Roxsalan писал(а) 22.10.2023 :: 19:26:10:Откуда вы это знаете? Тем более что внешность Святослава в описании Диакона как раз степная: оселедец, серьга в ухе, причем судя по всему салтовская серьга. Что как раз в традиции салтовцев, мужчины которых в отличии от женщин носили серьгу в одном ухе. Вы готовы привести примеры в которых руги носят серьги и оселедцы как признак знатности рода?
Внешний вид и мировоззрение не всегда совпадают
Внешность - может быть дань моде или традиция предков
Мировоззрение лидера закладывается из его собственных представлений о своих правах сделать то или иное действие
Посмотрим речь Святослава перед битвой
Цитата: «Если же ромеи не захотят заплатить то, что я требую, пусть тотчас же покинут Европу, на которую они не имеют права, и убираются в Азию»
Это заявление изложил Лев Диакон, и как заметил Горский
Цитата:Но если у Льва Диакона точно передана речь князя на совете в Доростоле летом 971 г. (которую греки не могли слышать), то содержание переговоров с послами, которые обязаны были передавать императору точные сведения, тем более вряд ли могло быть вымышлено
какие права могут быть у алана из СМК на Европу?
а вот у лидера от рода франков, которым Святослав мог себя считать, есть основания, т.к.
Цитата:сходство с этими словами Святослава можно усмотреть в речи Оттона: «Позорно было бы, если бы мы, ныне повелители почти всей Европы, сдались врагам» (Pudeat iam nunc dominos pene totius Europae inimicis manus dare). В обеих фразах присутствует один мотив — претензии на власть над Европой.
почему Святослав не обращается к своему владычеству над Великой Степью? Не устрашает ромеев славными деяниями предками в Азии?
Почему он грезит о Европе?
Цитата:В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы»
вот в этом пассаже Святослав и обрисовывает границы своих притязаний
на запад на Чехию и Венгрию до самой Франкии, на юг до Греции, на восток вся Русь до Волги
как в Тирдрексаге на момент вторжения готов на Русскую равнину
Цитата:Тогда вышел против него Гертнит конунг, правивший в то время Русью (M¹: Ruzcialande i Austrriki) и большой частью Греции и Венгрии, почти все восточное царство было под властью его и его брата Гирдира
на то время до 3 в н.э. этими земялми владели бастарны+сарматы, т.е. роксоланы Страбона
часть которых, ушедших в поход на Рим сохранила память о своих "правах на Европу"
и если франские хронисты точно назвали титул Ольги как Регина Ругов, то она и могла "заразить" сына таким мировозрением и самоопределением
но при этом сын сохраняя традиции отцов, косил внешностью под салтовца
ксатати, схожесть речей Оттона 1 и Святослава (напутствие своих войск перед битвой), можно объяснить предположением что канва речи взята из одного предисточника - какого-нибудь яркого военного лидера эпохи ВПН, речь которого перед великой битвой не была записана в хрониках, но передавалась устно через поколения высшей знати этносов участвующих в ней
К примеру может быть и Теодорид, король везеготов, на стороне которого за римлян были франки, аланы , сарматы и много других племен в Битве на Каталаунских полях
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 580102 раз)