EvS писал(а) 27.12.2008 :: 17:36:15:


На сколько я понимаю, согласно правилам, я не обязан Вам ничего отвечать. Вы мне не интересны, почему я должен с Вами беседовать?

EvS писал(а) 27.12.2008 :: 17:57:48:


Сударь, как Вам угодно. Готов с Вами предметно в теме, Вами покинутой:

1. "Кто был первый руский царь и кто был перый русский государь?"

EvS писал(а) 27.12.2008 :: 18:09:53:


Потому что в той ветке мне есть о чем с Вами побеседовать предметно. Например, Вы во втором посте заявили, что знаете кто был первым русским государем. Вы не поменяли своего мнения по поводу Ивана III?
Больше ни в одной теме данного раздела содержательных постов с Вашей стороны я не обнаружил. Ну так чего, пообщаемся предметно, или как?

EvS писал(а) 27.12.2008 :: 18:44:05:


Это Ваше личное право

Пока ТИ-догматики рассматривают в лупу приведенные лепестковые короны и думают, что это за венцы такие "непонятные" продолжим расширять кругозор любителей шапки Мономаха:

Давайте посмотрим на шлем Александра Невского:






Взято:  Рейнгольд Гейденштейн, "Записки о Московской войне (1578-1582)". Альберт Шлихтинг: "Новое известие о России времен Ивана Грозного". Генрих Штаден: "О Москве Ивана Грозного".  Рязань, изд-во "Александрия", 2005.

Взято здесь: http://www.chronologia.org/xpon4/13.html


Как мы видим, непонятные лепестковые короны изображались не только на «Иерихонках» царя Михаила и царя Алексея. Точно такие же короны изображены на шлеме Вел. Князя Александра Невского. Пока можем  констатировать: на всех сохранившихся шлемах принадлежащих русским великим князьям и русским царям изображались золотые лепесковые короны. Это была традиция.

Что это за короны такие?  

Что они символизировали?

Почему бы не изобразить на шлеме великого князя знаменитую шапку Мономаха?

Какой венец символизировал великокняжескую и царскую власть на Руси?

Непонятное молчание ТИ-догматиков вполне объяснимо - сказать то нечего. А что тут сказать?  Сергей Михайлович Соловьев ничего не написал  про это.  И ссылки по поиковикам ничего не дают. Остается сиротливо молчать и тихонько плакать от безысходности.    

Тяжел путь прозрения.

(просьба к модератору: пожалуйста, уменьшите размер фотографий, у меня не получилось)

Amaro Shakur писал(а) 29.12.2008 :: 23:23:15:


У меня все. Я привел базис и задал вопрос про короны на Иерихонке. А в ответ тишина.
Я ожидал, что взять этот вопрос ваша команда не сможет.

Amaro Shakur писал(а) 29.12.2008 :: 23:23:15:


Что такое "радикал", как через него ложить?

Капитан Флинт писал(а) 29.12.2008 :: 21:19:23:

Если не ошибаюсь, это ерихонка Михаила, или ее копия. http://www.kreml.ru/window.asp?ID=43&lang=ru

Капитан Флинт писал(а) 30.12.2008 :: 01:56:20:

Так а по шлему Невского - что? Напартачил Фоменко?

Amaro Shakur писал(а) 30.12.2008 :: 02:18:40:


http://www.hrono.ru/img/russia/shlem_nev.html

То есть подобный шлем Александра Невского тоже существовал. Тут в ТИ путаница, как впрочем везде: толи шлем переделали, толи сделали новый. Конечно же переделкой древнего шлема святого князя никто не занимался - это кощунство. Просто иерихонок было много. Все иерихонки, по-видимому, были одного образца. В Оружейной палате упроминается о 12 иерихонских шлемах. Выставляется почему то только один.

Обновим в памяти вопросы:

Капитан Флинт писал(а) 29.12.2008 :: 21:19:23:


Амаро Шакур, давайте ближе к коронам на шлеме.

Amaro Shakur писал(а) 30.12.2008 :: 22:52:20:


Зайдите в Оружейную палату и скажите: ВЫ ВСЕ ИДИОТЫ, не Давыдов делал, а турки. Для начала найдите мою первую ссылку с сайта Оружейной палаты и внимательно почитайте, кто делал Иерихонку выставленную в Кремле.

Подбросим еще дровишек про корону:



Печать Василия I Дмитриевича, сына Дмитрия Донского. Из каталога Лакиера.
На голове Василия изображен зубчатый венец, такой же, как на Иерихонке царя Михаила Федоровича, на гравюрах Ивана Грозного, на иконе с Василием Святым, на миниатюре Владимира Мономаха, на гербах Ивана Грозного, в каталоге П. фон-Винклера.

ЧТО ЭТО ЗА ВЕНЕЦ?
ПОЧЕМУ НЕ ШАПКА МОНОМАХА?

Обратите внимание на легенду. Слова уже едва читаемы. Еще в 15 веке алфавит был совсем не такой, как принято считать сегодня (к делу не относится).