Evgen11 писал(а) 24.11.2019 :: 18:42:04:Сотни раннехристианских погребений IX—X вв., известных по раскопкам в Старом Месте, Микульчицах, Поганьско, Скалице, Старом Коуржиме и многих других местах на территории Чехии, Моравии и Словакии, образуют идентичные серии ориентированным на запад древнейшим трупо-положениям Среднего Поднепровья.
И в Поморавье и на Руси для погребений знати в эту эпоху характерно наличие пышного погребального инвентаря, предметов, подчеркивающих рыцарскую принадлежность погребенных, а иногда и убитых женщин и рабов.
Ширинский С.С. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ К ИСТОРИИ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ И В ВЕЛИКОЙ МОРАВИИ
это все хорошо, но не конкретно к моравам, ни конкретно к руси, это отношение не имеет.
Конечно, если не считать:
Подтверждают сходство трупоположений с западной ориентировкой и находки в некоторых подобных погребениях на Руси и Великой Моравии крестов-тельников, крестов-накладок, т.е. существование христианской общины и миссионеров моравских.
"От разнообразных иноземных влияний Новгородско-Киевская равнина ничуть не была в старое время разобщена ни искусственными, ни естественными заграждениями. В IX и в предшествующие (VII и VIII) столетия пределы русских поселений непосредственно граничили с Польшею, Паннониею или Угриею и Чехиею.
Никольский.
Сопоставление раннехристианских погребений Среднего Поднепровья и Поморавья позволяет выявить дополнительные подробности к характеристике христианской погребальной обрядности, получившей в исследуемый период распространение в Киеве.
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 588183 раз)