Russkiy Viking1 писал(а) 07.11.2016 :: 23:28:27:

Только вот по субкладам эта гаплогруппа разделилась гораздо раньше чем появились славяне.  И у разных славян набор субкладов этой гаплогруппы разный. Я бы назвал ее скорее восточно-европейской.

Эти руги являются одним из готских племен, но издревле они жили самостоятельно. Когда первоначально Теодорих объединил их с другими племенами, то они стали числиться в среде готов и вместе с ними во всем действовали против врагов. Они никогда не вступали в браки с чужеземными женщинами и благодаря этому несмешанному потомству они сохраняли в своей среде подлинную чистоту своего рода.

Зосима упомянул в 1-й раз боранов в списке племён (готы, бораны, уругунды и карпы), которые грабили придунайскую провинцию Европа (примыкает к Чёрному морю) при императоре Галле (251—253 гг.).[1] Второй раз Зосима назвал боранов, сообщая о проживании вышеупомянутых племён на Истре (Дунае). Затем Зосима описал морской набег при императоре Валериане около 256 года, в котором участвовали одни только бораны. Они заставили жителей Боспора перевезти их на кораблях вдоль восточного побережья Чёрного моря к Питиунту (совр. Пицунда), где были разбиты и едва вырвались на захваченных у местных жителей судах. В более удачном повторном набеге «скифы» (как обычно называет боранов Зосима) разграбили Питиунт и Трапезунт

Прокопий Кесарийский о ругах:
    Цитата:


Зосима о боранах:
Цитата:


Никто так и не находит ничего общего между ругами и боранами?

В «Продолжении хроники Регино из Прюма» Адальберта Магдебургского, в повествовании о миссии епископа Адальберта в 961—962 годах в Киев, Княгиня Ольга называется королевой ругов (reginae Rugorum) и русичи неоднократно именуются ругами.

Английский священник Роджер в своей «Хронике» конца XII века, описывая события в Англии в 1-й половине XI века, пишет об Эдварде Изгнаннике: «бежал из этой земли в землю ругов, которую мы называем Руссией»[38].

Вы, как всегда придаете сильно большое значение созвучным названиям. Русских в средневековье называли ругами неоднократно, что ни имеет в ругам поздней античности никакого отношения.

Ци-Ган. писал(а) 09.11.2016 :: 15:13:57:

Вообще то это у Вас с аргументацией хромает. Приплетаете допотопных ругов к средневековым русам.

В 476 году начальник варварского войска Одоакр сверг последнего римского императора, став первым германским правителем Италии. По сообщению Иордана, Одоакр и сам был из ругов

Года Божьего 477 Одоакер, король рутенов (Odoacer Rex Rhutenorum), а также гепидов, готов, унгар и герулов, выступал против церкви Божией. Благочестивый Максим с его 50 учениками, что молились с ним в этой пещере, за исповедание веры жестоко мучен и сброшен вниз, а провинция Норикум мечом и огнём опустошена.

Английский священник Роджер в своей «Хронике» конца XII века, описывая события в Англии в 1-й половине XI века, пишет об Эдварде Изгнаннике: «бежал из этой земли в землю ругов, которую мы называем Руссией»

Roxsalan писал(а) 06.11.2016 :: 22:07:48:

А это что такое?

Среди «гербов» древнерусских князей встречались и полные аналоги гербов боспорских правителей. Например, личный знак Ярослава Мудрого на поясных бляшках, найденных в Приладожье и в окрестностях Суздаля, практически полностью совпадает с изображённым на поясном наборе из Перещепинского клада Полтавской области, изготовленном в VII—VIII веках в Среднем Причерноморье. И то, и другое изображение напоминает по форме трезубец.

Цитата:

И, как обычно, без доказательств?
Цитата:

А у тюрков и иранцев от боспорцев?  

