Severga писал(а) 24.04.2016 :: 19:58:34:

Не все(я говорю о запорожцах) но часть точно может не от тюрков но все-же разница заметна.
Алент недавно предлагала вот этот труд:
http://passion-don.org/types.html
Почитайте когда найдется время.

Russkiy Viking1 писал(а) 24.04.2016 :: 20:00:26:

Так оно и есть.
Только Вы забываете,что не все русские живут в России.

Кадук писал(а) 24.04.2016 :: 20:08:33:

Более того. Даже в России есть такие русские, которые думают не так, как полагается русским.
Ну и не следует забывать, что в России живут не только русские.

Кадук писал(а) 24.04.2016 :: 20:05:16:


Я читал Евграфа Савельева. Более того, с этой книги я и начал интересоваться историей казачества. На удивление нецельная конъюктурная книга, появившаяся в разгар революционного движения в России. При слабой доказательной базе главный упор Савельевым делается на утверждение, что вся история казаков фальсифицирована (разумеется, «проклятыми москалями»). Была тогда еще одна подобная книжка - «История казачьего народа» В.А.Фетисова. Тот прямиком писал, что «донские казаки – это чистые славяне автохтонного (исконно местного) происхождения, а современные русские по своему происхождению – другой народ». И разумеется вторил Савельеву- «Во второй половине XIX века и начале XX века, в условиях возникновения большей свободы печати, стали делаться попытки написания подлинной истории казаков, но в царской России их история по политическим мотивам фальсифицировалась еще с начала XVI века, и даже добросовестные историки порой оказывались в плену фальсификаций и самоцензуры».

Вынужден уйти. Дела. Спасибо всем за приятно проведенное время в интеллектуальных спорах.

Russkiy Viking1 писал(а) 24.04.2016 :: 20:18:16:

От нас с Вами мало что зависит.Но по сути согласен.

Кадук писал(а) 24.04.2016 :: 20:22:32:

Более двадцати лет политика входила в число моих должностных обязанностей.
Политики тоже люди, Кадук, и не все они - сволочи.

Кадук писал(а) 24.04.2016 :: 20:19:03:


Добавлю: «этот христианский народец (гребенцы), закинутый в уголок  земли, окруженный полудикими  магометанскими племенами и  солдатами, считает себя на высокой степени развития и признает человеком только  одного казака». Русский же мужик для казака «есть какое-то чуждое, дикое  и презренное существо» (Л.Н. Толстой «Казаки»)

А как вы прокомментируете тот факт, что в десятнях степных уездов XVI в. встречаем заметки о том или ином захудалом уездном сыне боярском: «Сбрел в степь, сшел в казаки»? Или общеизвестный факт, что вплоть до XVII века казаки на Дону вели холостую жизнь. В «некоторых станицах не женились до самого Азовского сидения. В Верхне-Курмоярской, например, станице помнят, кто был вторая женщина. Это была Чебачиха» (П.Н. Краснов «Картины былого Тихого Дона»)? Как же казаки от казаков велись без жен, без детей? Впрочем, все это уже здесь обсуждалось.

Severga писал(а) 24.04.2016 :: 20:34:12:

Не знаю как объяснить.Я уже писал,что не вникал особо в тему о казаках и знания мои малы и разрознены.
Что-то взято из научно-популярной литературы,что-то из художественной.
"И только" как говаривал Н.И.Махно.

Кадук писал(а) 24.04.2016 :: 20:41:28:


А про днепровское козачество, запорожцев найдите, если будет желание, Д.И. Яворницкий «История запорожских казаков». Там про происхождение козачества немного, но очень много по его истории XVI-XVII веков. Вам, потомку днепровских козаков, наверняка это будет интересно, я думаю. Сам я больше историей донского казачества увлекся, но быстро понял, что без днепровского изучать донское бесполезно, слишком много точек их пересечения (достаточно вспомнить слова старинной песни о том, как «ихалы козаки из Дону до дому»  )