Тарасов Виктор писал(а) 08.02.2022 :: 17:15:36:Тавроскифы это никакой не Крым
Это уже зашквар. Столь дикой фантазии еще не встречал.
Тарасов Виктор писал(а) 08.02.2022 :: 17:15:36: В "Космографии" Равеннского Анонима Скифский океан - Балтийское море, а древняя Скифия - Сканза.
Ага, а еще там рядом живут роксоланы. Давайте показывайте на Балтике роксолан, свариков и савроматов, по соседству с амазонками которые по анониму спустились с Кавказских гор и по земле которых протекает река Вистула, то есть Висла. Ну и это тоже о Балтике: "
Возле Северного океана называется также страна сарматов, которая сопредельна вышеназванным роксоланам. Эта страна была описана многими философами; из них я читал греческих философов: Птоломея — египетского царя из македонского рода, а также вышеупомянутого Гиласа[32], Сардония[33] и вышеуказанного Аристарха[34] — греческих философов.
Я же обозначил эту страну сарматов согласно Сардонию.
Считается, что за этой страной находится недоступный для мореплавания океан. Из гор этой Сарматии берет начало множество рек; среди прочих одна река, которая называется Бангис[35], впадает в океан, другая, которая называется Аппион[36], течет куда-то к [северной] части Данубия.
Далее, рядом с океаном располагается сопредельная этой Сарматии страна, которая называется С[к]ифией и совершенно пустынна. Эту страну описали те же вышеназванные философы, которые описали и Сарматию, я же обозначил ее согласно вышеупомянутому Сардонию. Считается, что за этой страной находится недоступный для мореплавания океан.
12. Далее, рядом с этой С[к]ифией на берегу океана находится страна, которая называется страной рерифеннов и скердифеннов[37]. Население этой страны, как говорит готский философ Айтанарит[38], обитает в горных ущельях и, как мужчины, так и женщины, живут охотой и совершенно не знают ни [вареной] пищи, ни вина[39]. Эта страна признается самой холодной из всех.
14.
Затем снова в северной части этой, так сказать, обширнейшей территории, упомянем обширнейшие страны, которые называются Дания Первая и Вторая, она же называется Гипидией; там с недавних пор живут уны, они же авары[40]."
Жду когда покажите роксолан на Балтике а авар в Дании.
Тарасов Виктор писал(а) 08.02.2022 :: 17:27:49:Есть только одна находка ранних подвесок со знаками Рюриковичей за пределами Древней Руси. Из литовского Понеманья. Не из Подонья.
Вы реально не понимаете? Читаем: "Изображение двузубца с крестовидной ножкой,
принадлежавшего Ярополку Святославичу, помещено на стороне «А» серебряной подвески № 53 из городища Каукай в Литве (Белецкий 2004: 252, 253, 318, рис. 19, 1, № 53), на стороне «Б» у этой подвески размещены
два изобразительных символа индивидуальных типов — стяг и турий рог (рис. 1, 2). "
Ярополк Святославович, это конец Х века. СМК уже давно нет. И это ЕДИНСТВЕННАЯ находка в Прибалтике. ЕДИНСТВЕННАЯ. Далее, на каких основаниях Белецкий решил что найденная в Литве подвеска принадлежит Ярополку непонятно. В других своих работах Белецкий за Ярополком оставляет простой двузубец
Белецкий С.В. О лично-родовых знаках князей-Рюриковичей X-XI вв.
Но и без этого в приведенной вами статье он пишет: "Наиболее выразительным оказывается картирование находок по выделенным хронологическим группам (Белецкий 2014д: 85–88; 2015б: 226, 227, рис. 3–6). В первой половине — середине X в. геральдические подвески зафиксированы в пределах территории собственно Руси — от Новгорода и Пскова до среднего Поднепровья и левобережья Днестра.
За пределами Руси найдена всего одна подвеска — на городище Каукай в Понеманье."
Так где Русь, согласно находок тамги, в Литве?
Теперь причем тут Подонье. Читаем: "
Ныне выявлена большая серия двузубцев и трезубцев схожего с ранними знаками Рюриковичей вида на предметах из хазарского ареала и датируемых VII-X вв. (с большим количеством прототипов в сасанидском Иране и аналогий в Волжской Булгарии, первом Болгарском царстве, позднее в Золотой Орде)16. Некоторые из них идентичны или чрезвычайно близки схематически изображенным знакам Рюриковичей на восточных монетах, т. е. наиболее ранним их рисункам17. ... Можно предположить, что наряду с принятием хазарского титула была усвоена и хазарская символика высшей власти: предметы и/или изображения, использование которых являлось прерогативой верховного правителя. Появление знака Рюриковичей в качестве символа княжеской власти во второй половине X в. на монетах Владимира и Ярослава и на печатях, начиная со Святослава, предполагает, что и в предшествующее время он имел если не то же самое, то сходное содержание и являлся принадлежностью верховного правителя Древней Руси – великого киевского князя. Таким образом, во второй половине IX в. правители крепнущего Древнерусского государства, вероятно, заимствуют как хазарский титул верховного главы государства, так и символ верховной власти в форме двузубца. (Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей)
"Происхождение и семантика двузубого (или трезубого как типологически близкого) знака точно неизвестно. Подобные знаки являлись символами власти у многих народов Евразии: от сасанидского Ирана и Хазарии до Золотой Орды и Крымского ханства9. У иранских народов Средневековья (аланы), составлявших значительную часть населения Хазарского каганата, традиция тамгопользования восходит еще к сарматским временам первых веков нашей эры. В средневековом аланском мире прослеживается довольно большая доля «сарматского наследия»10. Многие типы и сама традиция нанесения тамг развиваются в сармато-аланском мире практически непрерывно с первых веков нашей эры до Средневековья и позднее. В сарматский период тамги как знаки родовой принадлежности наносились на оружие, бытовые предметы, украшения и др. Сарматские тамги какого-либо рода (как правило, знатного) помещались в погребение, где был захоронен представитель этого рода11. На основе анализа распространения тех или иных типов тамг сармато-аланского мира реконструируется угасание знатных кланов, переселения различных родов, динамика семейных (брачных) связей и прочие процессы истории родов и племен. Царские знаки Боспора I—IV вв. представляли собой тамги правителей из сарматской и аланской среды. Приходящий к власти представитель знатного рода делал свою клановую или семейную тамгу символом государственной власти. Что примечательно, в один из периодов истории Боспорского царства (II—III вв.) несколько сменяющих друг друга правителей имели тамги с общим нижним элементом и индивидуально изменяемым верхом — сын наследовал тамгу отца и дополнял ее другими элементами12.
Похожая система существовала впоследствии и среди «знаков Рюриковичей». Порядок наследования княжеских знаков, выявленных на древнерусских монетах и свинцовых печатях,
в Древней Руси X—XII вв. от предка к наследнику (от отца к сыну) во многом типологически близок сармато-аланской традиции — наследование знака отца с индивидуальным дополнением каких-либо элементов. Одним из первых происхождение традиции «знаков Рюриковичей» от сарматских знаков и знаков Боспорского царства предположил В.С. Драчук13. Однако исследователей в этом отношении всегда смущала большая временная лакуна между сармато-боспорской и древнерусской эпохами. Продемонстрированная в настоящее время благодаря трудам С.А. Яценко непрерывность тамгопользования от сарматской к аланской традиции и позднее снимает это «хронологическое противоречие»14." (А.А. Фетисов. «"Знак Рюриковичей" на Нижнем Дунае»)
Страниц: 
Происхождение имен 'русь' и 'славяне' (Прочитано 334195 раз)