Исторический форум (форум по истории)

Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, выберите Вход или Регистрация

 
Исторический форум
  Главная Правила форума СправкаПоискУчастникиВходРегистрацияОбщее сообщение Администратору форума »» переход на Историчка.Ru  
 
Страниц: 1 ... 10 11 12 13 14 ... 88
Печать
О степени достоверности "Повести временных лет" (Прочитано 347017 раз)
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #220 - 08.10.2015 :: 12:48:09
 
Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Главное что они у КБ упоминаются. А после 978-го года они должны упоминаться?)) На каком праве ставится эта дата?? То есть просто взяли дату последнего упомиания и вопрошаете, а упоминаются ли они после неё?))


Вы невнимательно читаете форум. ИВК назвал чушью утверждение Толочко что

"в «исторической» части летописи упоминания названий племен очень редки, даже единичны, значит, ко времени создания Повести временных лет все они уже были давно ассимилированы и утратили не только политическую самостоятельность, но и идентичность."

и утверждает что: "В летописях куча сведений о том, что и в середине 12 века вятичи представляли собой вполне реальную силу, со своей территорией и городами. О дреговичах, древлянах, радимичах в 12 веке данные очень отрывочны, но тоже есть. А Толочко уверяет, что все "племена" ещё ко времени создания ПВЛ "давно ассимилированы"."

Вот я и попросил его привести примеры многочисленных упоминаний всех этих племен хотя бы с мента начала правления князя Владимира в Киеве, т.е. 978 года, приняв этот период за начало "исторического" периода. Так что К.Б. тут не при чем, это Х век.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
А так и Мономах на вятичей ходил и гордился об этом в своей автобиографии)) Напомнить когда он жил?))


Да не надо. Я и сам помню. И что? Упоминание вятичей в 12 веке как то опровергает слова Толочко "в «исторической» части летописи упоминания названий племен очень редки, даже единичны, значит, ко времени создания Повести временных лет все они уже были давно ассимилированы" и  дает основание утверждать что он написал чушь?

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Но и так и сяк Толочко и Вы опять промахнулись)) Ибо когда это было написано, радимичи во всю здравствовали))


Смотрите выше слова Толочко. Не промахнулись. Это вот вы с  ИВК либо читать не умеете, либо домысливаете за авторов много.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Северяне - 1024-й год)

А вот тут надо разбираться, как впрочем и с вятичами из поучения. Вы полагаете что северяне упомянутые в связи с войной Мстислава с Ярославом это тоже самое что и северяне Х века, т.е. название отдельного  племени или племенного союза? А не есть ли тут как и с вятичами уже упоминание территориальное?  Т.е. северяне это жители Северской земли, соответственно вятичи Мономаха, тоже самое . По крайней мере из теста Мономаха следует именно это

"Первое к Ростову идохъ, сквозѣ вятичѣ" (перевод: "Сначала я к Ростову пошел сквозь землю вятичей)
"А въ Вятичи ходихом по двѣ зимѣ на Ходоту" (перевод: " А в Вятичскую землю ходили подряд две зимы на Ходоту)

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Дреговичи - 1116 год.


Приведите цитату не нашел такого упоминания.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Ну и заодно все они упоминаются у КБ. Причем нет ничего, что бы говорило о том, чтобы летописцы были знакомы с трудами КБ.

К.Б. это таки Х век. летописцы всю русскую историю писали и сверяли с греческими текстами, так что что и где они могли вычитать один Перун знает.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Северяне еще и в еврейско-хазарской переписке упоминаются, как и вятичи.

Предположительно северяне и предположительно вятичи, но в любом случае это тоже Х век.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Вот во всём абсолютно. Все его рассуждения о славянских племена в летописи неверны.


Ну ясное дело вы лучше знаете.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Варинов?? Это германское племя cгинувшее в давнее время.


Тупо Википедия:

"Ва́рны (нем. Warnower) — западнославянское племя, входившее в состав союза бодричей,... Первое упоминание о варнах встречается у Адама Бременского, которых их называет «Warnabi»." Адам Бременский у нас когда жил?

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Ререги, так это и есть бодричи!


И что? Самостоятельность бодричи-ререги потеряли лишь в Х11 веке.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
А вагров на западе когда упоминают последний раз?


