Богатырев Артур писал(а) 19.10.2017 :: 13:14:21:

Любивший и защищавший украинский язык В.И. Даль писал, что слово "хохол" означает "украинец" или "малорос".

Богатырев Артур писал(а) 19.10.2017 :: 16:54:54:

Этот факт скорее всего является последствием советского прошлого. Я читал первый выпуск сборника этнографических очерков "Народы России" (1878 г.). Вывод состоит в том, что украинцы-малороссы очень сильно отличались от русских-великоруссов в бытовом плане, по внешности и менталитету в XIX в.

"Рускіе и Малороссіяне происходятъ отъ однихъ предковъ; какъ въ тѣхъ, такъ и въ другихъ течетъ кровь древнихъ Славянъ; но нравы ихъ несходны, обыкновенія отличны, законы неодинаковы" (Лёвшин А. Письма из Малороссии. Харьков: Унив. тип., 1816. С. 57‒58).

upasaka писал(а) 16.10.2017 :: 21:25:43:

Кассий писал(а) 16.10.2017 :: 22:21:39:

в упомянутой статье нет ни слова о К.Ф. Рылееве.

её название: "Европейские державы и Польша в начале XIX в. (1807‒1815)". Прилагаю файл с выпуском "Журнала Министерства юстиции" № 6 за 1908 г.
http://docviewer.yandex.ru/view/234470623/?*=7EP7iX0Bkx2NhdxPb8UxOd6BHCR7InVybCI...
http://yadi.sk/i/-uHozIaW3NyTbt

Богатырев Артур писал(а) 23.10.2017 :: 10:31:25:

Правильно. Не нужно жалеть невежественных националистов.

Богатырев Артур писал(а) 23.10.2017 :: 10:31:25:

При этом урбанизированная культура городских жителей украинских земель Российской империи, особенно после 1861 г., носила преимущественно русский характер (прежде всего, речь идёт о языке).

Богатырев Артур писал(а) 23.10.2017 :: 10:31:25:

Согласен. Большевики форсировали процесс роста национального самосознания белорусов и украинцев.

Кассий писал(а) 09.04.2017 :: 20:20:24:

Evgen11 писал(а) 16.10.2017 :: 22:00:26:

Мы же про Галицию?
В Москве жителей православных воеводств Речи Посполитой звали литовцами или черкасами6 и поначалу воспринимали откровенно враждебно, причем, как пишет Константин Васильевич Харлампович, такое отношение особенно усилилось после участия черкасов в Смуте7. Как элегантно высказался об этих отношениях Игорь Шевченко, описывая пребывание в 1627 году в Москве Лаврентия Зизания, «если в 1627 году украинцы не совсем осознавали своей самобытности, то московиты им об этом напоминали»8. В это же время (1630-е годы), как пишет Борис Флоря, в сообщениях властей пограничных московских городов впервые для обозначения православных жителей Речи Посполитой появился термин хохлач, который с 1644 года уже употреблялся в качестве синонима черкаса, запорожского казака9.

6 Последний термин был закреплен за казаками. См., напр., документы Разрядного приказа 1571-1664 годов в изд.: Акты Московского государства. — Т. 1-3. — СПб., 1890-1901.
7 Именно в 1620 году Московский собор постановил вторично крестить «полу- еретических» православных выходцев с юга, так называемых «обливанцев» (Харлампович К. Малороссийское влияние... — С. 22). Автор указывает, что такое отношение сохранялось вплоть до XVIII века, несмотря на большое количество священников с юга в Москве (там же. — С. iv).
8 Sevcenko I. The Rebirth of the Rus’ Faith // Sevcenko I. Ukraine Between East and West: Essays on Cultural History to the Early Eighteenth Century. — Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 2009. — P. 145 [укр. пер. этой работы см. в библиографии].
9 Флоря Б. Я. Кто такой хохол? // Родина. — 1999. — № 8. — С. 59. Автор указывает, что впервые «хохол» появляется в русских свидетельствах в начале XVII века как «характерная черта облика поляка» — представителя «чужой» веры и «чужого» народа, людей другой, чужой и враждебной веры, признаком чего и служат «украшающие их “бесовские” хохлы». Представление о том, что «хохол» — непременный признак католика-поляка, должно было оказаться несостоятельным при усилении контактов между Московией и Запорожьем, что и произошло в 1630-х годах.
Алексей Миллер
«Украинский вопрос в Российской империи»

upasaka писал(а) 24.10.2017 :: 08:30:48:


Ну я с Богатыревым о другом несколько.

