Roxsalan писал(а) 23.02.2018 :: 00:09:18:upasaka писал(а) Вчера :: 23:44:53:
А где вы нашли про готов крымских в именьковцах?
Смотрите "Вояджер: мир и человек: теоретический и научно-методический журнал. – № 6. – Самара: Самарский государственный технический университет, 2016."
Статья: "БОГАЧЕВ А.В. Серьги с многогранником V – VII вв. на Средней Волге и в Предуралье (к вопросу о гото-аланском присутствии в регионе)" С.7.
Богачев:
"...у нас есть основания говорить, что в середине I тыс. н.э.
на окраинах «именьковского мира» проживали выходцы из гото-аланской этнической среды".
Ниже статья М. Жих(а):
"...большинство археологов придерживается гипотезы о славянстве «именьковцев» или, как минимум, о значительном славянском вкладе в становление этой культуры (В.Д. Баран, А.В. Богачев, Т.И. Останина, Р.Д. Голдина и т.д.
Особое место в работах Г.И. Матвеевой и В.В. Седова заняла проблема судеб именьковского населения. Оба исследователя, как и П.Н. Старостин, не сомневаются в том, что после того как в конце VII в. именьковская культура прекратила своё существование и большинство её носителей покинуло Среднее 60
Поволжье,
часть «именьковцев» осталась на месте, влившись в состав населения Волжской Болгарии и оказав значительное влияние на развитие её экономики и
культуры, в частности, на распространение земледелия (Старостин, 1967. С. 31-32; Матвеева, 2004. С. 77-79; Седов, 1995. С. 195-197; 2001; 2002. С. 254-255). Г.И.
Матвеева отметила, что территория Волжской Болгарии соответствует ареалу именьковской культуры (Матвеева, 2004. С. 79). Эти выводы принимаются ныне
рядом археологов (Ю.А. Семыкин, А.В. Богачев и т.д.).
А.В. Богачев высказал интересную гипотезу, согласно которой «именьковцы» представляли собой одну из ветвей антов (Богачев, 2011. С. 72-137).
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 568352 раз)