Tang Ni писал(а) 30.04.2013 :: 23:19:23:


Там могли еще что-то сотворить.

EvS писал(а) 30.04.2013 :: 23:23:06:


Вот пример - ок. 565 г. св. Колумба прочел молитву, после которой Нисег (Несси) исчез, отпустив ученика св. Колумбы.

Здорово и действенно? А до XIX в. в Шотландии верили в т.н. "водяного коня" келпи, который топит путников и от которого можно спастись только перепрыгнув через текучую воду (келпи живет в стоячей воде). Заметьте, молитвы не помогают, в церкви не спасешься - только сиганув через ручей, можно от этой напасти избавиться.

А эльфов боялись до дрожи, несмотря на наличие в каждом замке часовни, а в крупном селении - церкви.

EvS писал(а) 30.04.2013 :: 23:30:34:


Что также естественно отражает неверие народа в эффективную защиту от нечисти христианскими средствами.

Кол в сердце упырю, кирпич в рот ведьме - отнюдь не христианская, а языческая мера.

Tang Ni писал(а) 30.04.2013 :: 23:43:42:


Церковь не всякую нечисть признавала, соответственно как бы и защиту  давала только от своей.

EvS писал(а) 30.04.2013 :: 23:46:25:


Келпи и усмиренные св. Колумбой Нисег - суть одно и то же. Истинным обликом келпи считался облик морского ящера Нисега.

Tang Ni писал(а) 01.05.2013 :: 00:01:46:


Евс прав. Тври низшей народной мифологии Церковью никак не оговаривались.

Tang Ni писал(а) 30.04.2013 :: 22:19:10:


Довольно незаметная ниша в современной культуре.

Tang Ni писал(а) 30.04.2013 :: 22:28:11:


Христианство тут не при делах. Тут синтез с язычеством.

Tang Ni писал(а) 30.04.2013 :: 23:19:23:


Генерал... Ну нету в христианстве зла как факт. Все черти, демоны и прояее  там наносное.

Для меня средневековье это время, когда необычайно ярко проявилось способность человека (как вида) к выживанию. Типичная для средневековья картина: Жил-был Ваня-пахарь и трое его детей. Вообще-то родила ему жена 10 детей, да только 7 померли в младенчестве, а вместе с последним померла родами и жена. Пришёл к ним в деревню Вася у которого был меч и прирезал Ваню с сыновьями позарившись на его добро. Но добром неправедно добытым Ваня воспользоваться не успел, поскольку на королевство, где он жил, напало соседнее более сильное королевство, где жил, в свою очередь, Петя. И вот лежит уже Вася порубленный и истыканный стрелами на безымянном поле вместе со-товарищи, а Петя с другами грабит и насилует его народ. Но и Пете недолго радоваться победе. Из далекой восточной страны прибывает его друг Коля и привозит для торга всякого товару, а вместе с товаром и Колей прибывает чума. И вот уже и купец Коля, и воин Петя и еще 80% их соотечественников мрут от пандемии чёрной смерти. Получается, как в известной песне: "... в общем все умерли...". Ну и как спрашивается человечество не вымерло? Да ещё и умудрялось, что-то строить и создавать?   

Иван16 писал(а) 13.04.2013 :: 16:44:32:

Мне видится так, что до второй половины XVIII века история человечества шла вполне себе по своим внутренним законам, какими бы они ни были. К XIX веку восторжествовало представление, что ходом истории можно сознательно управлять, и худо ли, бедно ли, но именно это стали делать, появилась социальная инженерия. Поэтому, если пытаться углядеть законы и закономерности в историческом процессе, то в первую очередь там - в эпохе до Нового/Новейшего времени. Вот главное, чем меня привлекает средневековье. Античность, впрочем, в этом смысле столь же интересна.

СлабО кому-то одному, и даже не лицу, а группе, коллективу править всем миром. Есть много (не так чтобы очень много, но >>1) центров, из которых осуществляется управление, эти центры борются друг с другом и т.д. И эта их борьба тоже часть исторического процесса. Но я имел ввиду не управление миром, а устройство социальной жизни. Если управление, то эволюцией социальных институтов.