|
ИВК
|
Кстати, зацикленность на начальной части ПВЛ мешает разглядеть одну любопытную деталь; она просто остаётся в тени при такой однобокости. Имею в виду следующее. Тут некоторые уверяют, что автор ПВЛ - бесцеремонный фальсификатор и притом летопись в период её создания всё равно никто не читал, кроме кучки ангажированных лиц, поэтому она и оказалась на 99% сказкой и фальсификацией. Но ведь в таком случае и современные автору ПВЛ события в ней перевраны самым наглым образом. Однако никто тут почему-то не берётся разоблачать эти выдумки. Потому что бесполезно: сопоставление с другими источниками доказывает, что каких-то крупных фальсификаций не найти. Это как же так? Безразличный к истине летописец сочиняет свой опус, который никто не проверяет и которым никто не интересуется - так что же мешает ему переврать и свою современность, исходя из личных пристрастий или указаний сверху? То есть у него, если так рассуждать, не было причин освещать свою эпоху правдивее, чем времена Рюрика - а между тем вроде все признают, что так оно и есть, достоверность поздней части ПВЛ гораздо выше, чем ранней. Здравый смысл требует выбирать одно из трёх: 1. Автор ПВЛ вообще стремился докопаться до истины и поведать о ней всем. 2. Летописью во время её создания интересовались люди, стремившиеся знать именно правду, а потому лгать о современности и недавнем прошлом у автора ПВЛ не было возможности - разоблачили бы очевидцы. 3. То и другое одновременно: он и сам врать не хотел и другие не дали бы. Или есть другие варианты?
|