Армяне, как древнейшие обитатели Ближнего востока, с незапамятных времен проживали бок о бок вместе с таким уникальным народом, как иудеи. И немудрено, что в самом главном иудейском историческом сочинении, в Святой книге христиан, остались очень интересные упоминания про армян. Давайте рассмотрим их:

1.      Еремия, гл 51., часть 27* -

а) На иврите и в старом латинском варианте (Вулгата)

     "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства АРАРАТСКИЕ*, МИННИ* И АСКАНАЗЯНОВ*".

*Сей призыв против Вавилона датируется 594-ин годом д.н.э.
*Имеется ввиду Араратское царство, которое сами армяне называли Ванское (Вианилское - по клинописям) царство.
* Это одно из армянских государств, расположенный в бассейне озера Урмия. По ассирийскому оно упоминается как - "Ar-Meni", в эламских клинописях - "har-Minija", на старо-персидском - "Ar-Mina", "Ar-Minija", a на иврите "Minni". По мнению Р. Дайсона, Е. Порада, Э. Грантовского и других, жители этого государства отчетливо разъединяли себя от мидо-персидских и семитских народов и отождествляли с жителями Армянского нагорья. Интересно также отметить, что в трехъязычном Бехистунском надписи Армения упоминается в трех вариантах-синонимах: по старо-персидский "Арминия", по эламский - " har-Minija", а по вавилонский (аккадский) - "Урашту", что в очередной раз подтверждает правоту утверждения о том, что Араратское царство есть одно из проявление армянской государственности.
*Здесь сохранилась интересный и глухой отголосок Арийских походов. По этому поводу историк Ованнес Драсханакертци говорит. "Сыновьями же Фираса были: Асканаз, от которого произошли сарматы... и Торгом, который, согласно Иеремии, страну нашу Асканазову соблаговолил своим именем назвать домом Торгомовым. Ибо сперва именно Асканаз своим именем означил наш народ по причине своего старшинства" ("История"глава 1). Тут в мифологической форме обозначены 2 части армянского народа: часть, которая ушла из Армении в потоке Арийских походов и которые оказались родоначальниками имеющие арийские корни сарматов  (Асканаязяни) и часть, которая осталось в стране и продолжал заселять отеческий край (Торгомяни). Редко, но встречается имя "Народ Асканазов", который употребляется как синоним слово "армянский народ".

б) На греческом варианте (От Семидесятия)

     "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства АРАРАТСКИЕ* И ПОЛК АСКАНАЗЯНОВ*".

* См. выше.
* См. выше.

в) На халдейском варианте

     "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства КАРДУ*".

* Под этим понимается провинция Великого Айка Кардук, который был расположен на самой северной границе Месопотамии и часто полузависимое от центральной власти Армении воинственное княжество которого часто вмешивалась в дела Месопотамские. Именно по этой причине понятие "Царство(а) Карду" употребляется как синоним понятия "Армянское(ие) царства".

г) На ассирийском варианте (Пешита)

     "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства АРАРАТСКОЕ*, АРМИННИ* И АСКАНАЗЯНОВ*".

* См. выше.
* См. выше.
* См. выше.

д) В комментариях Иовнтана

     "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства КОРДВАЦ*, hУРМИНЕ* и hАЛДИ"

* См. выше.
* Это Ар-миниа.
* Это Араратское царство (царство hалди).

2.      Книга царств, гл 19, часть 36-37

      а) На иврите, На греческом варианте (От Семидесятия), На ассирийском варианте (Пешита) и на арабском

"... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в АРАРАТСКУЮ СТРАНУ* и вместо него царем стал Асархадон*".

*Синахериб (705-681), царь Ассирии.
*Имеется ввиду Араратское царство, которое сами армяне называли Ванское (Вианилское - по клинописям) царство.
* Асархадон (681-669), царь Ассирии.

      б) на халдейском варианте

"...Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в ЦАРСТВО КАРДУ* и вместо него царем стал Асархадон*".

* См. выше.

3.      Есаи, гл. 37, часть 38

а) На иврите и в старом латинском варианте (Вулгата)

"... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в СТРАНУ АРАРАТСКУЮ* и вместо него царем стал Асархадон*"

* См. выше.
* См. выше.
* См. выше.

б) На греческом варианте (От Семидесятия) и на арабском

"... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в СТРАНУ АРМЯНСКУЮ* и вместо него царем стал Асархадон*"

* См. выше.
* Как видно, понятия "СТРАНА АРМЯНСКАЯ" и "СТРАНА АРАРАТСКАЯ" употребляются как синонимы .
* См. выше.

б) На ассирийском и халдейском вариантах

"... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в СТРАНУ КАРДУ* и вместо него царем стал Асархадон*"

* См. выше.
* Как видно, тут понятия "СТРАНА АРМЯНСКАЯ", "СТРАНА АРАРАТСКАЯ" и "СТРАНА КАРДУ" упатребляютса как синонимы, которые означают АРМЕНИЮ.
* См. выше.

4.      Изекия, гл 27, часть 14

"А с ДОМА ТОРГОМА* рынки Тира наполняются лошадями для грузов, конями и мулами."