Ratio писал(а) 08.11.2016 :: 01:58:45:

Скифы - это скифы, иранцы - это иранцы, а индо-иранцы - это индо-иранцы. Все сказки Роксолана о заимствовании якобы хазарской тамги зиждется на... фривольной интерпретации данных Плетнёвой. Нет ни одного доказательства ,что тамга "трезуб" был символом власти в Хазарском каганате и/или являлась личным знаком Кагана. Ни Плетнёва ,ни Белецкий не нашли точной копии (аналога) тамги Рюриковичей в Хазарском каганате ,что позволило Спасскому утверждать, что трезуб - аутентичный знак появившийся в Киевской Руси независимо от других знаковых символов. Роксалан просто слегка перевирает научные данные в пользу своего видения истории. Кроме того, ему (как и Белецкому) нужно ответить на один непростой вопрос - если трезуб символ власти заимствованный вместе с титулом из Хазарии, то почему ,как минимум ,три русских Кагана до Владимира, использовали двузубец,а не тризуб. А также нужно вразумительно обьяснить, почему на монетах Владимира ,наряду с якобы Хазарском тамгой красуются надписи на славянском,а не Хазарские руны. [/
Кровавая Секира писал(а) 08.11.2016 :: 02:22:35:

Скифы - это скифы, иранцы - это иранцы, а индо-иранцы - это индо-иранцы. Все сказки Роксолана о заимствовании якобы хазарской тамги зиждется на... фривольной интерпретации данных Плетнёвой. Нет ни одного доказательства ,что тамга "трезуб" был символом власти в Хазарском каганате и/или являлась личным знаком Кагана. Ни Плетнёва ,ни Белецкий не нашли точной копии (аналога) тамги Рюриковичей в Хазарском каганате ,что позволило Спасскому утверждать, что трезуб - аутентичный знак появившийся в Киевской Руси независимо от других знаковых символов. Роксалан просто слегка перевирает научные данные в пользу своего видения истории. Кроме того, ему (как и Белецкому) нужно ответить на один непростой вопрос - если трезуб символ власти заимствованный вместе с титулом из Хазарии, то почему ,как минимум ,три русских Кагана до Владимира, использовали двузубец,а не тризуб. А также нужно вразумительно обьяснить, почему на монетах Владимира ,наряду с якобы Хазарском тамгой красуются надписи на славянском,а не Хазарские руны. [/ Кровавая Секира писал(а) 08.11.2016 :: 02:22:35:

Скифы - это скифы, иранцы - это иранцы, а индо-иранцы - это индо-иранцы. Все сказки Роксолана о заимствовании якобы хазарской тамги зиждется на... фривольной интерпретации данных Плетнёвой. Нет ни одного доказательства ,что тамга "трезуб" был символом власти в Хазарском каганате и/или являлась личным знаком Кагана. Ни Плетнёва ,ни Белецкий не нашли точной копии (аналога) тамги Рюриковичей в Хазарском каганате ,что позволило Спасскому утверждать, что трезуб - аутентичный знак появившийся в Киевской Руси независимо от других знаковых символов. Роксалан просто слегка перевирает научные данные в пользу своего видения истории. Кроме того, ему (как и Белецкому) нужно ответить на один непростой вопрос - если трезуб символ власти заимствованный вместе с титулом из Хазарии, то почему ,как минимум ,три русских Кагана до Владимира, использовали двузубец,а не тризуб. А также нужно вразумительно обьяснить, почему на монетах Владимира ,наряду с якобы Хазарском тамгой красуются надписи на славянском,а не Хазарские руны.

Ratio писал(а) 08.11.2016 :: 01:58:45:

Скифы - это скифы, иранцы - это иранцы, а индо-иранцы - это индо-иранцы. Все сказки Роксолана о заимствовании якобы хазарской тамги зиждется на... фривольной интерпретации данных Плетнёвой. Нет ни одного доказательства ,что тамга "трезуб" был символом власти в Хазарском каганате и/или являлась личным знаком Кагана. Ни Плетнёва ,ни Белецкий не нашли точной копии (аналога) тамги Рюриковичей в Хазарском каганате ,что позволило Спасскому утверждать, что трезуб - аутентичный знак появившийся в Киевской Руси независимо от других знаковых символов. Роксалан просто слегка перевирает научные данные в пользу своего видения истории. Кроме того, ему (как и Белецкому) нужно ответить на один непростой вопрос - если трезуб символ власти заимствованный вместе с титулом из Хазарии, то почему ,как минимум ,три русских Кагана до Владимира, использовали двузубец,а не тризуб. А также нужно вразумительно обьяснить, почему на монетах Владимира ,наряду с якобы Хазарском тамгой красуются надписи на славянском,а не Хазарские руны.

С хрена ли, уж простите за грубость. Ваш Одоакр был убит в Равенне в 493г., а первое упоминание народа Рос (Rhos, а не Роги или Рутены!) в 839г., причем с примечанием, что Рос - это свеоны. Где эти Ваши руги болтались 3 столетия, да так, что бы стать свеонами?