|
Roxsalan
|
иван васильевич писал(а) 30.06.2021 :: 10:50:32:Это - да. Могла ведь и сухопутным маршрутом. Оно может и быстрей. Вообще, есть любопытное известие о поездке митрополита Пимена из Москвы в Константинополь в 1389 году. Оно конечное не может браться за основу в вопросе похода руси 860 года. Но те не менее иметь его ввиду нужно. Вышел из Москвы караван 13 апреля этого года. Шли на стругах. Путь до Дона опущу, он не интересен. А вот дальше Пимен пишет: " На второй день речного плавания минули две реки — Мечу и Сосну. В третий день прошли Острую Луку. В четвертый же день прошли Кривой Бор. В шестой же день дошли до устья Воронежа-реки...Оттуда же приплыли к Тихой Сосне и видели скалы каменные белые, дивно и красиво стоят рядом, как небольшие стога, белые и очень светлые, стоят над рекою над Сосною. Тогда же минули реку Червленый Яр, и Битюк-реку, и Хопер-реку. В воскресенье же, в день памяти Самарянина, проплыли мимо устья реки Медведицы, минули реку Горы Высокие и Белый Яр реку. В понедельник же проплыли мимо горы каменной Красная, во вторник же минули город Терклий, но это по существу не город, а только городище. Тогда же и Перевоз минули и впервые встретили татар, много очень было их, как листья или как песок... В среду же проплыли мимо Великой Луки... В четверг же плыли мимо Бек-Булатова улуса... В пятницу минули Красные горы. В воскресенье шестое, в день памяти Слепого, проплыли мимо улуса Ак-Бугин ... В понедельник прошли Бузук-реку. В канун праздника Вознесения добрались до моря, до города Азова. В воскресенье же седьмое, в день памяти святых Отцов, пересели и перенесли поклажу в другой корабль на устье Дона-реки, под городом Азовом. Тогда в Азове жили фряги и владели этим местом, и мы отошли с устья в море и встали на якоря... Некие же люди в городе оклеветали нас перед фрягами. На рейде догнали нас фряги на лодках и наскочили на корабль наш быстро. И был топот большой на палубе корабля, а мы все, находящиеся в корабле, не ведали, что происходит. Вышли на палубу и увидели большое смятение.... И пробыли там один день и на второй день отплыли оттуда. Ветер был добрый, попутный, плыли морем в большой радости и в веселии. В третий же день подул тяжкий ветер, встречный. И приняли муки великие, боясь кораблекрушения, так и сами корабельщики не могли стоять, сильно сбивались ветром с ног и сваливались, как пьяные. Но миновали пролив Азовского моря и вышли в великое море. В шестой день плавания, в субботу, миновали Кафинский пролив и Сурож и, пройдя мимо, плыли спокойно четыре дня: воскресенье, понедельник, вторник и среду. В пятый же день, в четверг, поднялся сильный встречный ветер и погнал нас по морю в левую сторону, к городу Синону, и попали в залив близ города Синона. И некоторые из города Синона посетили нас, пищею и вином угостили добро. Здесь мы и пробыли два дня. Тогда же повеял добрый и попутный ветер, и мы поплыли близ берега. Здесь горы были очень высокие, на половине этих гор терлись облака, плывя по воздуху. Когда же прошли немного под этими горами, напротив города Амастра, заговелись к Петрову дню. Во вторник прошли мимо Пандораклии. В среду же сильно повеял встречный ветер, и мы возвратились в Пандораклию и пробыли здесь, в Пандораклии, девять дней....Оттуда пошли в лодках к Царьграду на Рождество святого Иоанна Предтечи. Утром в пятницу минули Диаполь-город. В субботу обедали на устье реки Сахара. В воскресенье минули город Дафнусий и Карфию-город. Затем пришли в город Астравию и там задержались, пытаясь узнать о турецком султане Амурате. " А теперь рассмотрим что в этом сообщении интересно. Путь по Дону занял практически месяц. С 29 апреля до 28 мая когда караван пришел в Азов. Далее, в Азове посольство пересело на другие, морские суда, на что прямо указывает Пимен. И это важно. Теперь собственно морской поход. Вышли из Азова через Керченский пролив дошли до Судака ушло 6 дней, потом пошли через открытое море, вероятно по самому короткому маршруту Судак- южное побережье Черного моря. В итоге вышли к Синопу. В открытом море шли 4 дня. Дальше от Синопа шли каботажно вдоль берега еще 4 дня, причем от Пандораклии шли не на судне а на лодках. Безусловно полную аналогию на основании путешествия Пимена строить нельзя но все эти данные тоже надо учитывать. Для наглядности карта с городами. 
|
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 797857 раз)