договор и был.
Можно конечно вспомнить договора с ромеями, но они все таки больше торговые.

voevodacastle писал(а) 30.11.2016 :: 18:22:55:

Вы же сами говорили о болгарском знамени, которое назвали бунчуком. В литературе  - "чолка". Есть и в ПВЛ.
Сами же писали:
voevodacastle писал(а) 12.11.2016 :: 21:49:27:

Как я понял, это "Отговорите на Папа Николай 1 по допитванията на българите"

Svendeld писал(а) 30.11.2016 :: 21:23:40:

А норманизм - кретинизм, что будем продолжать в том же духе, или всё-таки посерьёзнее чего-нибудь речь станем? 

voevodacastle писал(а) 01.12.2016 :: 06:15:08:

Откуда это взято? В тот период русы сражаются в пешем строю (хоть и используют лошадей для передвижения), всадники в войне с ромеями, по большей части союзники Святослава. Лев Диакон, помнится специально отметил, при вылазке русов из Доростола, их нападении на метательные машины ромеев, что "они впервые появились тогда на конях" (по памяти пишу) Становление кавалерии рыцарского типа на Руси - вторая половина XI в.

upasaka писал(а) 28.11.2016 :: 18:48:43:


Б. А. Рыбаков видит «трезубцы» или «двузубцы» Рюриковичей в навершиях стягов Святослава, осаждающего Доростол (рукопись Константина Манассии XIV в.), стягов Бориса и Глеба, отправляющихся в поход (Житие Бориса и Глеба) и стягов суздальцев, осаждающих Новгород (икона «Знаменье Богоматери»). Видимо, к тому времени, когда перерисовывались миниатюры Радзивилловской летописи, это значение навершия в виде трезубца как родового знака русских князей было уже несколько забыто. Иначе трудно объяснить изображение такого знамени у половцев (рис. 5).35 Впрочем, значительно чаще рисовали у половцев знамена с навершием в виде своеобразного двузубца или полумесяца, обращенного «рогами» кверху (символа, характерного, скорее, для
магометанских, позднее для золотоордынских знамен).36 Христианский символ — крест в качестве навершия стягов должен был появиться тоже довольно рано, но все же позже родовых знаков. На миниатюрах он встречается нередко. Характерно, что зачастую русский стяг с навершием в виде креста художники противопоставляли стягам врагов Руси с другими навершиями. Например, стяг Владимира Святославича увенчан крестом, а стяг его противников печенегов — только челкой (рис. 6).37

Цитата по: Рабинович М.Г. Древнерусские знамена (X-XV вв.) по изображениям на миниатюрах 1972 г http://annales.info/i_rus.htm

voevodacastle писал(а) 01.12.2016 :: 08:58:18:

Рисунок М.В. Горелика по теме

Mukaffa писал(а) 30.11.2016 :: 22:06:07:

А норманизма в принципе нет.  Есть наука, а есть люди сопротивляющиеся ей, которые называют эту науку норманизмом, крайне политизируют ее и стращают.

voevodacastle писал(а) 01.12.2016 :: 10:40:20:

Кстати, "меч Святослава" был объявлен непременно принадлежащим Святославу, хотя никак это не доказано и ни чем. Просто выронил какой то знатный варяг при переправе по Днепровским порогам. А украинские ученые в попытке притулить себя к истории Руси, объявляют совершенно недоказанные вещи, так что если печать подделка, не удивлюсь.

voevodacastle писал(а) 01.12.2016 :: 06:15:08:

А что, они всегда с Папой советовались?

upasaka писал(а) 01.12.2016 :: 18:57:55:

Именно это я и предполагал, но это не источник.  Радзивилловская летопись тоже, причудливое переплетение копий старинных миниатюр и вполне современных автору копий реалий.

upasaka писал(а) 01.12.2016 :: 20:13:01:

А более внятно нельзя?