scriptorru писал(а) 15.03.2018 :: 08:50:14:Откуда такая категоричность в суждениях Роксолан?
Потому что читал достаточно по этому вопросу.
scriptorru писал(а) 15.03.2018 :: 08:50:14: Мне вот представляется ,что сожжение недостойных женихов может быть неким сакральным сюжетом, который заимствован и в сказании об Ольге (в понимании Рыбакова Б.А.)
Причем тут сожжение женихов? Месть Ольги это бродячий фольклорный сюжет известный у многих народов, о чем писалось исследователями неоднократно. И далеко не факт что летописцы сперли сюжет у скандинавов а не наоборот. Но опять же, я вас спрашивал о другом, о прецедентах когда жена конунга становилась регентшей при сыне и правила государством.
scriptorru писал(а) 15.03.2018 :: 08:50:14:"Глава 22
Олав стоял у Боргундархольма, и поднялся сильный ветер, и началась буря на море, и не могли они там больше оставаться, и поплыли оттуда на юг к берегам Виндланда, и нашли там хорошую гавань, и приплыли они туда с миром, и находились там некоторое время. Бурицлавом звали конунга в Виндланде*. Его дочерьми были Гейра, ГУннхильд и Астрид.
Не обижайтесь, но вы хотя бы почитали комментарий Джаксон к этому сюжету. Привожу его
"{ii} Бурицлавом звали конунга в Виндланде (ÓTHkr). Имя Бурицлав (Бурицлейв) встречается в ряде древнескандинавских источников. Оно происходит от славянского Болеслав. Но с 964 по 992, т. е. именно в те годы, когда там мог появиться Олав,
польским князем, который правил в стране вендов (виндов саг), был Мешко I. Вероятно, автор саги имел в виду его сына Болеслава или Болеслава Кривоустого. Бурислейв и три его дочери упоминаются в «Саге о Иомсвикингах» (гл. 15, 25)."
Скандинавы тут причем? Или у вас и поляки уже скандинавы? Но приведенная вами цитата как раз говорит в пользу того что Ольга была славянка и действовала в рамках славянской традиции. Хотя я полагаю что сюжет с Ольгой регентшей летописцем был содран из византийской истории.
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 566462 раз)