http://lib.rus.ec/b/145796/read

До нашего времени дошли изображения канонической сцены распятия, где на кресте распята женщина. См., например, рис. 1.72. Это — триптих Иеронима Босха из венецианского Дворца Дожей [509]. Мы видим здесь в общем-то типичное изображение знаменитой сцены распятия. НО ПРИ ЭТОМ НА КРЕСТЕ РАСПЯТА ЖЕНЩИНА. Среди комментаторов царит некоторая растерянность по этому поводу. Историков явно смущает то обстоятельство, что распятый Христос представлен здесь женщиной, рис. 1.73. Пишут так: «Обзор мнений ученых об этом произведении будет КРАТОК… ДО СИХ ПОР НЕ ПОЯВИЛОСЬ НИ ОДНОЙ СТАТЬИ О ВОЗМОЖНО ЕРЕТИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ В ТРАКТОВКЕ ЭТОЙ РАБОТЫ… НИКТО ИЗ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ТВОРЧЕСТВА БОСХА СЕРЬЕЗНО НЕ ЗАНИМАЛСЯ ВЕНЕЦИАНСКИМ ТРИПТИХОМ» [509], с. 261.

Собственно , само ЕВ АНГЕЛИЕ греч. εὐαγγέλιον , переводися, как "ЕВИНО послание."

Книга принята по вашей рекомендации. Действительно очень убедительно. Можно конечно «подкосить» пару изысканий, но «подкосить» и «взрасти» можно любое изыскание, история к другому не располагает, только лишь к поиску. В целом замечательный труд толковых людей. Спасибо еще раз.

Многие ищут истину, но еще большее количество людей никогда не примут ее, так уж мы устроены. Нам просто необходимо во что-то верить.

sakt

спасибо огромное. Посмеялсо.  Я, в отличие от Фоменко, Носовского и легионов их почитателей НА САМОМ деле читал "Жизнь Аполлония Тианского".

sakt писал(а) 25.03.2010 :: 02:38:57:


Это не историков смущает, а математегов. Историков здесь ничего не смущает. Потому что все очень исторично. Жаль, конечно, что фанатов Фоменко в Гугле забанили. К тому же грешно ВЕЛИКОГО ГУРУ проверять. Математегам и акадЭмикам верят наслово. Это ж не историки, за которыми глаз да глаз нужен.

http://www.santiebeati.it/dettaglio/90282
http://en.wikipedia.org/wiki/Julia_of_Corsica

Для тех, кому английский не родной:
http://katholik.spb.ru/saints/0522.htm#juli
http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6459

sakt писал(а) 25.03.2010 :: 16:18:17:


Я рад за вас всех. Скиньте ссылку Фоменке - пущай ознакомится.

sakt писал(а) 25.03.2010 :: 02:45:55:


Скорее в очередной раз продемонстрировано полное профанство ... поклонников Фоменко.

Девширме писал(а) 25.03.2010 :: 17:49:27:


Не могу согласиться, что это ошибка. Просто Фоменко и Носовский как бы говорят нам, что мы все лохи, которые зохавают всякую бредятину, потому как Ктулху уже давно зохавал наш моск. При этом моск самих господ Фоменко и Носовского остался нетронут.

(Кор 1.15:45,47) : “Первый человек Адам стал душою живущею, а последний Адам есть дух животворящий”.”Первый человек - из земли, перстный: второй человек - Господь с неба”.

Исус-Второй Адам.Новый Адам.
Ева произведена из плоти Первого Адама , Ветхого.
Первый Адам-андрогинен.
Соответственно, андрогинен и Второй Адам-Исус.
Исус-Второй Адам , был распят.
Соответственно , была распята и ЕВа , включённая в плоть Исуса-Второго Адама.

http://www.newadvent.org/cathen/15622a.htm

Одна из "кандидаток" на распятие.

Wilgefortis.

Connected with this legend is the story of a destitute fiddler to whom, when he played before her image (or before her crucified body),.....

Перед рапятой играл СКРИПАЧ .Явление позднесредневековое.

God caused a beard to grow on her chin, whereupon her father had her crucified...

Как и Либерата , эта христова невеста была с бородой и усами за что и крусифицирована любящим отцом.

The legend is not a Christian adaptation of the Hermaphroditus of Greek mythology .....

Откровенно сообщается о гермафродитизме этого клона Исуса в женском-евинском обличии.

It rather originated from a misinterpretation of the famous "Volto Santo" of Lucca, a representation of the crucified Saviour, clothed in a long tunic, His eyes wide open, His long hair falling over His shoulders, and His head covered with a crown. This crucifix, popularly believed to be the work of Nicodemus, is preserved in the Basilica of Lucca and highly venerated by the people....

Существовали картины распятия Исуса , КОТОРЫЕ ВОСПРИНИМАЛИСЬ, КАК ЖЕНСКИЕ изображения.Были популярны у торговцев.Кстати, Либерата (Свободная) , культовая фигура в торговых средневековых Нидерландах.

Thus it happened that copies of the "Volto Santo" of Lucca, spread by pilgrims and merchants in various parts of Europe, were no longer recognized as representations of the crucified Saviour, but came to be looked upon as pictures of a woman who had suffered martyrdom.

Тёмное обьяснение того, что изображения Вильгефортис могли толковаться пользователями то, как женские . то, как мужские и Исуса распятго показывавшие.

The name Wilgefortis is usually derived from Virgo fortis, but recently Schnürer has shown that Wilgefortis is probably a corruption of Hilge Vartz (Vartz, Fratz, face), "Holy Face". This would corroborate the opinion that the legend originated in the "Volto Santo".

Возможно произведение имени Вильгефортис не от привычного Virgo fortis-Стойкая Дева , а от Hilge Vartz -СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ.


When the cult of St. Wilgefortis began to spread in the fifteenth and sixteenth centuries,

Культ Исуса Вильгефортиса-Спаса Нерукотворного , самое давнее 15-16 век!!!!