upasaka писал(а) 31.08.2017 :: 13:07:56:

Видимо, глупость Упасаки действительно не имеет предела, раз уж он путает 20-30-е гг. XVII в., когда в России "хохлами" называли поляков, с XIX в., когда жил В.И. Даль, отметивший в своём известном "Толковом словаре..." факт, что в русском языке термины "хохол", "украинец" и "малорос" одинаковы по значению (этническое наполнение слова "хохол" в XIX в. касается исключительно украинцев). Ничто не спасает фантазирующего невежду от доказательной силы приведённых мною исторических фактов, и как следствие, возвращения в лужу.

А про это забыли?
Кассий писал(а) 28.08.2017 :: 14:40:42:

За Головацкого решили, ошибочно или нет...

upasaka писал(а) 01.09.2017 :: 20:31:40:

Кассий писал(а) 01.09.2017 :: 18:00:14:

Кстати, Упасака в выделенном фрагменте написал глупость, будто слово "украинцы" более позднее, чем "хохлы". На самом же деле, первый термин упоминается с 1596 г., а второй (по отношению к людям) - с 1621 г.

upasaka писал(а) 17.08.2017 :: 23:30:32:

Богдан М писал(а) 01.09.2017 :: 20:59:46:

Таким он показан в русских свидетельствах 20х годов 17 века.

upasaka писал(а) 01.09.2017 :: 22:12:20:

А польские свидетельства о том, что поляки ( не украинцы в РП, а именно поляки) с чубами (хохлами) ходили есть ?

Богдан М писал(а) 02.09.2017 :: 17:20:03:

Австрийские власти применили политический проект украинства в Галиции в 1890 году, 25 ноября, когда два русских депутата в Сейме заявили (после консультаций с австрийцами), что русское население Галицкой Руси отныне являются украинцами. В 1895 году в Сейме уже не было русской делегации – появилась переименованная, украинская. Талергоф и Терезин завершили переименования.
Мончаловский Осип писал:
«Галицкие украинофилы, начиная с 1899 года, стали употреблять названия «Украина», «украинский» вместо названий «Малая Русь», «малорусский».
Термин «украинский» употребляется вместо термина «малорусский» или обычного в Галицкой Руси слова «русский», причем некоторые пишут «украинсько-руський», другие «украиньско-руский», а третьи «русько-украинский» или «руско-украинский».
Цель употребления этих терминов — желание в самом имени отделиться от общности с Русью, с русским народом».
Мончаловский О.А. О названиях «Украина», «украинский». Галицко-русская матица. 1903, Львов

upasaka писал(а) 02.09.2017 :: 20:18:38:

Вот до каких грубых искажений прошлого доходят невежественные националисты с целью переврать историю в угоду политической конъюнктуре. Что характерно, чем глупее пропагандист межнациональной розни, тем более он пользуется агитационными материалами, вопреки историческим фактам. Столь прямолинейная шовинистическая направленность нападок на славянские народы со стороны мракобесов-ксенофобов не может быть скрыта от здравомыслящей публики. Одни из первых русофилов Галиции, члены "русской троицы", были одновременно и украинофилами, что очень наглядно проиллюстрировано как в использовании народного языка, так и в списке использованной авторами литературы из России.

upasaka писал(а) 02.09.2017 :: 20:18:38:

Националист снова попался. В 1907 г. в рейхсрате (венском парламенте) был создан "Русский парламентский клуб", куда вошли все представители русофильской и украинских партий. В его декларации нет упоминаний об украинцах, однако всё время идёт речь о русинах (там есть интересная фраза: "нам, защитникам галицийских и буковинских русинов как части русской нации").

upasaka писал(а) 02.09.2017 :: 20:18:38:

На самом же деле перепись населения Польши, проведённая в 1931 г., показала, что 1 млн. 219 тыс. чел. (3,82 % населения) определили свой язык как "русский" ("российский" - 138 тыс. чел., или 0,43 % населения). Среди них были и галичане.

upasaka писал(а) 02.09.2017 :: 20:18:38:

Цитирование слов пойманного на лжи политика-пропагандиста в качестве доказательства - удел невежд и мракобесов.

