upasaka писал(а) 11.02.2022 :: 00:32:46:


Голубовский это не исторический источник!

Тарасов Виктор писал(а) 11.02.2022 :: 00:35:38:

19 век.
Хорошо хоть не 18-й откопал. ))))

Roxsalan писал(а) 10.02.2022 :: 17:11:39:


"Да, скифы мы, да, азиаты мы".
На Кавказе был аул населенный неграми, однако осознавали они себя кавказцами, поскольку родились и выросли на Кавказе, давно забыв, как там оказались.

Чудеса бывают только у норманистов. А в жизни - разный контекст употребления понятия: как этнос, как культура, как социум.
Плюс заимствование этнонима.

Тарасов Виктор писал(а) 10.02.2022 :: 23:11:31:

И что пишет по поводу этой подгруппы Кулаков которого я уже цитировал: "Подтип KIIIb представлен на территории исторической Пруссии в семи экземплярах. Скорее всего, такие наконечники ножен были разработаны в мастерских древнерусских мастеров-ювелиров XI в. [4, р. 300] и несли изображение расцветшего ростка (символ Вечной жизни?), типичное для декоративного ис-кусства Киевской Руси. Непрорезные наконечники ножен мечей подтипа KIIIc (без декора) представлены на памятниках прусской археологии в десяти экземплярах. Их датировка и происхождение аналогичны наконечникам предшествующего подтипа [4, р. 300]."

Тарасов Виктор писал(а) 10.02.2022 :: 20:50:03:

Вот именно что надоело, причем надоело чертиков читать вашу ахинею опирающуюся на ничем не обоснованных фантазиях на грани фола. Теперь по народу hros

"Таким образом, можно говорить о том, что имя «Рус» было известно еще в первой половине VI в. и относилось к рослому и мощному народу, местом жительства которого считались области, лежащие по Дону, за Азовским морем. Сирийская приписка 555 г. отражала современные ей географические представления о расположении народов, в том числе и славян. Ее автору было известно имя «Рус» в транскрипции, принятой в кавказских языках, и нет надобности искать в нем испорченное имя герулов, розоменов или роксолан. Имя «Рус» для племен, населявших южнорусские степи, оказывается засвидетельствованным еще в VI в. сирийской хроникой" (Пигулевская Н.В. Сирийская средневековая историография. Исследования и переводы)

upasaka писал(а) 11.02.2022 :: 00:24:27:

Тарасов Виктор писал(а) 11.02.2022 :: 00:29:18:


Из работы Василевского "В.Г. Васильевский.
Византия и печенеги (1048—1094)":

" Около города Даматри, на расстоянии нескольких миль от Скутари, в печенежском отряде произошло волнение, последовала остановка, вслед за тем сам собою составился комент (вече).27 "

А теперь комментарий к тексту :
"27Cedren. II, 588: καὶ στάντες ὲπὶ τῆς όδοῦ συμβουλὴν προετίθεσαν, ἣτις παρ αὐτοῖς κομέντον ὠνόμασται. Томашек (в рецензии на книгу Реслера «Romanische Studien» в Zeitschrift für Oesterreich. Gymnas. 1872, zweites Heft, S. 149) производит слово комент от валашского kuwintu – слово, речь, совещание. Он хочет доказать, что Печенеги заимствовали это слово от своих данников Валахов, а не наоборот (ср. Rosier, S. 124). Но Томашек забыл, что это слово встречается еще у Льва Дьякона: Святослав, в армии которого было много Печенегов, собирает комент. Ср. стр. 150: βουλὴν ὁ Σϕενδοσθλάβος τῶν ἀρίστων ἐκαθιζεν, ἣν καὶ κόμεντον τῇ σϕετέρω δίαλέκτῳ ϕασίν. [Ср. Theopban. ed. de Boor I, 170, 9: κομβέντον γενέσθαι; 170,12: ἐν τῷ κομβέντῳ; 433: κομβέντον ποιήσαντες. Const. Porphyr. De cerem. 1,422: σιλέντιον καὶ κομέντον. См. II, 438, прим. Рейске: κομέντον, ita pro conventum scribebant olim et pronuntiabant.] – Св. Бруно в своем письме также говорит о печенежском коменте, concilium"


И опять литовцы мимо.


И здесь же возвращаясь к тавроскифам и Ахиллесу. В той же работе Василевского говориться: " Византийский писатель говорит о каком-то князе Мирмидонов, который рассеял Узов по своим городам. Он разумеет под этим странным названием какого-либо из князей русских, у которых Узы именовались Торками.57"

Комментарий к тексту: "57Attaliota p. 87: καὶ τούτους φασὶ τῷ τῶν Μυρμιδόνων ἄρχοντι προσρυῆναι καὶ παρ» αύτοῦ διασπαρῆναι ταῖς άμϕ᾽ αὐτον πόλεσι. Никто другой, кроме русского князя, не может разуметься под князем Мирмидонов уже потому, что он живет за Дунаем. Мадьяре у Атталиоты называются Сарматами, а имя Русских он ни однажды не употребляет, говоря о Русской земле и Русских князьях. Сверх того (указание, сделанное нам Α. Α. Куником), к объяснению, почему Атталиота Русских называет Мирмидонами, быть может, служит то место у Льва Диакона (pag. 150), где он говорит о сходстве погребальных обрядов у воинов Святослава и у древних Греков. Эти обычаи ведут свое начало от спутников Ахиллеса. Ахиллес был Скиф родом из Мирмикиона (Μυρμηκιῶνος), города на Мэотийском озере (между Керчью и Еникале по Палласу): светлые волосы, голубые глаза и другие признаки служат доказательством, что Ахиллес был Скиф и даже Тавроскиф, то есть, Русский."

И опять литовцы мимо. Но понятно что для гн. Тарасова Виктора Василевский и авторы на которых Василевский ссылается не указ ибо мыслят узко и вообще так себе мелкие сошки в науке в отличии от Тарасова.

Dedal писал(а) 11.02.2022 :: 11:39:37:

Там тепло, там цивилизация, только оттуда можно было подцепить идеи государственности, христианства.

Roxsalan писал(а) 11.02.2022 :: 10:17:39:


Не читайте. Никто не заставляет. Читайте фантазии Галкиной. Давно разоблаченные специалистами по СМК.

Roxsalan писал(а) 11.02.2022 :: 10:17:39:


В источнике ни слова не говорится о расположении народа hros на Дону.

Mukaffa писал(а) 11.02.2022 :: 00:34:43:

Но, читаем:
Тарасов Виктор писал(а) 11.02.2022 :: 00:17:29:

Так что, или трусы..., или крестик.
Иначе вы:
Mukaffa писал(а) 11.02.2022 :: 00:34:43: