upasaka писал(а) 09.03.2022 :: 12:59:30:

Мозгов нет считай калека.
Все же историки идиоты, а тут появляется клоун upasaka и всё осветил и всех сразу просветил.
Ещё не приехали? жаль, что-то долго тянут.

Mukaffa писал(а) 09.03.2022 :: 13:31:00:

А вы можете показать историков, которые переселили Гостомысла в Новгород?

Вижу, что не можете показать, каким образом Гостомысл попал в Новгород.

Dedal писал(а) 11.03.2022 :: 20:13:07:

придется повторить...
upasaka писал(а) 09.03.2022 :: 19:44:47:

Dedal писал(а) 12.03.2022 :: 16:08:57:

Понял, вы это о себе, вместо того, чтобы подтвердить и согласиться - "Сказание о владимирских..." подделка.
Так же, как и фальсификации Герберштейна.

upasaka писал(а) 12.03.2022 :: 17:00:19:


Для того, чтобы "переселить" - имя должно быть в употреблении.
С 9 века до 15 века - 6 веков.
К примеру, имя Рюрик фиксируется у франков до 11 века, как минимум.
Где имя Гостомысл фиксируется до 15 века?

upasaka писал(а) 13.03.2022 :: 18:17:11:



"Где имя Гостомысл фиксируется до 15 века?"
Носителей показывал.

Где?
К примеру на 12 век?

"Выдумка", это фантазии тех, кто "переселил" данную личность в Новгород.
Все это сказки Герберштейна, с его "балт. славянами".

Еще раз)
Откуда Герберштейн взял Гостомысла?

,

upasaka
А вы можете показать историков, которые переселили Гостомысла в Новгород?
Нестор/Сильвестр/..., он обрабатывал разные предания при написании летописи и предания "дорестадских" славян Рюрика записал в новгородские, поскольку эти предания ему расказали новгородцы.

По поводу коней или коня на Балтике, как культа.
Вообще говоря он был у многих народов, но можно было бы присмотреться к культу Фракийского всадника. Во-первых имя этого всадника - ierus, что переводится как герой, а на греческом ἥρως. Герось. А во вторых, как обращают внимание специалисты, между фракийским языком и литовским находят много общего. Больше чем с любым другим языком. Мог ли герось стать русью это интересный вопрос. Между греческим Рос, нашим Русь и фракийским всадником, помимо созвучия есть общее место, его воинственная природа. Примерно так же как между Гераклом, Ярославом, Яровитом и т.п. И в целом, я бы не стал исключать что имя Ярослав, термины герой и русь могут быть как-то связаны между собой. Помимо греческих богов таких как Гера и Зевс, культ коня мог стать тем необходимым звеном чтобы при трансформации одного в другое, сохранялась изначальная природа значения этих терминов.