Эпейро
Частый гость
Вне Форума
Сообщений: 224
москва
Пол: 
|
По просьбе Евген11.
Начнем помаленьку.
Для начала цитаты летописи из варианта Лихачева:
«В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма.»
«В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.»
По первому предложению 862 года пока оставлю вопросы, попрошу только подсказать, есть ли работы по географическим воззрениям славян в IX веке. Что-то ничего не нашел. Одни реплики.
Пока поставлю вопрос по 859 году: почему не указан размер дани варягам? Величина дани хазарам указана, варягам — нет.
Величину дани варягам летописцу была неизвестна? Как так? Через три года пригласили варяга на княжение, и про конкретную дань не узнали даже через 20-100 лет? Или величина дани позорна для словен? Летописец не стал сравнивать дани варягов и хазар?
А вот уже второе предложение 862 года варианта Лихачева вызывает немало вопросов:
«И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву"».
Кто конкретно сказал «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву»? В год 862 об этом ни слова.
Нет ответа в летописи. Ставим отметку в памяти.
Мы должны догадаться? Чудь? Словене? Все кривичи? Каждый по отдельности или сообща кривичи все, словене и чудь? Меря что, продолжали платить? Правда, в пятом предложении сказано: «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами"». Вместо мери вдруг весь обьявилась в числе призывавших. Но весь дани не платила. Или она участвовала по известному принципу: если Вы за, то и Мы за? Так не бывает.
Но откуда взялась весь? В летописи черным по белому написано «вся» перед "земля", а не «весь», и это логично: «Сказали руси чудь, словене, кривичи: "Вся земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами"». В призвании участвовали чудь, словене и кривичи. Никакая весь в призвании не участвовала. И возникает вопрос: а правильно ли идентифицировано Белоозеро историками? По крайней мере, становится понятным, почему в число призвавших включили весь - из-за связи весь - Белоозеро.
Кстати, число призвавших (3) удивительно совпадает с числом пришедших князей — их тоже три: Рюрик, Синеус, Трувор. И тут возникает опять вопрос: они призывали совместно (одного князя на всех) или раздельно (трех князей)? Ведь это разная история.
Но нет ответа в летописи. Ставим отметку в памяти.
На этом пока хватит. Неохота Вас загружать помногу.
|
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 592234 раз)