По сведениям Иоакимовской летописи, приводимым Татищевым, было у Гостомысла четыре сына, которые все погибли в войнах, а три "дочери выданы быша суседним князем в жены". И вот Гостомысл на склоне лет остается без наследни ка и однажды якобы видит сон, будто "из чрева средние дочери его Умилы" вырастает чудесное дерево - "от плод же его насысчасуся людие всей земли". Вскоре Гостомысл, "видя конец живота своего, созва вся старейшены от славян (словен), руси, чуди, веси, мери, кривич и древович, яви им сновидение и посла избраннейшия в варяги просити князя".
Отмечают, что сновидение Гостомысла о древе из чрева дщери его , совпадает с легендой Геродота о сне деда Кира Великого.

Но, не отвергается тот факт, что Умила Гостомысловна, как бы женщина. 

На самом деле, Умила, феминизированный вариант финского регионального божества Jumala.


Юмала

- в финской мифологии первоначально божество грома (от jum - греметь и la - обиталище: "жилище грома"), соответствовавшее германскому Доннеру - Тору и славяно-литовскому Перуну - Перкуну; затем слово Ю. стало обозначать бога туч, потом бога небесного свода. Постепенно расширяясь в значении, это слово в конце концов обозначало вообще сильного и могущественного бога, и даже перенесено было на божество христианское. Ю. особенно почитался в Биармии, на южном берегу Белого моря, где возвышалась колоссальная статуя его с серебряным кубком, полным денег, на коленях. Ему, как высшему божеству, приписывалось создание мира; ему род людской обязан и счастливыми днями весны, и правильной сменой дня и ночи; он же производит гром и посылает молнию. Люди - тоже создания Ю.; в тяжелой болезни его призывают на помощь. Его эпитетами являются Ylijumala - высший бог и Ukko - старец. Употребительны и теперь в некоторых местностях с населением финского племени выражения: "Kost'Jumala" (Спасибо!) и "Jumala-gá" (с Богом!).

Т.е. Рюрик родился от варианта Зевса-Юпитера , как нечто среднее между Афиной и Дионисом, тоже родившимися из разных частей тела Зевса.

Amaro Shakur писал(а) 16.04.2009 :: 17:08:48:


Не останавливайтесь на этом. Трудно , но дальше почитайте.

http://www.litportal.ru/genre8/author4952/read/page/4/book22344.html

sakt писал(а) 16.04.2009 :: 17:24:41:

?

Amaro Shakur писал(а) 16.04.2009 :: 17:27:19:


Просто Татищев. Соответствующее место.

Amaro Shakur писал(а) 16.04.2009 :: 17:37:04:

Рюрик-подвид Исуса. Местного разлива. Синеус и Трувор-два разбойника.
Рюрик , ещё и Дионис и Афина.
Это же не документальная история, а вариант сказок, обработанный или под достоверность, или под мистицизм.

Amaro Shakur писал(а) 16.04.2009 :: 18:00:31:

В моём случае-реконструкция набора пазлов , из которых составляли "древнерусские летописи".
Здесь и Геродот , и Зевс в ипостаси Юмилы и т.д.

Брокгауз и Ефрон
Что касается границ Б., внешнего распределения и самого названия, то перечисленные все держатся того мнения, что Б. есть Пермь и что "Пермь" есть не что иное как испорченное скандинавское имя "Биармия", русская переделка скандинавского названия. Для уяснения смысла его Савельев, Шегрен и Савваитов прибегали к производству его от финско-зырянского корня и переводят словом "украйна", задняя крайняя страна (финск. — Peramaa — задняя сторона, пермяцкое — Perjema, равнозначащее с зырянским Syria — украйна). Другие складывали слово "Биармия" из би (огонь), ур (белка), му (земля) — земля огненной, т. е. красноватой, белки, или из би-ар (год), му (земля) — земля годового огня, или, наконец, из би — юг эр (луч) и му — земля огненных лучей.

http://www.udmurtiya.ru/encyclopedia/biarmiya.htm
Т.е. Пермь и , возможно, Биармия, есть Украина , она же Syria - СИРИЯ , она же Peramaa- ПЕРАМАА=СТОРОНА ФАРАОНОВ. Если допустить переход А в О.
Не считая, проживающих в Украине-Сирии-Перми, иранских ангельских ПЕРИ.

Писатели саг и Иоакимовской летописи, связали Биармию с её Буревоем-Бури и с татарами, что и понятно, учитывая ордынское происхождение Буревоя:

Стурла Тордарсон.«Сага о Хаконе, сыне Хакона».Фактически "Сага о ХАНЕ , сыне ХАНА".

" Хакон-конунг... велел построить церковь на севере в Тромсё и окрестил весь тот приход. К нему пришло много бьярмов, бежавших с востока от нашествия тартар, и окрестил он их, и дал им фьорд, называемый Малангр".





http://users.livejournal.com/_devol_/200949.html

Amaro Shakur писал(а) 17.04.2009 :: 10:52:05:


Вика эта , каким веком датируется ?