А вот с этим можно согласиться. Требует уточнения, но постановка вопроса рабочая. Интересно а на Городище в первой половине 10 века? А в Ладоге?

Вопрос уже был поставлен

Даже мне понятно, что речь шла об могильниках современных гнездовским.

Население очень мобильно. Нынче здесь - завтра там... В этих условиях некому было охранять и рафинировать элитные погребения; бедные, богатые - всё вперемешку.

Найти бы те "синхронные" которые соответствуют арабским источникам, да еще географически приемлемые - но это уже сверх задача. Особенно если учесть: "После гибели их дела мусульмане подняли их могилы и извлекли из них мечи. Говорят, (имеют спрос) и сейчас из-за своей остроты и высокого качества»

А почему народ? Это просто придворные из народа готов. Нет народа "росомонов"- недоразумение.

Равно как и вам этого не хочется. Потому что наличие дружины в корне противоречит вашим норманоцентричным убеждениям и желанию доказать что кроме норманнов в В.Е. никто другой дружин не имел.

"Как показывают новейшие археологические исследования, на окраину земли сембов в конце V в. н. э. действительно проникают отдельные группы жителей западного берега Балтики - фризы и саксы. Данные люди являлись беглецами, вынужденными покинуть родные земли, расположенные в низовьях р. Рейна. Оттуда их вытеснили франки, расширявшие именно в тот момент пределы своего молодого королевства. Пришельцы передали эстиям-сембам не только талант своих опытных ремесленников (в балтской среде появилась в заметном количестве их продукция - украшенные звериными масками фибулы).
Распад родоплеменных отношений обусловил возможность появления в среде сембов самостоятельных вооруженных объединений - дружин.
Для того времени это было прогрссивным явлением. Ведь дружина могла набирать своих членов из разных родов, тем самым отличаясь от собиравшегося только на случай непосредственной опасности родового ополчения.
Дружиной главенствовал самостоятельный князь; все то, что дружинники добывали во время походов и при сборе дани, они не вручали родовым старшинам, а преподносили своему князю, содержавшему воинов в перерывах между походами. В социальном отношении в те времена это было шагом вперед. Опытные воины - фризы и саксы - вошли в дружины сембов. ...

В VII в. в нижних ярусах могил сембов появляются конские захоронения, отделенные от остатков кремации слоем переотложенного материкового грунта. Подобные отличные от родовых традиций черты обряда, а также повсеместное распространение погребений с оружием (однолезвийные мечи и копья) связаны с дружинной организацией.
Погребения с вышеназванными чертами, снабженные пластинчатыми шпорами, искусно исполненными украшениями из драгоценных металлов, зачастую изготовленными с использованием ютландских декоративных традиций (например, в могильнике у пос. Ветрово), принадлежат дружинным вождям. ...

Родовой строй Самбии подвергается коренной ломке. На пороге средневековья создается новый социальный институт - многонациональная дружина.
Возникает новый пласт в материальной и духовной культуре пруссов. Это явление ярко отражено в археологических источниках.
Захоронения коней - «престижный» обряд, свойственный прежде только главам рода, становится с начала VIII в. обязательной чертой каждого семба-дружинника.
Ленинградский археолог Г. С. Лебедев справедливо отметил на примере Скандинавии ведущий археологический признак начала «движения викингов» (IX в.): ранее характерное только для родовой старшины погребение в ладье становится доступным каждому дружиннику. Рамки родовой структуры, неукоснительно соблюдавшиеся и в погребальном обряде, рушатся.
Правда, у скандинавов это происходит на столетие позже, нежели у жителей Самбии."
(Кулаков В. Забытая история Пруссов)

Иордан пишет:

В нижнем слое Изборского городища полно балтских вещей. Например, найдена подвеска в виде кленовых семян. Они характерны для жемайтов IX-XI вв.

иван васильевич писал(а) 26.12.2021 :: 14:51:25:

Да, в том числе, ибо иван васильевич писал(а) 26.12.2021 :: 14:53:17:

А кто вам сказал, что балты в 9-ом веке жили не в Прибалтике и ближайших регионах?