ИВК писал(а) 14.10.2015 :: 11:16:23:Можно, пожалуй, подвести какой-то промежуточный итог.
Пытаться доказать склонность автора ПВЛ к фальсификациям, опираясь на начало этой летописи - пустое дело....
Хорошо, путешествие апостола Андрея до Новгорода где он видел как новгородцы в банях парятся это правда или фальсификайция?
ИВК писал(а) 14.10.2015 :: 11:16:23:Вот предположим, что рассказ о призвании Рюрика полностью вымышлен. Но ведь его могли сочинить, скажем, ещё в 10 веке; тогда до первых летописцев он дошёл уже как освящённое временем предание.
В теме посвященной Рюрику уже этот вопрос обсуждали. Достаточное количество историков полагает что легенда была придумана с конкретной целю, увязать Рюрика с Игорем и показать преемственность власти от Новгорода к Киеву. Т.е. легенда это политический заказ. Археологически легенда подтверждается только применительно к Ладоге да и то в контексте того что после 865 года ее спалили, а после 890 года она становится скандинавским виком. По всем остальным пунктам подтверждения нет. Т.е. изложенная в ПВЛ это придуманная история, т.е фальсификация. И сделано это не ранее Х1 века, когда в русском княжеском именослове
впервые появляется имя Рюрик.
ИВК писал(а) 14.10.2015 :: 11:16:23:То же самое в договорами Олега и Игоря. Мы не знаем, в каком виде они дошли до автора ПВЛ. Вполне возможно, их за 200 лет не раз копировали, причём ещё и "подправляли". Никто ещё не доказал, что автор ПВЛ имел перед глазами оригинальные тексты и сам что-то там подгонял под свои цели.
Существует две версии времени перевода договоров Олега и Игоря : около 1046 когда Ярославом Мудрым составлялся очередоной договр с греками после неудачного похода 1043 года, либо около 1106 года. Не хочется возвращаться к спору о договоре 907 года, но даже признавая что договор 907 года существовал, Малингуди а до нее Шахматов, утверждает что статьи договора 907 года помещенные в ПВЛ взяты из договора 911 года, что по любому есть подлог.
ИВК писал(а) 14.10.2015 :: 11:16:23:Так что повторю ещё раз: обвиняете автора ПВЛ в фальсификациях - ищите их в последней части летописи, то есть в описании событий, современником которых был он сам.
эка вы повернули, так к летописным данным близким к жизни авторов ПВЛ вопросов то у исследователей как раз почти нет, спорны предшествующие периоды.