Несколько лет назад увлекла удивительная, полная тайн, мистики  история Восточной Пруссии, Кенигсберга.

С тех пор собираю все материалы по данной тематике.
Недавно посмотрел сериал "Мост,где Восток встречается с Западом" - о драматических событиях в истории Восточной Пруссии, Кенигсберга от пруссов до штурма Кенигсберга.
Посмотрел с огромным интересом.
Сделан необычно: в жанре "параллельной"(альтернативной) истории: где тайные, мистические причины определяют внешние узловые события. Я бы назвал это "мистической драмой".
Есть версия, что в Пруссии тамплиеры спрятали во время гонений Ковчег Завета, вывезенный из Иерусалима.
Мощная реконструкция Восточно-прусской операции, штурма Кенигсберга, атака века подлодки С-13 на суперлайнер третьего рейха "ВильгельмГустлов" - немецкий "Титаник".
Семь серий выложены на http://www.kenigsberg-kino.narod2.ru/
Собираю все видео по данной теме. Кому интересна данная тематика пишите!

Гмм...

Есть ещё немецкий и шведский Карлштадт.

Обычно позиционируют Шарлемана как  имя ставшее  титулом европейских владык.

Значит Карлшадт = Королевский=Царский Город?   

Юстиниан писал(а) 26.02.2011 :: 23:12:51:


По моему только у поляков - круль похоже на король в смысле от Карл (Великий).

Юстиниан писал(а) 26.02.2011 :: 23:12:51:

Вообще-то титул Царь гугл переводит как император. Князь - принц. Не это главное. Название обоих городов происходит от высшего лица государства. Ну а берг -  бург. Одну букву поменять при утверждении топонимики не проблема.
Просто история города до 18 века какая-то для России необычно тиханькая. При наличии в нем воинственного прусского народа. История пишет, что "русские князья" все время какой-то Царь-град брали. Так вот, мне кажется что Кенигсберг на эту должность более подходит.
Читал я когда-то давно книгу одного турецкого писателя про Стамбул начала 19 века. К сожалению, не имени писателя, ни названия книги не помню. Но не царский он описал город. Отдаленная мощная крепость, рядом захолустное городское поселение. Султанский "дворец" какой-то странный. Забредали в него с улицы кто не попадя, потом путались по каким-то полутемным "апартаментам", не зная как из него вылезти. Именно так там было описано, как один бедный городской портной, приглашенный во дворец султану новое платье пошить, во дворце султана искал. Что-бы мерку снять. Еле нашел. Обмерил, забыл спросить из чего платье шить. Опять принялся султана искать. Встретил какого-то визиря. Тот сказал, посадил портного на диван, сказал сиди здесь, сейчас разберусь, с какого материала султан платье хочет.  Сидел долго. Подошел какой-то человек, сунул ему в руки сверток. Решив, что это материал для платья портной пошел домой. Еле выбрался. Из "дворца царь-градского". Дома обнаружил в свертке вместо материалачеловеческую голову. Оказывается этот человек ПОРТНОГО с СУЛТАНОМ перепутал. Когда так-же искал во "дворце" султана, что бы доложить ему, что тайный приказ в отношение главного янычара выполнен. И подтвердить это своим подношением.
На центральной площади часто происходили казни. И именно усекновением головы. После казни тело казненного выставляли для обозрения. При том, если казнили человека уважаемого, голову зажимали под мышку тела. Если еврея - между ног.
Накануне казнили еврея. Решив, что это именно его голова, портной побежал на площадь, и в темноте сунул голову между ног стоящего там тела.
Утром янычары увидели голову своего авторитета на площади, между ног у казненного еврея. Их реакция была вполне предсказуемой.
Вот так турецкий автор закрутил стамбульский сюжет начала 19 века. На Царь-град не тянет.

Сергей_07 писал(а) 27.02.2011 :: 12:38:25:

Почитайте Хронику Стрыйковского 1582 года издания.

Юстиниан писал(а) 28.02.2011 :: 00:12:25:

"И хотя поляки, богемы и другие славяне истории писали, но, видимо, что не только о глубокой древности, но и о настоящей порядочной, а наименее всего о географии прилежали, и что писали, то польские более от русских оснований брали".
"и польских историях, которые, как Стрыковский говорит, из русских сочинили".
Это из Татищева В.Н. История т.1

Amaro Shakur писал(а) 28.02.2011 :: 18:43:34:

По качеству печати. Книги - это технологии. Если Вы мне покажете сотовый телефон и скажете, что это 19 век я Вам не поверю. Технология - самый надежный признак. Печатать старо-древние книги со старо-древними дефектами новым мастерам уже в лом. Допускающие дефекты технологии пропадали. С ними дефекты печати уходили.
В своих историях Татищев упоминает и цитирует Стрыйковского раз 200, или более. И всегда - как современника. Даже иногда с ним спорит. В отличие от Тацита и иных древних. А когда писалась история Татищева?

Amaro Shakur писал(а) 01.03.2011 :: 12:59:17:

В словах изложения не только смысл, но и интонация. Интонацию отношения Татищева к Стрыйковскому гвоздиками не приколотишь.
Когда сочиняли истории в России? Вы о каких либо Русских историях ранее 18 века слышали? (Если найдете - ссылочку пожалуйста)
А Стрыйковский, по словам Татищева успел прочитать и Русские истории, и Польские, и сделать вывод, что Польские из Русских сочинили. Так какого века Стрыйковский? И могли ли его напечатать ранее Ломоносова?

Сергей_07 писал(а) 01.03.2011 :: 13:12:19:

История Нестора. ПВЛ.

Сергей_07 писал(а) 01.03.2011 :: 13:12:19:

Ну и что под историями, по-вашему, понимал Татищев?

Сергей_07 писал(а) 01.03.2011 :: 13:27:59:

Мне больше нравится ответ - как умели так и делали.

Сергей_07 писал(а) 01.03.2011 :: 13:37:01:

И чем вариант плох?

Сергей_07 писал(а) 01.03.2011 :: 13:37:01:

Цитатками закрепите?

Я там про Нестора добавил выше.