Ваше цитирование исказило смысл моего высказывания. Я прошу предь, коль цитируете, выбирать, хоть и в минимальном объеме, но без искажений.

Не касался, так как считал это понимают без каких либо специальных уточнений. Тоже касается и притоков Волги и Волхова. Странно, что это требует особых пояснений.

Тарасов Виктор писал(а) 11.01.2022 :: 16:47:37:

Славянский не литовский!
Что касается территории будущей Литвы, то вы сами привели:
" Географический регион на первый  взгляд  —  основная  черта  рассматриваемой  археологической  культуры  —  играет  гораздо  менее значительную  роль.  Вообще,  населенные  микрорегионы,  по  сегодняшним  данным,  часто  меняли  свое положение.  Известны  разные  сочетания  трех  основных  хронологических  этапов  культуры,  но  возможность следить за непрерывным развитием поселения или курганного могильника с III по XII/XIII в. на этом этапе
исследований, кажется, почти полностью исключена

Нет непрерывности.
Поэтому лучше доверимся Седову:
Литва и Кривичи.

RVS писал(а) 11.01.2022 :: 17:12:23:

Требует. Вот пример upasaka писал(а) 11.01.2022 :: 16:16:02:
- я принял ваше умозрительное предположение о постройке кораблей на Волге - человек нет, так как привык опираться на источники, примеры, аналогии а не фантазии. Что мы знаем о торговле Руси:Багрянородный и Ибн-Фадлан. Багрянородный - однозначно, Ибн-Фадлан - косвенно говорят об "одной навигации". Более того лодки строились облегченными с расчетом на одну навигацию. Поэтому ваше: "Конечно, путешествие занимало не один год" - требует особых пояснений. В том числе экономических - торговые операции и в 9 веке должны быть выгодны.

upasaka писал(а) 11.01.2022 :: 17:14:24:


Седов где-то утверждает, что культура восточнолитовских курганов славянская? Хотя это и не принципиально. На время Ибн Фадлана там курганы с сожжениями умерших, многочисленными наконечниками копий и топорами, браслетами, встречаются франкские мечи. И да - парные сожжения мужчины и женщины.

Тарасов Виктор писал(а) 11.01.2022 :: 17:40:58:

Вы уже это комментировали:
upasaka писал(а) 11.01.2022 :: 16:45:18:

иван васильевич писал(а) 11.01.2022 :: 17:42:03:


"Король литвинов, до которого донеслась молва об этом корабле, разгневался, а с ним — вся Литва, и, проведя много советов и разных переговоров об уничтожении его, он наконец послал знатного и воинственного человека Сурмина с сотней кораблей, на которых было более 600 человек и сто коней; когда они напали на корабль, четыре лучника, назначенных для его защиты, с борта мужественно обороняли его. Наконец, когда была перерублена веревка, которой он был привязан, корабль поплыл вниз по Мемелю, и, когда он плыл, он мощно штурмовал его, так что, после того как многие литвины были ранены, а Склодо, брат упомянутого Сурмина, убит, они захватили корабль и, убив четырех лучников, обратили его в пепел"

http://vostlit.narod.ru/Texts/rus6/Dusburg/frametext33.htm

Тарасов Виктор писал(а) 11.01.2022 :: 17:50:33:

"Ситуация  коренным  образом меняется  в период  великого переселения  народов.  В конце IV-V  вв.  в  лесной  полосе  Восточно-Европейской  равнины  в довольно  большом  количестве появляются  неизвестные  ранее изделия  п р о в и н ц и а л ь н о р и м -
ского  среднеевропейского  происхождения  (рис.  1).  К  настоящему  времени  зафиксировано более  100  памятников  с  такими находками,  а  число  последних
на некоторых  поселениях  достигает двух десятков  (Седов,  1999,
с.  91-117).  Среди  изделий,  принесенных  из  провинциально-римского  ареала  в  лесные  области  Восточной  Европы,  имеются  шпоры  и удила,  некоторые типы  копий  и дротиков,  боевые топоры,  бритвы,  пинцеты,  В -образныс  рифленые  пряжки,
лунницы,  выполненные  в  стиле Сссдал,  бусы  некоторых  типов.
Все  эти  предметы  имеют  явно среднеевропейское  происхождение,  поскольку  в
позднеримское  время  они  широко  бытовали  в пшеворской,  вельбарской  и  соседних  с  ними культурах  бассейнов  Вислы,  Одера  и  Эльбы,  и  не были известны  на юге  Восточной  Европы  в  области черняховской  культуры.  Как  известно, функционировавшие  в  провинциальноримском  ареале ремесленные  мастерские,  обеспечивавшие  своей продукцией  потребности  населения  пшеворской  и
вельбарской  культур,  в  условиях  г у н н - с к о г о нашествия  и  начавшихся  переселений  в конце  W  -самом  начале  V  в.  полностью  прекращают  свою
деятельность.  Поэтому  распространение  вещей провинциальноримских  типов  в  лесной  полосе Восточной  Европы  никак  невозможно  объяснить торговыми  или  культурными  контактами  аборигенов  с  населением  пшеворской  или  какой-либо иной  культуры  Средней  Европы.  Появление  этих изделий  следует  объяснять  только  привнесением
их  миграционными  волнами,  исходившими  из Среднеевропейских  земель.  Параллельно  с  изделиями  провинциальноримского  происхождения  в
тех  местностях  Восточно-Европейской  равнины, где они  появились,  получают  бытование  железные серпы  более  с о в е р ш е н н ы х  т и п о в ,  к а м е н н ы е
жернова  (прежде  использовались  зернотерки)  и культуры  ржи  и  овса".

Тарасов Виктор писал(а) 11.01.2022 :: 17:40:58:

О том, что население  Восточной Литвы  в  конце
IV-V  вв.  б ы л о  н е о д н о р о д н ы м  в  э т н и ч е с к о м отношении,  говорят  и данные  палеоантропологии.
Выясняется,  что  мужчины  и  женщины,  Представ­
ленные  т р у п о п о л о ж е н и я м и  рассматриваемого
времени,  принадлежали  к  разным  антрополо­
г и ч е с к и м  т и п а м .  М у ж с к о й  части  н а с е л е н и я свойственна  узколицесть  и  грацильность,  что
типично  для  антропологического  строения  ранне-
средневековых  ятвягов  Сувалкии.  Женщины  же принадлежали  к  умеренно  массивному  ш и р о ­
колицему  типу  (Česnys,  Urbanavičius,  1984,  p.  5 6 -
67; Денисова,  1990,  с.  38-40).
Нужно  полагать,  что  основу  мужского  населе­ния  в  значительной  части  составляли  пришлые ятвяги,  которые  и  принесли  в  юго-восточные окраины  Литвы  обычай  сооружения  курганов  с применением  камня.  Эти  мужчины  вступили  в брачные  связи  с женщинами  иного  племени.  Судя по  браслетообразным  височным  кольцам,  послед­ние  были  родственны  славянской  части  населения тушемлинской  культуры.  К  сожалению,  из-за
широкого  распространения  обряда  трупосожжения
как  в  культурах  раннего  железного  века,  так  и  в
раннем средневековье на основе  антропологических
материалов решить вопрос о происхождении  женско­го  населения  Восточной  Литвы  конца  IV-V  вв.  не
представляется  возможным.

upasaka писал(а) 11.01.2022 :: 18:00:12:


Сюда пришли воинственные и богатые люди. По Шименасу - участники гуннских войн. Вот вам и истоки руси.

https://vk.com/wall-61200224_5245
https://vk.com/doc456406782_489040694?hash=25cef4b6681ede38fa