Roxsalan писал(а) 25.02.2018 :: 17:20:43:вам уже тут объясняли, руги, рутены, это книжный, литературный формат, аналогичный скифам, у греков. Или вы будете утверждать что русы и есть скифы? Кстати, сколько раз русы названы скифами в разных источниках и сколько ругами и рутенами сравнить не желаете, как и каким периодом датируются эти сопоставления?
то что греки называли русов скифами понятно - русы заняли ареол бывшего обитания скифов. А вот почему русов ругами стали называть через 400 лет после исчезновения ругов в мясорубке Великого переселения народов - не понятно. Все эти "книжные переносы" на мой взгляд отмазки. Или руги проживали ранее на Восточно-европейской равнине (как вариант в составе Черняховской культуры - излагал свою гипотезу здесь пост №1917
http://forum.istorichka.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1484884240/1900 ) или династия русов была из ославяненых ругов о.Рюген.
раньше слова московсого послания Дмитрия Павлу Иовию:
Цитата:спросил Дмитрия, не осталось ли у них какого предания или письменного памятника о Готах, которые за тысячу лет пред сим разрушили Империю Цезаря и опустошили город Рим. Название Готского народа, отвечал он, равно как и имя Царя Тотилы у нас весьма хорошо известно; в походе же против Римской Империи принимали участие многие народы, — и более других Москвитяне. Присоединившиеся к ним Ливонцы и Приволжские Татары еще более увеличили их силы; названы же все они вообще Готами потому, что Готовы, населявшие остров Исландию или Скандинавию 24, были главными виновниками сего похода.
казались бредом
но последние находки в рязано-окских могильниках позволяют по другому оценить эти слова:
Цитата:Следующей крупной вехой в развитии культуры рязано-окского населения является середина – 3-я четверть V в. Инвентарь могильных комплексов и размеры погребальных сооружений свидетельствуют о дальнейшем развитии общества этого времени. При сохранении элементов воинской культуры причерноморско-северкавказского происхождения, здесь появляется целый комплекс черт, характер-
ный для памятников Среднего Подунавья и Прибалтики. Среди них – новые формы: крестовидные «диадемы», фибулы (типа «Прага» и др.), оружие – одно- и двулезвийные короткие мечи, поясные наборы, узда, шпоры центральноевропейского облика.
В отдельных случаях погребения с этими изделиями принадлежали погибшим – мужчинам, женщинам и даже детям, что свидетельствует о, возможно, военном характере этих контактов и о том, что боевые действия могли происходить в рязанском течении Оки.Появляются новые детали обряда – сожжение на месте в дубовых колодах в погребальных ямах и четкие северные ориентировки погребенных, в отличие от традиционных для Средней Оки северо-восточных. Однако, на данный момент мы не может выделить инкорпорированных в местную среду пришлых людей.
http://forum.molgen.org/index.php?topic=4041.0и найдена могила не позднее 5 века очень знатного воина с медальоном Северина. Это вещь престижа и в результате торговли попасть на Оку из Рима не могла. Владелец или получил её в походе на Рим или убил в сражении на родной земле пришельца с запада.
и остальные детали погребения тоже интересны
Цитата:Состав погребального инвентаря указывает на хронологическую позицию погребения в рамках середины — третьей четверти V в. и позволяет отнести его к периоду 3С, выделенному автором для мужских комплексов рязано-окских финнов. Этот период характеризуется большим количеством импортов, в первую очередь центральноевропейского облика, связанных с воинским обиходом. Появление целого массива инокультурных предметов — гривен, поясов, оружия и конского убора — связывается с непосредственным контактом местного населения с новыми группами переселенцев, появившимися в лесной зоне Центральной России после распада гуннской державы
Цитата:Эти факты свидетельствуют о том, что медальон Септимия Севера, найденный на р. Оке, мог долгое время использоваться на границах Империи, судя по найденным вместе с ними вещам, скорее всего в районах дунайской и южного отрезка рейнской части рейнского лимеса. Эта находка на фоне достаточного большого массива центральноевропейских импортов, найденных на Средней Оке, дает дополнительные аргументы в пользу гипотезы о присутствии в лесной зоне Центральной России групп переселенцев из районов Среднего и Верхнего Дуная.
https://cyberleninka.ru/article/n/nahodka-medalona-septimiya-severa-na-r-okeв конце 5 века в Центральном Подунавье Одоакр убивает Фелетея, царя ругов и вскоре на Оке появляются переселенцы из этого региона. Вот оно "призвание варягов". Вот откуда "московиты" помнят как на Рим ходили.
другими словами - руги жили где-то на Восточно-европейской равнине в составе полиэтнической Черняховской культуры (другая часть ругов после готского вторжения в Оксывскую культуру сместилась на запад Балтики, и называться хольмругами - см.Видсид), потом часть черняховских ругов пошла с готами на Дунай, другая с остальными черняховцами на Волгу (Именьковская культура). После убийства Фелетея дунайские руги стали возвращаться к своим родичам на Волгу и поселились на Джазире-междуречье в трех днях пути от Булгарии. Балтийские хольмруги были ославянены, и периодически появлялись в европейских источниках как ругии.
Нестор писал свою ПВЛ на основе иностранных источников и славянских преданий о племени давшего название Руси. Нашел на Балтике (у Беды Достопочтенного, книгу которого привезла Гита) ругов возле саксов и зная о массовом переселении южно-балтийских славян в Приладожье и Приильменье (новгородцы стали рода варяжского, а прежде были славенского), что подтверждается археологами и антропологами - решил сам (или по полит заказу) что это и есть исходная русь.
На самом деле "исходная русь" это сплав ругов,готов, славян, сармат из Черняховской культуры, а имя от ругов.
вторая палатализация - переход "г" в "з" (Напольский, Дыбо). Вот и в БГ "руззи" возле хазар, и Русь-Руззиа у Адама Бременского.
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 568068 раз)