Тарасов Виктор писал(а) 10.12.2017 :: 19:08:22:


Могла попасть, а могла не попасть. Может Algirdas,а может Visalgas. Это всё гадания на кофейной гуще, в то время , когда у нас есть этимология в соответствующем словаре.

Богдан М писал(а) 10.12.2017 :: 19:18:23:


Да без разницы, от любого имени с -alg.

Кстати, имена Берн, Турберн и Шихберн из договора с греками также вполне могут быть балтскими (лит. bernas "парень")

Руританин писал(а) 10.12.2017 :: 21:13:49:

люблю такое у норманистов: любой мэтр будь-то лингвист, историк, не уверовавший в норманский миф, записывается во фрики 

В свидетельстве Ибн Фадлана о русах определенно просматривается сходство с балтской этнографией.

Ибн Фадлан о русах:
"И собирается [их] в одном [таком] доме десять и двадцать, - меньше или больше. У каждого [из них] скамья, на которой он сидит, и с ними [сидят] девушки-красавицы для купцов. И вот один [из них] сочетается со своей девушкой, а товарищ его смотрит на него. И иногда собирается [целая] группа из них в таком положении один против другого, и входит купец, чтобы купить у кого-либо из них девушку, и наталкивается на него, сочетающегося с ней. Он же не оставляет ее, пока не удовлетворит своей потребности

У них обязательно каждый день умывать свои лица и свои головы самой грязной водой, какая только бывает, и самой нечистой. А это бывает так, что девушка является каждый день утром, неся большую лохань с водой, и подносит ее своему господину. Он же моет в ней свои руки, свое лицо и все свои волосы. И он моет их и вычесывает их гребнем в лохань. Потом он сморкается и плюет в нее и не оставляет ничего из грязи, чего бы он ни сделал в эту воду. Когда же он покончит с тем, что ему нужно, девушка несет лохань к сидящему рядом с ним, и [этот] делает то же, что сделал его товарищ."

http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.phtml?id=6123

"Согласно древнему обычаю пруссы до сих пор следуют тому, что жен своих покупают за определенную сумму денег. Вот почему он [муж. — В. М.] относится к ней, как к служанке, и она не ест с ним за одним столом, и каждый день моет ноги домашним и гостям".

http://drevlit.ru/texts/p/petr_dus_31.php

Rikis писал(а) 10.12.2017 :: 21:20:59:

Притом автоматом.))
Там умственная деятельность уже отключается совершенно, когда речь на тему ...
Говоришь: ладно, пусть в договоре летописец вместо Хельги написал знакомое - Олег\Олгъ, но откуда он мог знать, что некий Sverrir(якобы так и записанный в договоре) по-русски\славянски будет  Сфирька, а некий  Sinkr, из пальца высосанный "лингвистом"-норманистом,  не иначе как Синъко? И что ж тогда летописец все остальные имена не переделал на чисто славянский лад, зачем мучился? ... Молчат, переводят разговор на другой аспект темы, и всё-равно своё долдонят как попугаи, причём одно и то же. Хоть по двадцать раз опровергай, в 21-й как ни в чём не бывало начинают всё по-новой. 

Тарасов Виктор писал(а) 10.12.2017 :: 21:45:19:


Если ПВЛ полностью опровергает балтийскую гипотезу (см моё сообщение выше) ,то... давайте посмотреть чего там Фадлан написал !

Тарасов Виктор писал(а) 10.12.2017 :: 21:31:07:


Благодаря вашему замечанию я обратил самое пристальное своё внимание и понял,что социальная структура пруссов имеет сходство не только со структурой русов,но и кельтов и даже древних шумеров, ведь и там и там жречество и жертвоприношения играли центральную роль. После этого меня посетило озарение и я понял, что не только Кельты, но и Шумеры - это древние балты, литва. Энки - это Энкиманас, а Гильгамешь никто другой как Гедеминас !

Mukaffa писал(а) 10.12.2017 :: 21:49:49:


Это понятно, оно либо хохляцкое. либо латышское. Как же может быть иначе?

Кровавая Секира писал(а) 10.12.2017 :: 23:48:38:


Очевидно же, что Гильгамешь это пришедший из Скандинавии Helgi !

Тарасов Виктор писал(а) 11.12.2017 :: 01:52:05:

В прагерманском был слог с умляутом, который праславяне передали через ~še.