Вот как раз наука, особливо историческая, сплошь состоит из того что бы аналитически домысливать.

Михаила хотели убить

но без ненужных политических осложнений. То есть, просто убийство не приветствовалось

И его стали "подставлять"

Возможно, что это была не первая провокация.

Михаил все понял и выбрал свой вариант.

Ну так! Что и я уже долгое время пытаюсь донести до Вас. Смерть Михаила это смерть борца за веру, а не то что Михаил супротивился этикету.

но вы искренне не понимаете в чем дело, ведь в вашей деревне принято ботинки не снимать

после несколькоих попыток до вас достучаться,

А вот это надо Вам обосновать. Почему Вы смерть Михаила и Ярослава с "очень большой вероятностью" связываете с переговорами Даниила? Тогда других событий не происходило? О чем договорился Даниил с Ордой что ордынцы порешили Михаила с Ярославом?
И Невский вел удачные (для себя удачные) переговоры с ордынцами, но что-то после удачных переговоров Невского ордынцы не начинали резать русских князей.

[Михаил Всеволодович] В 1228 году совместно с Ростиславом Пинским и Владимиром Рюриковичем участвовал в неудачной осаде города Каменца — владения Даниила Романовича.
...
В 1234 году вмешался в борьбу за Киев на стороне Изяслава Мстиславича, в том же году Чернигов испытал осаду войсками Даниила Галицкого, а в 1235 году Михаил ответным походом захватил Галич, а Изяслав — Киев.
...
В 1238 году после ухода во Владимир Ярослава Всеволодовича занял Киев, зимой 1238/1239 года организовал поход на Литву с участием своего старшего сына Ростислава и галицких войск... Воспользовавшись уходом галицких бояр, Даниил Романович Волынский смог окончательно завладеть Галичем.
...
Получил в кормление от Даниила Галицкого Луцк, впоследствии вернулся в опустошённый татарами Киев, где правил до 1243 года, когда во время его отъезда в Венгрию на свадьбу сына Ростислава, Киев перешёл во владение Ярослава Всеволодовича Владимирского по ярлыку. После этого Михаил Всеволодович вернулся в Чернигов, где правил до момента, когда, вместе с рядом других князей, был вызван в Орду.

Огнепоклонниками.

Нда... где-то я читал про огнепоклонство татар, но не буду спорить.

Ну вот видите! Сами же пишите. Пусть и не огнепоклонники, но "огонь выступает здесь как очищение от злых намерений".

А вот прохождение между двух огней в ставке царя (храме, на кладбище и т.п.) в целях очищения к христианству никаким боком.

Отсюда недавно случилось, что Михаила, который был одним из великих князей Русских, когда он отправился на поклон к Бату, они заставили раньше пройти между двух огней; после они сказали ему, чтобы он поклонился на полдень Чингис-хану. Тот ответил, что охотно поклонится Бату и даже его рабам, но не поклонится изображению мертвого человека, так как христианам этого делать не подобает.