Кассий писал(а) 02.09.2017 :: 23:00:46:

12. В преддверии Талергофа …
Русское движение набирало силу. Несмотря на недостаток средств для развертывания агитации, в парламент попали "русские" депутаты, и в том же 1907г. Д.А. Марков произнес речь на русском литературном языке. В ответ министр внутренних дел барон Бинерт заявил, что в Австрии нет русского народа, кроме старообрядцев-липован. Но тут же в столицу поступило сто тысяч петиций в защиту русского языка. И тогда польско-австрийская администрация начинает все более широко использовать давно уже сформулированный способ "puscic rusina na rusina" - "натравить русина на русина", использовать украинских союзников. Союз польско-австрийской администрации в Галичине с украинскими националистами в его зачатках, как мы видели, распознал еще Головацкий. Важным этапом его была выгодная и для польских помещичьих кругов и для австрийской администрации "Новая эра" и введение фонетики. После выборов 1907г. власти сразу не решались наступать открыто, т.к. все же несколько были связаны нормами австрийского законодательства. Украинские и национальные и националистические идеи имели распространение в галицкой деревне. Существовали читальни "Просвиты", распространялись украинские книжки и брошюры, в которых восхваляется гетман Мазепа, именуемый "благодетелем своего народа" и т.д. Думается, правильно будет сказать, что в рассматриваемый нами период украинство в первую очередь становится не движением за распространение украинской культуры, а чисто политическим движением, и его охотно используют власти на местах. В ряды галичан-украинцев начинается активная вербовка самых юных, и предлагаемые им лозунги спасения "всеми забытой Украины, которая находится в чужих лапах" находят отклик и "в селах с чисто русским национальным сознанием". Важным элементом этой работы было создание товариществ под названием "Сичи". Это пожарно-гимнастические организации, построенные по типу внешнего сходства с запорожской Сечью. Историкам еще предстоит выяснить, какие бюджетные и внебюджетные средства использовались для создания этих организаций. Как пишет русский историк С.Н. Щеголев, "первые "Сечи" в Галиции появились в 1900г. одновременно с вступлением проф. Грушевского на политическую арену; через 10 лет таких товариществ имелось около 600, преимущественно в юго-восточных уездах Галиции (Тернопольском и Сокальском) и на Буковине, т.е. вдоль русской границы. Просветительных целей сечевые товарищества не преследуют (по уставу они не имеют даже библиотек), но и пожарно-гимнастическим делом не ограничиваются: Сечи созданы с тою целью, чтобы "будить в крестьянстве национальную сознательность" в соборно-украинском (антирусском) духе". Организация Сечей имела четкое строение - во главе каждой - кошевой атаман, подчиняющийся атаману уездному, а уездные составляют "Главный сечевой комитет", возглавляемый атаманом, которому присвоено ношение золоченой булавы. Для крестьянской молодежи Сечи представляли большой интерес - крепкая дисциплина, торжества, маршировка, парады, смотры, для которых обязательна определенная красочная форма - казацкие шаровары, гуцульский "топорик" за поясом и широкая малиновая лента через плечо, захватывающие лозунги - и все это под покровительством государства. "М. Грушевский вполне прав, называя сечевые товарищества политическими народными клубами. И под малиновые знамена шли юные галичане, чтобы во время 1 Мировой войны "украинськи сичови стрильци" "УСС", "усуси" составили часть австро-венгерской армии. Как пишет современный исследователь В.И. Савченко, австрийская администрация "всемерно поддерживала украинофильское течение, видя в нем своего союзника не только в борьбе против традиционного стремления русин к единению с Россией, но и в планах территориальных приобретений за счет России, а также опору для своей политики в отношении польских помещиков в Галиции. (В противоположность этому, деятельность москвофилов, особенно к концу 19 - началу XX вв. рассматривалась венским кабинетом как откровенное проявление сепаратизма). Очевидно, не случайно расцвет украинофильства в Галиции пришелся на время складывания германо-австро-венгерского блока, противостоявшего странам Антанты".
Пашаева .

Богдан М писал(а) 02.09.2017 :: 23:35:22:

Ну это, скорее всего, принадлежность к католичеству.