Цитата:

Я этих буддистов каждый день вижу, бурятов у нас много. Так же как и православные ходят в дацаны, молятся. Очень не любят когда трогают их святыни. В общем, средневековье
Цитата:

Да вроде разоблачили давно.

ДВА СТИХОТВОРЕНИЯ ЯКОБЫ ОДНОГО АВТОРА

1. Родина

Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю - за что, не знаю сам -
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям;
Проселочным путем люблю скакать в телеге
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень;
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.

2. Прощай, немытая Россия

Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ.
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа
Сокроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей.

Первый стих дошел до нас в оригинальной рукописи, почерк Лермонтова. Второй стих появился в начале 70-х годов XIX , потом в журнале "Русская старина" под его именем через 46 лет после смерти. Причём, каноническому "пашей" в той публикации в списках предшествует "вождей", есть вариант "царей". Не известны ни черновик, ни лермонтовский автограф. Но самый главный фэйспалм - кличка "голубые мундиры" появилась у корпуса жандармов после польского восстания 1960-х. А во времена Пушкина и Лермонтова корпус жандармов был в зеленых мундирах.

Цитата:

Ну давайте расскажите мне, как Лермонтов мог написать про "голубые мундиры", если в его время они ходили в зеленых. Провидел будущее после своей смерти? По Шолохову не знаю, со свечкой не стоял.
Цитата:

А с чего вы взяли, что православные агрессивные? Вы берете каких то фриков и пытаетесь натянуть их на всю общность? Вы же сами против этого недавно протестовали
Лично я сколько не наблюдаю реальных православных активистов, то это все сплошь тихие набожные люди, которые вечно что-то организовывают, чтобы помочь нуждающимся, сиротам и инвалидам. Без пиара вообще.

Цитата:


Во-первых, я не лишаю его никаких прав.

В-вторых, если из человека только какашки лезут, то сравнение с очень даже патриотом Лермонтовым очень странное.

Кстати, парадоксально их судьбы так то изрядно схожи. Бабченко обвиняет режим в смерти Немцова также как Лермонтов обвинил высший свет в смерти Пушкина.

А обе смерти собсна из-за баб-с, не более.

Нет, конечно, Бабченко не Лермонтов (оба служили на Кавказе), а Немцов не Пушкин (оба периодически то милы, то нелояльны режиму и бабники), но все же, но все же.

Дейнека писал(а) 20.08.2015 :: 20:51:07:

Очень близко к истине. 

Лёва писал(а) 20.08.2015 :: 21:32:24:

-Джан оставьте для армян. -эфенди - для правоверных. Я ни тем, ни другим не являюсь. У меня минимум 3, а максимум 5 народов в крови, так что ни к одному я не имею право себя причислить.
А то я и вам могу добавлять "друже"

Лёва писал(а) 20.08.2015 :: 21:32:24:

Демагогия. По вашей логике лучше бы религии исчезли, т.к. по факту религия противоречит "либеральным ценностям" в ряде пунктов. Они всем известны:
- Сосредоточение на себе, отрицание (по крупному) обязанностей перед общиной и Богом. Т.е. религия - это как бы посягательство на "безграничную" личную свободу.
- Толерантность без границ, прежде всего - к личным желаниям, прежде всего - плотским.
- Беспринципность.
По последней причине религию не любили большевики.
Плохо, очень плохо скрыта ненависть либералов к РПЦ и другим религиям. С РПЦ несмотря на все отговорки "либералов", ситуация ясна - раз РПЦ близки к госвласти, значит они "враги". А мусульмане то чем провинились? Католики чем плохи? Всякие там баптисты и прочие -исты?
Лева, так почему вы недовольны тем, что конфликт "дожденцев" и "православных" завершился компромиссом, культурно, мирно, к вящему удовольствию обеих сторон. Разве компромисс и поиск не-конфликтности - это не соответствует вашим убеждениям? Или вы на тоталиратных позициях?
Я задавал этот вопрос раз 5, ни разу не получил ответа.
Вообще, непримиримость либералов, их нежелание идти на компромиссы, блокироваться с кем-то, работать над электоратом - она сродни большевикам. Или все, или ничего. Разве только большевики болеее решительны и не боялись крови.

Лёва писал(а) 20.08.2015 :: 21:32:24:

А что, Лермонтов у нас "гусский гиберар"? Он же страшный "Ымперец", почти как Пушкин.
И я просил современных либералов. Так есть такие столпы русского либерализма, которые не-невидят свой собственный народ, не поливают его грязью? Жду примера.
P.S. Не записывайте меня в приверженцы кого либо, если я сам это не декларирую. Ибо ваш принцип "любой кто не мой друг - мой враг", это для большевиков.

Лёва писал(а) 21.08.2015 :: 08:00:50:

И при том, что там почти "белые казаки", сам Шолохов - вовсе не "либерал". Круто а?
Почему в мозгу "либералов" нет простой мысли - можно не любить власть, но любить свой народ и свою страну?
А то они совсем уже в психической ненависти окрутили - страна, власть и народ это одно и тоже, "биомасса".

Цитата:

Мало о чем говорит эта фраза. Вот устав по одежде жандармов:
Цитата:


Как видим, голубого воротника или изнанки папахи недостаточно, чтобы считать их "голубыми мундирами". Голубые мундиры - этот мем польского восстания в 1860-х годах.
Цитата:

Откуда так точно установлена дата написания стиха, если его обнаружили только в 1873 г. при странных обстоятельствах?
Наиболее веротяным автором стиха является поэт Минаев:
Цитата:

На Лермонтова он тоже писал пародии, зачастую по стилю неотличимые от прототипа.
Цитата:

Ну. если при вас вашу маму начнут оскорблять или жену, вы наверное тоже станете неполиткорректным. Неадекватов тоже везде хватает. Но если брать именно православных активистов, а не пиарщиков, то они в основной массе своей придерживаются церковного поведения - на оскорбления благословлением, на угрозы молитвой во здравие. Агрессия, устная или физическая, порицается.

Ubivec писал(а) 22.08.2015 :: 14:54:47:

Наряду с этим рисунком есть другие. Вот, скажем
http://ellis.ucoz.ru/publ/formennye_mundiry_mvd/otdelnyj_korpus_zhandarmov/7-1-0...

Или
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D
0%B9_%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BF%D1%83%D1%81_%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D
0%BC%D0%BE%D0%B2

Ubivec писал(а) 22.08.2015 :: 14:54:47:

Датируют как последний год жизни поэта

Цитата:


Я же пишу про Кавказ.

Ну и так то, что с того, что воевал. Моторола тоже там был.

При чем тут выводы.

Я думаю, что если бы я назвал Бабченко патриотом - он был бы оскорблен или обескуражен.

Лёва писал(а) 23.08.2015 :: 08:34:07:


Вы тоже при случае не отказались бы от такого рода деятельности?

Ну коли человек сам подставляется, грех не воспользоваться

И тем не менее где грань  у нынешних либералов?
У того же Пушкина, Лермонтова и их сотоварищей она была и довольно четкая.