Кассий писал(а) 24.10.2017 :: 20:40:25:

Вот вот! Следовательно, Богдаша наш - малорос. И не получит звание украинца до тех пор, пока не прекратит свои идиотства с "я нашел российский язык" 

Кассий писал(а) 23.10.2017 :: 18:45:49:

Когда то писал:
Идеология украинства – русофобия, отрицание русскости.
«Украинский сепаратизм в России». Ульянов.:
"…население Малороссии всегда самоопределяло и самоопределяет себя русским и к украинству, которое является не нацией, а политической партией, взращенной в Австрии и служащей видам австро-германской политики, относится явно отрицательно".
Савенко А.И. 1919 год.
Об этом же пишет:
Щеголев С. Н. "Украинское движение, как современный этап южнорусского сепаратизма".
Приводит пример:
«Австрийский  режимъ въ Буковине сталъ съ прошлаго года, но своему руссофобству, не только невыносимъ, но и недостоинъ культурнаго государства. Дошло до того, что русскихъ, богослововъ не желающихъ назвать себя „украинцами», гонять изъ семинарии (въ, Черновцахъ). Окончивших ceминарию воспитанниковъ, епархиальная власть, безъ разрешения правительства боится рукополагать; а рукоположенный молодой священникъ до техъ поръ не можетъ получить прихода, пока не подпишетъ въ торжественной обстановке, въ присутствии краеваго призедента и чиновниковъ, нижеследующаго обязательства: „Заявляю, что отрекаюсь отъ русской народности, что отныне не буду называть себя русскимъ, лишь украинцемъ и только украинцемъ» 61.
61. Ceske Slovo 1911 № 315 «Rusove halicsti a bukovinsti».
Где мы и видим, что идеология украинства это отрицание русскости.
А вы постоянно шипите о "русском национализме".

Кассий писал(а) 22.10.2017 :: 23:20:12:

А с чего вы взяли, что там должно стоять - "Рылеев"?
Рылеева упоминает Щеголев, о чем и написано.

Кассий писал(а) 16.10.2017 :: 20:50:38:

Самым интересным и важным является третий программный документ заговорщиков – манифест князя Сергея Трубецкого, который перед восстанием был выбран диктатором. Именно этот документ должен был подписать капитулировавший император или русские сенаторы. Этот документ был создан буквально накануне восстания, без длительной предварительной подготовки и всестороннего обсуждения. И именно он определил бы судьбу России на ближайшие годы в случае успеха мятежа, до созыва Учредительного собрания. В создании документа участвовали Штейнгель, Бестужев (написали вводную часть, уничтоженную после провала мятежа), Трубецкой и Рылеев (сам манифест).
В сфере устройства государства Муравьёв предлагал разделить Россию на 13 держав и 2 области, создав из них федерацию. Предлагалось создать Ботническую (Финскую) со столицей в Гельсингфорсе (Хельсинки), Волховскую – Петербург, Балтийскую – Рига, Западную – Вильно, Днепровскую – Смоленск, Черноморскую – Киев, Украинскую – Харьков, Кавказскую - Тифлис, Заволжскую – Ярославль, Камскую – Казань, Низовую – Саратов, Тобольскую – Тобольск, Ленскую державы – Иркутск; Московскую область со столицей в Москве и Донскую область – Черкасск. Державы получали право отделения. Столицу федерации также как и в программе Пестеля, предлагалось перенести в Нижний Новгород. Не случайно в четкие строки смертных приговоров заговорщикам вошёл не только «умысел на цареубийство», но и умысел «отторжения областей от Империи».
Умысел отторжения найдете в протоколах допросов.

АКТУАЛЬНОЕ Украина и Малороссия — это одно и то же?

Кирилл Галушко   
Написано 18.07.2017

Миф

Украина и Малороссия — это одно и то же.


