Нет)

Написать можете, но чтобы заработать - нужно быть Малевичем

Может я чего и не понимаю... В связи с этим хочу спросить у знатоков: чем "Чёрный квадрат на белом фоне" (Малевич) отличается от "Красного прямоугольника на белом фоне"(ГИБДД)? Или у меня "вкус" отсутствует?

rusin писал(а) 26.07.2010 :: 20:59:38:


Это ваше личное мнение?

На основании чего оно появилось? На основании вашего безупречного вкуса?

Слов нет, это искусство и символ "не для всех", а для определенного круга, который как раз таки прекрасно осознал - что такое черный квадрат.

Иванов писал(а) 28.07.2010 :: 13:17:17:


Ну да. Я вот не понимаю, допустим, музыку Бетховена.
Но я не делаю это предметом своей гордости.

А "Черный квадрат" это то, что теперь стыдливо называют инсталляцией, хотя "эстеты из определенного круга" продолжают переводить это слово как "произведение искусства" или "картина".

Так и засушенные экскременты, тоже в современном западном искусстве имели место. Тоже видать, определённая символика заложена была. И что, будем и там скрытый смысл искать?

Точно так-же кусок черного холста это кусок черного холста, но помещенный в рамку, снабженный подписью "автора" и повешенный на стене в картинной галерее (инсталлированный) он превращается в "произведение искусства", опять же - по мнению "определенных кругов".

Да?
Он зеленый?

А. Бенуа, современник Малевича, художник, критик искусства, писал:
«Черный квадрат в белом окладе — это не простая шутка, не простой вызов, не случайный маленький эпизодик, случившийся в доме на Марсовом поле, а это один из актов самоутверждения того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения и которое кичится тем, что оно через гордыню, через заносчивость, через попрание всего любовного и нежного, приведет всех к гибели».
Следуя критической оценки данной мэтром, многие «деятели» от культуры, чванливо выпячивая свое превосходство, стали размазывать всё, что не вписывалось в образ создаваемой ими культурной среды, которая часто вызывает сомнение, граничащее с псевдо культурой и псевдоискусством. С появлением Малевича, как же испугались те, кто формировали и формируют образ салонной живописи?
С явлением «Чёрного квадрата» они поняли, пришел конец их умиленной, рассчитанной на обывателя, философии русалок и ковриков с лебедями. Эти факты - прямое покушение на их материальное благосостояние. Алчность, злоба, ненависть, рычаги власти, всё было задействовано для того чтобы как можно быстрее люди забыли об этом произведении. Чтобы почти сто лет люди не понимали, что произошло. Понимая достоинства «Чёрного квадрата» легко можно дать оценку любому творческому произведению, оценить достоинства автора.
Примазавшиеся к искусству прекрасно чувствуют свою ограниченность, угрозу возможности « вешать лапшу» на уши доверчивых обывателей. Если требования общества к оценке произведений искусства и достоинств их авторов возрастут, искусственные звезды с различного рода фабрик станут обыкновенными елочными игрушками. Но для того, чтобы, повысить эти требования надо желать, отказаться быть быдлом. Малевич, написав «Чёрный квадрат» дал всем доступную возможность понимать искусство и тенденцию его развития.
« Казимир Малевич - имя более чем значительное в истории современного искусства. Это символ и знамя всего авангардного
творчества. На его теоретические исследования ссылаются практически все направления новейшего искусства, его "Черный квадрат" концентрирует в себе все сокровенное, чем наполнены духовные искания авторов и исследователей эстетического мира современности.
Имя Малевича выдвигается сегодня как фундамент нового, современного направления искусствоведческой, культурологической и даже философской мысли, направления, исполненного необыкновенной глубины и значительности. Все это уже стало абсолютом, аксиомой, не требующей каких-либо доказательств, знанием, с которым невозможно не соглашаться, в котором стыдно сомневаться и которое просто неприлично обсуждать».