Спасибо, я рад за Ваш "5 копейк" Продолжаете в том же духе... уникальные были ребята

Обратно про славного богатыря Илию Муромца:
"А й выходит-то Илья да со бела шатра,
Приходил к добру коню да богатырскому,
Брал его за поводы шелковые,
Отводил от полотна от белого,
А от той пшены от белояровой.
Да садился Илья на добра коня,
То он ехал по раздольицу чисту полю.
И подъехал он ко войскам ко татарскиим.
Не ясён сокол да напускает на гусей, на лебедей
Да на малых перелетных серых утушек -
Напускается богатырь святорусския
А на тую ли на силу на татарскую.
Он спустил коня да богатырского
Да поехал ли по той по силушке татарскоей.
Стал он силушку конем топтать,
Стал конем топтать, копьем колоть,
Стал он бить ту силушку великую -
А он силу бьет, будто траву косит.

Его добрый конь да богатырския
Испровещился языком человеческим:
— Ай же славный богатырь святорусский!
Хоть ты наступил на силу на великую,
Не побить тебе той силушки великий:
Нагнано у собаки царя Калина,
Нагнано той силы много множество.
И у него есть сильные богатыри,
Поляницы есть удалые;
У него, собаки царя Калина,
Сделано-то ведь три подкопа да глубокие
Да во славном раздольице чистом поле.
Когда будешь ездить по тому раздольицу чисту полю,
Будешь бито-то силу ту великую;
Так просядем мы в подкопы во глубокие -
Так из первыих подкопов я повыскочу
Да тебя оттуда я повыздану;
Как просядем мы в подкопы-то во другие -
И оттуда я повыскочу,
И тебя оттуда я повыздану;
Еще в третий подкопы во глубокие -
А ведь тут-то я повыскочу
Да тебя оттуда не повыздану:
Ты останешься в подкопах во глубокиих.

Еще старыя казак да Илья Муромец,
Ему дело-то ведь не слюбилося.
И берет он плетку шелкову в белы руки,
А он бьет кот да по крутым ребоам,
Говорил он коню таковы слова.
— Ай же ты, собачище изменное!
Я тебя кормлю, пою да и улаживаю,
А ты хочешь меня оставить во чистом поле
Да во тех подкопах во глубокиих!-

И поехал Илья по раздольицу чисту полю
Во тую во силушку великую,
Стал конем топтать да и копьем колоть,
И он бьет-то силу, как траву косит,
— У Ильи-то сила не уменьшится.

Он просел в подкопы во глубокие -
Его добрый конь да сам повыскочил,
Он повыскочил, Илью с собой повызданул.

Он пустил коня да богатырского
По тому раздольицу чисту полю
Во тую во силушку великую,
Стал конем топтать да и копьем колоть.
Он и бьет-то силу, как траву косит,-
У Ильи-то сила меньше ведь не ставится,
На добром коне сидит Илья, не старится.

Он просел с конем да богатырскиим,
Он попал в подкопы-то во другие -
Его добрый конь да сам повыскочил
Да Илью с собой повызданул.

Он пустил коня да богатырского
По тому раздольицу чисту полю
Во тую во силушку великую,
Стал конем топтать да и копьем колоть
И он бьет-то силу, как траву косит,-
У Ильи-то сила меньше ведь не ставится,
На добром коне сидит Илья, не старится.

Он попал в подкопы-то во третий,
Он просел с конем в подкопы-то глубокие,
Его добрый конь да богатырский
Еще с третиих подкопов он повыскочил
Да оттуль Ильи он не повызданул.
Соскользнул Илья да со добра коня.
И остался он в подкопе во глубокоем.

Да пришли татары-то поганые,
Да хотели захватить они добра коня.
Его конь-то богатырский
Не сдался им во белы руки -
Убежал-то добрый конь да во чисто поле.

Тут пришли татары-то поганые,
Нападали на старого казака Илью Муромца,
А й сковали ему ножки резвые
И связали ему ручки белые.
Говорили-то татары таковы слова:
— Отрубить ему да буйную головушку!

Говорят ины татары таковы слова:
— Ай не надо рубить ему буйной головы -
Мы сведем Илью к собаке царю Калину,
Что он хочет, то над ним да сделает.
Повели Илью да по чисту полю
А ко тем палаткам полотняныим.
Приводили ко палатке полотняноей,
Привели его к собаке царю Калину.
Становили супротив собаки царя Калина,
Говорили татары таковы слова:
— Ай же ты, собака да наш Калин-царь!
Захватили мы да старого казака Илью Муромца
Да во тех-то подкопах во глубокиих
И привели к тебе, к собаке царю Калину,
Что ты знаешь, то над ним и делаешь!
Тут собака Калин-царь говорил Илье да таковы слова:
— Ай ты, старый казак да Илья Муромец!
Молодой щенок да напустил на силу на великую,
Тебе где-то одному побить силу мою великую!
Вы раскуйте-тко да ножки резвые,
Развяжите-тко Илье да ручки белые.