Историческая реальность
МАЛОРОССИЯ — ОДНО ИЗ ИСТОРИЧЕСКИХ РЕГИОНАЛЬНЫХ НАЗВАНИЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЛЕВОБЕРЕЖНОЙ УКРАИНЫ (ГЕТМАНЩИНЫ) ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII–XVIII ВВ.

«Малороссией» в прошлом никогда не называлась ни вся территория современной Украины, ни все земли населенные украинцами или их предками. «Малороссия» — название более позднее, чем «Украина».

Название «Малороссия» восходит к «Малой Руси», под которой в XIV-XV вв. подразумевались Галицкая и Киевская митрополии, а в XV–XVI вв. иногда земли Руси, находящиеся в составе Великого княжества Литовского и Королевства Польского. В первой половине XVII в. это название отличало Киевскую митрополию от Московского патриархата (смотри: «Малая Русь и Малороссия — это одно и то же?»; «Русь и Россия — это одно и то же?»).

http://likbez.org.ua/wp-content/uploads/2014/09/RussianEmpireMap1800-20-Maloross...
Карта Малороссийской губернии из 20 поветов (1800)

С середины XVII в. название «Малороссия» («Малая Россия») применяется к государству, созданому Богданом Хмельницким в Надднепрянской Украине (также известное как «Войско Запорожское» или «Гетманщина»). (смотри: «Запорожье и Войско Запорожское — это одно и то же?»). Во главе Войска Запорожского находился гетман. Ему подчинялась не только казацкое войско, но и местная администрация, образованная казацкой старшиной. Территориально Гетманщина делилась на полки, а те в свою очередь на сотни. Соответственно, были полковые и сотенные города.

После Андрусовского перемирия 1667 г. «Войско Запорожское» было официально разделено по Днепру между Московским царством и Речью Посполитой. Автономный статус и название «Малороссия» сохранились за левобережной частью, отошедшей России. Постепенно Российская империя свела на нет автономию Гетманщины: в 1764 г. вынужден сложить полномочия последний гетман Кирилл Разумовский, а в 1781 г. ликвидировано полковое территориальное устройство. Казацкая старшина интегрирована в дворянское сословие, получив возможность карьерной реализации в масштабах империи. (Смотри: «Екатерина II о необходимости обрусения Малороссии и искоренении гетманства»)

http://likbez.org.ua/wp-content/uploads/2014/09/Little_Russia-719x1024.jpg
Генеральная карта Малой России, разделенной на 10 полков

На месте Гетманщины была образована Малороссийская губерния (1764-1781), которую в итоге разделили на Новгород-Северское, Черниговское и Киевское наместничества, а затем вновь воссоздали в 1796 г. Потом в 1802 г. Малороссийскую губернию окончательно разделили на Черниговскую и Полтавскую губернии. В 1802–1856 гг. существовало также Малороссийское генерал-губернаторство (с 1836 г. включало кроме двух упомянутых также Харьковскую губернию).

В XIX — начале XX вв. «Малороссию» трактовали очень по-разному: и как название, приближающее Украину к России, и как отличающее от нее. С одной стороны, это понятие ложилось в канву имперских представлений о «триединой Руси» и «триедином русском народе» (состоящем из великороссов, малороссов и белорусов). С другой стороны, среди образованных малороссийских кругов существовал региональный патриотизм, подпитываемый воспоминаниями о былом автономном статусе и казацкой вольнице. Из этих ностальгических переживаний брало начало украинское национальное движение.

При том, что в царские времена за украинцами прочно закрепилось название «малороссы», сама «Малороссия», как исторический регион, не распространялась на южные и западные украинские земли. Она так и осталась в пределах Левобережья. Для обозначения всего ареала расселения малороссов понадобилось другое понятие, каковым и стала Украина.

В украинском национальном движении к началу ХХ века сформировался негативный стереотип, относительно названия «Малороссия», т.к. оно стало ассоциироваться с провинциальным комплексом неполноценности — «малороссийством».

Географию разных названий Украины и ее регионов неплохо проилюстрировал Михаил Драгоманов еще в 1885 году.