scriptorru писал(а) 02.02.2017 :: 11:32:16:

А что не так и в чем мои литературные вымыслы?

иван васильевич писал(а) 02.02.2017 :: 11:32:39:

И из какого языка это русское название? В смежной теме уже цитировал археологов, Самбат очень удачно накладывается на укрепление на Копыревом конце построенное на рубеже 1Х-Х вв. в салтовской традиции.

scriptorru писал(а) 02.02.2017 :: 11:36:34:


Не спорю!
Почему и писал.
иван васильевич писал(а) 02.02.2017 :: 10:49:59:


А то что и сам могу фантазировать, так кто же спорит.

Amaro Shakur писал(а) 02.02.2017 :: 10:23:40:

Влияние это времена русов в Киеве до разгрома каганата хазарского. А до русов именно владение. Хазары-иудеи верхи, славяне-поляне - низы

scriptorru писал(а) 02.02.2017 :: 11:42:11:


Вообще то я , если вы заметили, в обсуждаемом посте написал

" К слову сказать со скифского  *Sambat – «сборный, место сбора»." ( Ответ #1336 - Сегодня :: 11:26:37).

Относительно источника, нашел

"*sambat- ‘сборный, место сбора’: скиф. ИС(КБН
№ 1142, 1231, 1250, 1278, 1279, 1280, 1282), МН (940-е гг.) Киев (DAI) – если перед нами не диалектный германизм, то представляется убедительной этимология наоснове др.-прусск. sémbai ‘обитатели Самландии’ (Fraenkel774), то ли результата назальной инфиксации и.-е. возвратногоместоимения *sebho-, *sobho- ‘себе, себя’ (*semba-), то ли оформления рефлекса и.-е. *sem- ‘едино-, соединять(ся)’ посредством суф. -bh-, ср. прагерм. глаг. *sam- 2, гот. samana,др.-англ. samnian ‘to collect, gather, assemble’, др.-фриз.samena, др.-сакс. samnōn, др.-в.-нем. sаmanōn, нем. sammeln(sich) ‘собирать (собираться)’, др.-исл. samna, др.-норв. samma,швед. samman, и производное сущ. гот. samaþ, др.-англ. samod,сред.-англ. somed, др.-сакс. samad, samod ‘together’, др.-инд.sabh ‘собрание сельской общины’, тох. А säm (Pokorny IV,902–903). От скиф. сущ. *samba регулярно образовано либопроизводное прилаг. на -at-, либо абстрактное сущ. на -at-‘собрание, соединение’. Для средневекового МН Sambatas
предложена чудская этимология на базе сущ. *samba ‘шест’,якобы калька *samba-aita, *samba-aitaus др.-русск. Кыевъ-городъ, где кый – ‘шест, палка’ (Шилов 1996: 43–46; Шилов 2007: 90). Эта этимология обесценивается более древнимискифскими реликтами." ( ШАПОШНИКОВ Александр Константинович
ЯЗЫКОВЫЕ ДРЕВНОСТИ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ
(Этимология языковых реликтов Северного Причерноморья)

К сожалению слова на греческом помещенные в текст не прикрепились.

scriptorru писал(а) 02.02.2017 :: 11:59:00:

Относительно Киева все немного сложнее, крепость скорее салтовско-роменская. Что впрочем не отрицает присутствие самих салтовцев (катакомбный могильник в рамках города Ярослава)

иван васильевич писал(а) 02.02.2017 :: 10:49:59:


В чем фентезеи? Вы просто не в теме. Никаких варяжских следов в Киеве до конца 10-го века нет, вообще нет.
Тем более руническая подпись на Киевском письме тюрскими рунами.

Evgen11 писал(а) 02.02.2017 :: 12:26:13:

Жень это вы сейчас о чем написали. Где вы вычитали что Ладога была основана финнами в 6 в.? Не обижайтесь но вы думать совсем перестали, либо читаете через строку. Это Любша была основана финнами но потом ее захватили славяне и построили свою крепость. А у Кирпичникова речь о Ладоге которую, как считается в 753 году основали скандинавы. Но Кирпичников в 2008 пишет что Ладогу в 753 основали СЛАВЯНЕ. Именно это я и пытаюсь вам показать, выделяя, подчеркивая. Но вы все равно не видите. Кстати, в 2011 у Кирпичникова Рюрик в равной степени мог быть ободритом и норвежцем, а мать у него была русская. Что с этим желать будем?

Evgen11 писал(а) 02.02.2017 :: 12:45:18:

как бы хотелось увидеть доказательства этому. на фактах
Evgen11 писал(а) 02.02.2017 :: 12:45:18:

скандинавы то тогда где?
Evgen11 писал(а) 02.02.2017 :: 12:45:18:

Э нет, Женя так не пойдет, опять отмазка не по теме. Что делать будем с Рюриком ободритом? Я вам задал прямой и конкретный вопрос?

Evgen11 писал(а) 02.02.2017 :: 12:24:04:


Что сказать?
.....
Надпись... Сколько там знаков? Уж не Чудинов ли их прочитал? Уж очень похожий метод прочтения - предполагаем что там могло быть написано (В рамках контекста) и подгоняем, подбираем слово - одно!
Почему Киевское, скорее Каирское? А время и место написания еще бы доказать....