И расковали ему ножки резвые,
Развязали ему ручки белые.
Говорил собака Калин-царь да таковы слова:
— Ай же старыя казак да Илья Муромец!
Да садись-ка ты со мной а за единый стол,
Ешь-ка яствушку мою сахарную,
Да и пей-ка мои питьица медвяные,
И одень-ко ты мою одежу драгоценную,
И держи-тко мою золоту казну,
Золоту казну держи по надобью -
Не служи-тко ты князю Владимиру,
Да служи-тко ты собаке царю Калину.-

Говорил Илья да таковы слова:
— А й не сяду я с тобою да за единый стол,
И не буду есть твоих яствушек сахарниих,
И не буду пить твоих питьицев медвяныих,
И не буду носить твоей одежи драгоценный,
И не буду держать твоей бессчетной золотой казны,
И не буду служить тебе, собаке царю Калину.
Еще буду служить я за веру, за отечество,
А й буду стоять за стольный за Киев-град,
А буду стоять за князя за Владимира
И со той Апраксой-королевичной.

Тут старый казак да Илья Муромец
Он выходит со палатки полотняноей
Да ушел в раздольице чисто поле.
Да теснить стали его татары-то поганые,
Хотят обневолить они старого казака Илью Муромца,
А у старого казака Ильи Муромца
При себе да не случилось-то доспехов крепкиих,
Нечем-то ему с татарами да попротивиться.

Старыя казак Илья Муромец Видит он — дело немалое.
Да схватил татарина он за ноги,
Так стал татарином помахивать,
Стал он бить татар татарином -
Й от него татары стали бегати.
И прошел он сквозь всю силушку татарскую.
Вышел он в раздольице чисто поле,
Да он бросил-то татарина да в сторону..."

Хм, как сказать, мощи Ильи лежат в Киево-Печерской Лавре, и изучение сих мощей показало, что многие детали его былинной биографии совпадают с отметинами на его теле... Вот и думай после этого что хошь...

Артавазд Мамиконян (род ок 365 - ум ок 420)
(ребенок - который одалевал взрослых)

Дело было в 379-ом году...

"Манвел приказал юному Артавазду, сыну Ваче, поехать с женщинами, а тот воспротивился, не согласился. Он был еще в отроческом возрасте и по армянскому обычаю, как поступали с детьми, голова отрока Артавазда была обрита, и оставлены были только хохолок и коса. Когда он не согласился поехать с женщинами, Манвел поднял плеть и стал стегать Артавазда по голой голове, запретив ему вследствие малолетства итти в бой. А он (Артавазд) для отвода глаз поехал с (женщинами), но потом вооружился, приготовился, чтобы принять участие в бою...
Юный же Артавазд тайком от Манвела участвовал в бою. Вооружившись тайком от отряда Манвела, отправился он на берег реки Евфрат и перебил там множество вооруженных людей из отряда Меружана. А один из них, имевший на себе знаки Меружана, увидев Артавазда, презрительно усмехнулся бойкому безбородому юноше с красивым лицом. Затем он, намотав знак на копье, напал на него (Артавазда). А тот из всех сил пустил стрелу в него, и стрела, пройдя насквозь через тело, упала на землю. Затем, взяв копье, он бросился за бегущими и поражал мечом войска Меружана. Больше всех перебил (народу) юноша Артавазд, сын Ваче, и вернулся, стяжав большое имя и большую добычу, оставленную вражескими войсками."

Павстос Бюзанд

Саргис (род ок 955 - ум ок 1000)
(Витязь - защитник детей)

Саргис был мелким дворянином и служил в пограничном войске царства Васпуракана. История не сохранила имя его рода.В 988-ом году сын эмира hера с своими спутниками, возвращаясь из Маназкерта, в Васпуракане у одного села увидел маленьких детей, занятых игрой. Сын эмира и его спутники решили воспользоваться отсутствием взрослых и, силой взяв детишек на своих коней, стали быстро скакать прочь. Но тут -

"...один азат по имени Саргис начал гнаться за ними и все кричать: "Зачем, зачем Вы это делаете??". Но они не обратили внимание на слова Саргиса, и вместо этого напали на него. И тут Саргис вынул свой меч о обагрил его кровью врагов"

Степанос Таронеци

Сын эмира hера с своими спутниками были убиты, что послужила поводом к серьезным столкновениям на южных границах Анийского царства. Саргис стал руководить армией княжеством Андзевацика, а Анийское царство в итоге вышел из  войны на юге с полной победой...

Монах (род ок. 790 - ум. ок 840)
(Монах, который победил воина)

После того, как в 813-ом хурамиты с боями стали отступать из Сирии, они, в главе Джавидана-Махди вошли в Тарон. Князь Тарона Саhак Багратуни сначала принял их гостеприимно, но после угроз Джавидана пленил последнего, обезглавил и, семью с небольшой охраной укрепив в крепости Вохакан, направился за подкреплением. Но хуррамитам стало известно судьба своего вождя и они, под предводительством Ха сана, обступили крепость и начали его штурм. Ситуация становилась критическим, ворота начали гореть и казалось, судьба крепости предрешена. И в этот момент

один храбрый монах, брат жены Саhака, прыгнул с стены, стремительно подошел к Хасану и ловким ударом копья убыв его, столь же ловко вернулся назад.

