Во-вторых.
Цитата:"Эта гипотеза крайне сомнительна во всех своих компонентах. Странная субституция герм, у' через слав, z ничем не подтверждена; корневой -и- в герм. Rug(i)i был, как известно, этимологически кратким (Kaufmann, 1968, Sp. 1283, Art. «RUG-»), следовательно, при заимствовании в славянский этот этноним должен был бы дать не *Ru(d)zi > *Ryzi, a *RЪzi, что делает вторичное народноэтимологическое сближение с этнонимом RUzen маловероятным; "
Не имеет значения какое именно точно слово будет на выходе - *Ru(d)zi > *Ryzi, или *RЪzi.
Эти нюансы нужно уточнять по многим аспектам, на разных территориях и с разными диалектами.
Назаранко берёт один лишь вариант и говорит, что этот рассмотренный им вариант "маловероятен".
Лишь
МАЛОВЕРОЯТЕН Карл!
Один вариант лишь.
То же и с этонимом RUzen.
Мы можем говорить лишь о словах "типа Рузи". О чём я всегда уточняю, делаю поправки.
А на большее даже профессионалы-лингвисты пока осилить не могут, чтобы охватить все аспекты и нюансы тематики.))
Короче вы как всегда не врубаетесь в смысл текста, который цитируете.
При этом без стеснения подтасовывая отдельные фразы под свои "доказательства".
Я тут нисколько не удивлён.
Это ваш короной метод и стиль сейчас стал.
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 565814 раз)