Serge3742 писал(а) 17.05.2013 :: 18:51:00:

Без этого знания проводить исследования письменных артефактов старше 150-200 лет возрастом (для Руси/России) - это как ночью в тайге с помощью зажигалки искать ключ от квартиры. Оглянитесь, да вся наша культура, современная, светская, постатеистическая и голивудская выросла из Писания.

Владимир В. писал(а) 17.05.2013 :: 18:57:54:


Абсолютная истина. Благо - в СПИ православие упомиается всего один (!) раз - когда Игорь едет к Пирогощей богородице. Тут нужно хорошее знание славянского язычества, русских былин и мифологии...

Tang Ni писал(а) 17.05.2013 :: 19:06:35:


А вот - прочитайте мой опус. Там основная выдержка из текста Манассии с паралелями из Слова приведена в самом начале.

Tang Ni писал(а) 17.05.2013 :: 19:06:35:


Пичаль...

Tang Ni писал(а) 17.05.2013 :: 19:18:58:


Это смысловая, а не текстовая аналогия. По тексту скорее всего совпадений там нет. Автор СПИ так же использует хроники Манассии, как Пушкин в "У Лукоморья дуб зелёный" использует русские сказки Арины Родионовны.

Фразеологический оборот "растекаться мыслями по древу" - хорошо известен в русском языке, причём давно. Его значение поймёт любой... Зачем придумывать ещё какие-то сложности - не вижу смысла.

Serge3742 писал(а) 17.05.2013 :: 19:26:35:


С момента Жуковского, т.е. около 200 лет. Мысью, т.е. белкой - работать надо только с оригинальным текстом. Говорю, как практикующий переводчик.

Serge3742 писал(а) 17.05.2013 :: 19:26:35:


Если это ваше кредо - то говорить не о чем и к Лемурию обращаться нет смысла.

Serge3742 писал(а) 17.05.2013 :: 19:26:35:


Даже близко не стояло. С учетом того, что оригиналы не сравнивались и не проводилась работа по словарю XII и XIV вв.

Serge3742 писал(а) 17.05.2013 :: 19:10:21:

Да не в православии дело. И неизвестно еще, что благо, что нет. дело в том, что ВСЯ современная европейская (+американский аппендикс) культура выросла из Библии. И Россия тут самый яркий пример.

Далее. По поводу набивших оскомину параллелей. Не только житии, но и хроники, и географическая литература, и разнообразные деяния строились по шаблону. По этому поводу где-то в "Антифоменках" есть статья. ЕМНИП, у Умберто Эко есть про это. Поэтому абсолютно не аргумент даже абсолютное дословное совпадение фрагментов разных сочинений. Это может указывать только на две вещи: или один документ протограф другого, или они совместно восходят к общему протографу. В случае с СПИ и Манассией гораздо более вероятен 2-й вариант.

А теперь ловите еще одну "смысловую аналогию"

Цитата:


Узнали откуда?

А вот еще более яркая "смысловая параллель"

Цитата:

Вот ещё по поводу переводов. Представтье себе, что требуется перевести на английский язык "Охоту на волков". Прилежный переводчик может аккуратно перевести каждое слово и предложение в соотвествии с самой чёткой и корректной английской грамматикой. Представляете - что получится? Понятно, что при этом не ритма, ни насторения, ни напряжения передать будет невозможно.

С другой стороны нестрогий, неточный и где-то неправильный перевод Охоты, но передающий настроение - будет значительно ближе к оригиналу.

Слово о полку Игореве - это поэтическое произведеие насквозь пронизанное фразеологическими оборотами, отвлечениями, абстрактными образами - фантастически богатое ассоциативной для своего современника тематикой.

Кстати  - поэтому "переписка" такого произведения с заменой лексических и морфологических форм - практически невозможно. То есть применение обыкновенного подхода как в случае информативной летописи - невозможно в принципе. Если это так, то СПИ должна дойти до нас в самом оригинальном виде... причём многие иследователи говорят о том, что СПИ было записано со слов - с прямой речи автора. Отсюда имеет смысл иследование того, что именно могло волновать современников Слова - поскольку видимо он хотел произвести максимальное впечатление на слушателей с использованием всей доступной ему техники.

Мы можем заглянуть в XIV век.

Serge3742 писал(а) 17.05.2013 :: 22:52:44:


В XII-й.
XIV-й Вам сначала доказать надо.