Сирийский хронист

В рядах осаждающихся крепость началась паника, они начал терять время. Это и спасло крепость - скоро вернулся Саhак с подкреплениями, окончательно разбил хуррамитов и спас свою семью...

Извенения не приняты. Может задумаетесь над тем, что нельзя, будучи удушенним мелким национализмом, оскарбить собеседника на форумах??

Татул Ванандеци (род ок 1020, ум в 1056)
(Витязь, который не преклонился перед Тугрилом)

Татул, один из лучших воинов Армении, был спарапетом Карского царства. В январе 1056 года полчища селджуков неожиданно напала на Армению. Враг достиг границ Карского царство и неожиданным рейдом захватив город, устроил там резню. Но селджуки не могли долго оставаться в городе и стали поспешно отступать. В время отступления их настигла армия Карского царства. Завязался упорный бой. Враг начал теснить своим числом. Почувствовав ответственность момента

Татул врубился в ряды селджуков, на поле боя встретил их предводителя и в единоборстве, мощным ударом тяжело ранив его, свалили с коня. В рядах селджуков начался паника, их армия начала рассыпаться и они потерпели поражения. Но телохранителям предводителя врага удалось окружить и пленить Татула... Когда Татула показали Тугрилу, последней, будучи восхищен мощностью представленного его витязя и его отвагой, обещал Татулу жизнь, если раненный его рукой предводитель вторгнувшейся армии, сын его давнего друга, выживет. Говорят, услышав это, спарапет Карса посмеялся в лицо Тугрилу и бросил: "Если удар мой, не выживет...". И когда раненный умер, а Татула убыли, Тугрыл послал отрезанное запястье Татула отцу умершего и велел передать: "Мой друг, твоего сына убыла это мощная рука. Мужайся, ибо твой сын  пал не от плохой руки...".

Аристакес Ластивреци

Ашот V Лев (род ок 990 - ум. в 1040)
(Витязь, который был верен своему имени)

Ашот, младший сын царя Анийского царства Гагика I (989-1020) по единодушному мнению первоисточников был крайнее искушен в ратном деле и слыл первым воином в всеанийской армии. После смерти своего отца Ашот поднял мятеж против старшего брата Ованнеса-Смбата (1020-1041) и с "региональными" войсками подступил к городу Ани, где оборону держали царские войска его брата. Перед битвой посол Картлийского царства стал хвалить себя и, гордясь своей силой и отвагой, обещал брату Ованнесу-Смбату насмерть поразить Ашота. Тот же в ответ всего лишь сказал: "Ты говоришь о львенке - не стоит хвастаться, не увидев его".

В время битвы посол Картли вышел вперед и в оскорбительном тоне вызвал Ашота на поединок. Тот не замедлил: враги подошли друг к другу, после чего Ашот, ловко увернувшись от удара копя противника, ударил тяжелым мечом по его плечу и мертвым свалили его с коня.

Матеос Ураеци

Войска Ашота одержали победу. В итоге до самой своей смерти Ашот царствовал в Анийском царстве вместе с братом.

Левон Лев Рубинян (ок. 1190 - 1144)
(Храбрый царь Тавра)

Левон Рубинян, семенивший на троне княжества своего брата Тороса, пользовался славой сильнейшего воина региона. За его храбрость и силу византийцы прозвали армянского князья "Таврическим Львом", а восточные народы - "Новым Аждахаком". Левона, как верного союзника и воина Христа, особенно ценили крестоносцы, а принц Антиохии Рожер Салернский благословил Левона и его дружину больше всех. Такое отношение у Рожера по отношению к Левону и его дружине особенно укрепилось после битвы у города Азаз весной 1118-а. Тогда, обступив этот северо сирийский город у Буридского эмиратства, которого поддерживали селджуки, крестоносцы в течении 30-и дней безуспешно питались штурмом овладеть ее, но так и не добились успеха. В 31-ый день осади к крестоносцам присоединялась Левон с своей дружиной. В свою очередь враг, воодушевленный успехом, планировал уже в открытом бою одолеть осаждавших. В тот же день осажденные предприняли массивную вылазку, но дружина Левона, первым встретивший врага, отбросила последнего назад в город. Именно в это время:

Левон столкнулся с одним из вражеских воинов. В время единоборства последний смог ловким ударом убыть лошадь Левона. Но армянский витязь, но потеряв себя, тут же встал на ноги. Мусульманин попытался повторить удар, но Левон, ловко увернувшись от удара, нырнул под лошадь противника и резким толчком бросил своего противника с его лошадью прямо на вражеские ряды - буквально ошеломив вражеских воинов.

Безымянный рукопись из Матенадарана

Христиане продолжили осаду города и в конце концов заставили врага капитулировать. Увы, храбрый на поле боя, Левон пал жертвой коварной византийской политики - в время нашествия византийцев на Киликию в 1137-ом Левон, вместе с сыновьями после упорной осады в результате разразившейся голода попал в плен, где и умер от инфаркта, не выдержав картину истязания и жестокой смерти своего старшего сына.