Эпейро
Частый гость
Вне Форума
Сообщений: 224
москва
Пол: 
|
Отступление 1.
Если чудь, словене и кривичи приглашали по отдельности, то за это говорит:
- прибытие 3 князей - «и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус,
на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске».
- наличие гражданской войны: «и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом». В этом случае вопрос о договоренности о приглашении совместного князя не стоит.
- «И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву» - «сказали себе» во множественном числе, но «поищем себе князя» - князь в единственном числе. Но множественное число можно отнести и к совместному решению.
- принятие Рюриком власти над княжениями братьев только после их смерти: «И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро».
Если чудь, словене и кривичи все же договорились о едином князе для всех, то за это говорит:
- множественное число выражений типа «Изгнали варяг за море», «сказали себе», «и пошли за море к варягам» без указания подлежащего, и единственное число приглашаемых князей: «И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву»,
- если приглашали на каждое княжение по отдельности, то как послы могли поехать одновременно, ведь одновременно было и «не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом», и «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна...», то есть по тексту чудь, словене, все кривичи и весь говорят вместе.
Вынуждены признать, что приглашали трех князей. Славяне — своего. Чудь — своего. Кривичи — своего.
Но через два года, после смерти братьев, как говорит летопись, «принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.»
После о Рюрике сказано лишь: «В год 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу - родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал».
«... и передал княжение свое Олегу» - с какого боку передал? Его же избрали, а он передает? И когда же новгородцы отказались от выборности князя?
Летопись об этом отказе новгородцев от выборности князя ни слова не говорит. Чем не госпереворот?
Вот и причина появления в летописи призвания князя Рюрика. Вот почему родилось шахматовское Сказание о призвании варягов. А не призвание князя. Отсюда и восстание Вадима Храброго.
|
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 592264 раз)