Вы, Шакур, иногда наивны, как дитя. Если бы я не считал вас латентным фашистом, то умилялся бы вашей непорочной доверчивостью.

ваши мирные жители решили под шумок французских событий обстрелять дома укрофашистов?

Скажи, а то, что эти ребята под шумок евреев решили замочить это тоже из за карикатур по твоему?

Зил, а я реально не понимаю - почему нельзя рисовать каррикатуры на полуграмотного пастуха-эпилепсика, который создал самую ксенофобскую и человеконенавистнеческую религию в истории?

А сначала наводнить страну мигрантами и отстроить мечетей, а потом рисовать сие - ну это выстрел в ногу.

Да и "Чарли" рисовали картинки не только на Мухаммеда - на Троицу и т.д. они были столь же агрессивными и дебильными.

... обида состоится, или не состоится не по желанию наносящих ее, но по расположению тех, которые терпят обиду. Например, тебе нанес кто-нибудь обиду тяжкую и нестерпимую. Если ты посмялся над этой обидой, не принял к сердцу оскорбительных слов, ты стал выше удара, - не обижен. Если бы у нас было адамантовое тело, то, хотя бы со всех сторон сыпались на нас тысячи стрел, мы не чувствовали бы ударов; потому что раны происходят не от руки, пускающей стрелы, а от свойства тел, подверженных страданию. Так и здесь: обиды и унижения, соединенные с обидами, происходят не от злобы обижающих, но от слабости обижаемых. Если бы мы были мудры, то могли бы и не обижаться и не чувствовать никаких оскорблений. Тебя обидел кто-нибудь, но ты не почувствовал обиды, и не опечалился? Тогда ты не обижен: напротив, скорее ты поразил, чем сам поражен. Когда обидевший видит, что его удар не достигает до души оскорбляемых им, тогда сам он сильно терзается; и как обижаемые молчат, то удар обид сам собой обращается назад и поражает того, кем он послан.

Иоанн Златоуст. "О статуях". Беседа вторая.

Сура 8. «Добыча»
15. О те, которые уверовали! Когда вы встретите тех, кто не веровал, в движении, то не обращайте к ним тыл. 16. А кто обратит к ним в тот день тыл, если не для поворота к битве или для присоединения к отряду, тот навлечет на себя гнев Аллаха. Убежище для него — геенна, и скверно это возвращение! 17. Не вы их убивали, но Аллах убивал их, и не ты бросил, когда бросил, но Аллах бросил. 20. О те. которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не отвращайтесь от Него в то время, как вы слушаете. 21. И не будьте как те, которые говорили: «Мы слышали», а сами не слушают. 22. Cамые мерзкие из животных пред Аллахом, глухие, немые, которые не разумеют.

Да пусть хоть обрисуется. Какое верующему дело, что рисуют атеисты или еретики?

"Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, - именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулить Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди.

И если судья перед судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя). Преступление - одного рода, публичное оскорбление, обвинителем может быть всякий, кто хочет.

Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане - хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что - именно - им следует бояться рабов Божьих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил.

Ты слышал, что сделал Иоанн? Он увидел тирана, ниспровергающего брачные законы, и смело посреди площади заговорил: "не должно тебе иметь жену брата твоего" (Марк. 6:18). А я привел тебя не к тирану, не к судье, и не за противозаконные браки, не за оскорбляемых со-рабов, а удостаиваю тебя исправлять равного за бесчинное оскорбление Владыки".

Проблема обрисована в первой части твоего предложения. И правильно сказал сегодня один еврей по евроньюсу - пока вы (т.е. европейцы) не признаете, что это именно исламский терроризм, проблема останется нерешенной. И никакие марши солидарности трудящихся тут не помогут.

И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди.

Не вы их убивали, но Аллах убивал их, и не ты бросил, когда бросил, но Аллах бросил.

Я не думаю, что если выйдет у них в городке газета с такими карикатурами они сохранят спокойствие. И я не думаю, что такое же спокойствие проявили бы и христиане. Мне кажется, что теплохладность не достоинство, а в какой-то мере порок.

Не проще ли просто соображать, что рисуется?

Мы ведь в РФ как то живем в районах, где мусульман порой большинство.

Проще быть внимательнее к издаваемому, чем пытаться переписать Коран.

На митинге во Франции несли снова те же карикатуры на Мухаммеда. Я понимаю энергию протеста, но, блин. Ну... Все же соображалка какая-то должна же быть. Зачем эта эскалация.