*Торгом был отцом прародителя армян Айка. Поэтому в средние века очень часто синонимом слово "Айастан" в литературе встречается слово "Дом Торгомова". Подледное имя сохранилась также в клинописях и обозначает страну, которая находилась на Западе Армении, у берегов верхнего течения реки Евфрат. Иногда встречается имя "Народ Торгомов", который употребляется как синоним слово "армянский народ". Важно отметить, что на иврите этот отрывок имеет вид: "ИЗ СТРАНЫ ТОРГОМА".

5.      Изекия, гл 37, часть 6

"... ДОМ ТОРГОМА, который находится на севере от Гамирка*..."

*Гамирк есть пограничная область на самом западном окраине Армении и на самом восточном окраине Кападокии. По этому сообщения опять таки Дом Торогома локализируетса у берегов верхнего течения реки Евфрат.

Мнение ауое, основанное на той или инной модофикации устаревшей "Теории Миграции" всем уже хорошо известно 

Dark_Ambient

Думаю это необаснованый ярлык и банальная игра на публику Может обаснуете, что я преувеличил??

Lion (Рыцарь Креста)

Цитата:

Причем тут Библия и то что вы называете теория миграции.

Стрелец

Цитата:

Очередной детский лепет в вашем исполнении  Ещё раз повторяю, что настоящие смычки  библейских текстов с историей происходят с VIв. до н.э., до этого момента они содержат массу ошибок, и не могут быть признаны достоверными полностью или отчасти, без подтверждений данных из первоисточников. Думаю примеры, в чем разница вам приводить не надо?

Стрелец

Цитата:

Ну и где вы здесь видите противоречия моим словам, о том что Библии как источнику можно доверять лишь частично до VI в до н.э.
Взгляните хотя бы сноски по вашей первой ссылке, например.
Он совершал поклонение в доме Нисрока
Такого бога в Ассирии не было; имеется в виду «Нинурта»?
своего бога, а Адраммелек
Повидимому, искажение (описка вместо 'RDNLL?) имени сына Синаххериба, известного из делового документа ассирийского царского архива (Johns, Assyrian Deeds and Documents, I, 1898, стр. XIV), а именно, имени Арад-Нинлиль (могло читаться Арад-Ниллиль, Арад-Белет).
убили его мечом и спаслися бегством в страну Арарат.
читай «Урарту». Однако, судя по тексту № 67, Руса II, царь Урарту, находился с Асархаддоном в дружеских отношениях, поэтому это сообщение кажется не особенно достоверным. Может быть, убийцы Синаххериба бежали в Шуприю, которую писатель отдаленной Палестины включил в общее понятие Урарту, хотя в это время фактически Шуприа и не подчинялась Урарту. Ср. № 67а.

Библейская критика в настоящее время совершенно твёрдо установила, что библия является очень поздним и сильно искажённым историческим источником, текст которого неоднократно подвергался многочисленным изменениям со стороны различных редакторов.
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000054/st138.shtml

Хронологич. рамки и датировка. 1-4 Цар являются продолжением Суд и обнимают период с 11 в. по 561 до н.э. (см. ст.: Допленный период; Плена период). Следовательно, составление книг не могло быть завершено ранее сер. 6 в. до н.э.
http://www.krotov.info/library/bible/comm/09_12.html
Именно, поэтому чем раньше от VI в. до н.э. происходило описанное в книге царств событие, тем больше в нем неточностей и не достоверностей. Ну а книга Даниила, Юдиф и Тавита, вообще, сборник предсказаний и мистических легенд и особой исторической ценности по этому периоду не представляют.

Lion (Рыцарь Креста)

Цитата:

Свидетельство 

Цитата:

У меня оно конечно не закончено, но у вас его вообще нет, отсюда видимо и ваше мифотворчество.

Цитата:


Значит существовало одновременно 3 армянского государства не так ли??А вы можете привести пример от ассирийских надписей где впервые упоминаются Манна??Здесь есть ассиролог он наверное не дасть нам сказать не правду.
Хоть назовите где и когда впервые упоминаются имя Манны??

Dark_Ambient

Цитата:


На Сольнце будут очень жарко для них.Но уверяю вас как только весь земной шар будет исторической армянской землёй то они начнут найти Армянского космоса.

http://www.youtube.com/watch?v=RgkhTlPYaD4

Lion (Рыцарь Креста)



Цитата:

я не скрываю свою ненавест против армян.но по вашей логике все кто есть в этой теме ненавидят армян???

Цитата:


Так,если вы изучали источниковедения то самые достоверные источники и это государственные документы.Я же сказал приведите цитаты из надписей Ассирийских царей

Цитата:


Интересно где вы видели ненавист к армян?? 

ayoe писал(а) 02.05.2010 :: 04:26:05:



Цитату из Геродота и  Ксенофонта о армянах локализованных в районе  Мелитене  в студию.

Стрелец писал(а) 02.05.2010 :: 09:36:33:




Samir Beshirli (Shah Xatai) писал(а) 02.05.2010 :: 11:17:18:


От киликийцев до Матиене(в Иране).

Samir Beshirli (Shah Xatai) писал(а) 02.05.2010 :: 11:17:18:


выше  Ассирии.

Samir Beshirli (Shah Xatai) писал(а) 02.05.2010 :: 11:17:18:


Начало восточного Ефрата в  районе Цагкотна(провинция Айрарат) северней озеро Ван.
Начало западного Ефрата в районе Карина-Эрзрума(провинция  Высокая Армения).


Учите географию.

Цитату из Геродота и  Ксенофонта о армянах

локализованных в районе  Мелитене

  в студию.