В рамках данной темы хотелось бы, чтоб Вы обратили внимание и на это:
Интересная деталь, которое "миграционисты" упорно отмалчивают. В время Троянской войны армяне выступали на стороне именно троянцев, а не греков, как логичнее следовало бы ожыдать, будучи армяне переселенцами и одним из "Народов Моря". Согласитесь, что в данном случае армяне должны были выступать именно на стороне греков, а не их противников. А вот и нет -
Гомер и "Храмовые истории" одназначно сводетелствует, что армяне были на стороне троянцевВ связи с этим нужну рассматреть и эпизод участия армян в троянской войне, что таит в себе много интересного и неизведанного -
Хоренаци сообщает нам об участии Зармайра в Троянской войне на стороне троянцев. Известны также сообщения Илилиады про
Ариман-ов, котоые выступали на стороне троянцев. Ну, Вы все это хорошо знаете...
Ну для меня до последнего времени из себя некую загадку представлял упоамянутые "эфиопцы", которые были в войске Зармайра.
Книга 1
19
О том, что произошло после смерти Шамирам...Зармайр
Этот был послан Приаму на помощь Тевтамосом
вместе с эфиопским войском и погиб от рук эллинских храбрецов.
Книга 1
32
Об Илионской войне при Тевтамосе и участии нашего Зармайра с немногими (воинами) вместе с эфиопским войском и о смерти его в этой войне...Также и наш Зармайр, служивший ассирийцам, с немногими воинами отправился
вместе с эфиопским войском на помощь Приаму и там, получив рану от эллинских храбрецов, умер; желал бы я, чтобы это было от Ахилла, а не от кого-либо другого из храбрецов.
И вот недавно я наткнулся на одну любопитную информацию про "эфиоп" и их вождя -
Название на геэзе ʾĪtyōṗṗyā (Эфиопия), как некоторые полагают, связано с др.-греч. Αἰθιοπία или др.-греч. Αἰθίοψ 'эфиоп', что значит «человек с обожжённым/загорелым (на солнце) лицом».
Эфиопы — союзники троянцев в Троянской войне. Не следует их путать с жителями современной Эфиопии. По одной из версий, «эфиоп» на греческом языке означает человека с опаленным лицом, то есть любого чужеземца с тёмным цветом кожи (так уже у Геродота). У Гесиода эфиопы
отделены от чернокожих. Лишь с середины VI века до н. э. прослеживается идентификация эфиопов с чернокожими. Впрочем, как указывает А. И. Иванчик, первоначально в греческом эпосе эфиопы не считались чернокожими (слово «эфиоп» означало скорее «блистающий»), а их царь Мемнон описан как красавец.
Сей Мемнон тоже очень примечателная личность — в древнегреческой мифологии он сын Эос и Титона, царь Эфиопии.
Во время Троянской войны он
привёл большое войско эфиопов на защиту Трои. Убил Антилоха, но
погиб от руки Ахилла, который мстил за смерть друга. В поэме Квинта Смирнского убил 3 ахейцев, но убит Ахиллом. Смерть Мемнона напоминает гибель Гектора, другого защитника Трои, которого Ахиллес убил, желая отомстить за смерть друга (Патрокла).
После гибели Мемнона Зевс, видя безутешное горе
Эос (по легенде, капли росы, появляющиеся по утрам, — это слёзы богини, скорбящей по погибшему сыну), вернул его к жизни и наделил бессмертием. Но даже столетия спустя фригийцы показывали дорогу, по которой Мемнон вел войска.
В всей этой истории примечателен то, что
1. "эфиопы" на самом деле не были из Африки и, учитивая, что Хоренаци творил в 5-ом веке и имел в основе более ранние источники, у него они тоже не африканцы,
2. Мемнон был красивим мужчиной,
3. Его матерю была Эос, имя которого, учитывая особенности "h" у греков, вполне могла звучать в виде "hайос",
4. Хотя официалним отцом Мемнона был Титон, но сама Эос имела долгую любовную связь с Арионом, которое отаждествляется с Айком Лучником,
5. Дорога, котора показивали фригицы, ясно указывает, что Мемнон подашел к Трое с востока,
6. Мемнон был убыт Ахиллом, почти о том же сообщает и Хоренаци,
7. Мемнон васкрешает - такое верование известно и у армян, у которых был умирающый и васкресающый вечний бог..
В свете комплекса рассмотрения вышеизложенных фактов про Мемнон и Зармайр -
ауое, как Вы думаете, как может все это быть обьяснено??
П.С. Помнитсая уже далекий апрель 2008-а...
http://imtw.ru/index.php?showtopic=2493&view=findpost&p=197605"]http://imtw.ru/i...А ведь именно с этого все началось
Страниц: 1 
Вопрос происхождения армянского и греческого народа по их этногенетическим мифам (Прочитано 36853 раз)