Википедия

"Ва́гры — западнославянское племя, жившее в Средние века на полуострове Вагрия. Одно из племен полабских славян. Вагры были наиболее северо-западным племенем союза ободритов. Их ареал, освоенный ими предположительно в VII веке, охватывал восток нынешней немецкой земли Шлезвиг-Гольштейн. Написание «ва(г)ры» известно в конце X века у Видукинда Корвейского (Waris и Waaris), в XI веке — у Титмара Мерзебургского (Abodriti et Wari) и Адама Бременского (Waigri, Vagri и Waigros)[1]. В XII веке вариант названия Waigri Адама Бременского использовали в своих хрониках Гельмольд из Босау (Wаgiri и Wairi)".... В начале X века вагры были покорены Оттоном I Великим и обращены в христианство, сохранив собственных князей. В Старграде в 968 году было создано епископство[5], однако славянские восстания 983 и 990 годов устранили и епископство, и немецкую власть[6]. Снова попав под влияние немцев, ваграм удалось повторить успешное восстание в 1066 году и вновь освободиться почти на сто лет. Под предводительством языческого князя Круко (Круто), они до 1090 года даже переняли верховенство в союзе бодричей. В регионе Балтийского моря вагры слыли опасными пиратами, нападавшими подобно викингам на датские острова. В 1138—1139 годах земли вагров были разорены и подчинены саксами с нижней Эльбы. Герцог Генрих Лев передал Вагрию Адольфу II Гольштейнскому, который с 1143 года начал заселять южную и центральную Вагрию немецкими поселенцами".

Так что во времена летописцев вагры жили и здравствовали.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Лютичей кстати упоминает и относит к роду ляхов.


Упоминает и относит, да только лютичи не ободриты.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 00:58:12:
Заодно к роду ляхов относит поморян, вот под поморянами и скрыты все балтийские славяне.


Эка лихо вы поморян в бодричи записали.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:04:57:
Странно вроде Вы меня критиковали, мол неужто мечник и тд это племена. А как свою версию толкаете, так Вас это не смущает.


Не смущает. Вас же не смущает когда вы проталкиваете свои версии. Но вы так и не ответили русины в Правде это скандинавы или хто?

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:04:57:
Не всех а новгородцев, все в тексте жители Новгорода. Для них дана Древнейшая правда)


Ну да, сел Ярослав княжить в Киеве а правду дал новгородццам, киевлянам же она нахрен не нужна жили без правды и нечего начинать пусть и дальше так живут, новгородцам правда важнее.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:04:57:
Что такое отпустил домой??


Распустил по домам. ДМБ по современному.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:04:57:
В моей версии ясно, новгородцев отпустил домой в Новгород и дал им правду.


Относительно правды сказал уже выше.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:04:57:
Потому её текст в Новгородской летописи!!


Это потому что у киевлян правда уже была а у новгородцев ее не было. Вот и уровнял по этой правде Ярослав и сословия и новгородцев (словен) с Киевлянами (русинами).

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:04:57:
И отпустил он всех новгородцев, так же как и написано всем новгородцам столько-то гривен.А про отмежевал, это на чём основано??


Еще раз смотрим текст

"Ярославъ иде къ  Кыеву, сѣде на столѣ отца своего Володимира; и  абие  нача вои свои дѣлитѣ  старостамъ по 10 гривенъ, а смердомъ по гривнѣ, а новгородцомъ  по 10 гривенъ всѣмъ , и отпусти ихъ всѣх домовъ, и давъ имъ правду".

Переводим на русский старосты получили по 10 гривн, смерды по 1 гивне, а новгородцы ВСЕ по 10 гривен. Т.е. в тексте старосты сами по себе , смерды сами по себе, новгородцы ВСЕ сами пос себе.

Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:04:57:
С Новгорода Русь и пошла как бы))


Ага как пошла так вся из Новгорода и вышла да так что ее там совсем и не осталось.
Наверх
 
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #221 - 08.10.2015 :: 13:28:41
 
Alrudun писал(а) 08.10.2015 :: 01:14:00:
Нет. Просто смотрю на источники, а не выдумываю как хочется)) Вот последние скорее и есть поцреоты, ибо очень хочется Русь начать со своих краёв. Или с Киева, как Богдан; или с Дона, как Роксолан


источники вы смотрите избирательно. И..., я не вывожу русь с Дона. На Дону я помещаю Русский каганат, связь которого с Киевской русью тема дополнительных исследований. Вы же выводите русь от ругов не приведя ни единого к тому доказательства, окромя вашего личного желания.

ИВК писал(а) 08.10.2015 :: 09:11:30:
Не всегда, а примерно с тридцатых гогдов 12 века. А тут 1016 год.


И опять все исказили. Где в приведенной вами фразе "А Ярополк посадил своих посадников в Новгороде и один владел Русской землей", указание на то, что Новгород это Русская земля? Мало того что это метафора, так  Ярополк сидит в Киеве, а не  Новгороде. Вы приведите хотя бы один текст где бы новгородцы назывались русью а не новгородцами или словенами, за исключением вставки в легенду о призвании варягов? Мысли приписанные Святополку летописцем (  И  начал  Святополк  думать:  «Перебью  всех своих  братьев  и  буду  один  владеть  Русскою  землею».  ) Это вообще улетное доказательство. Как же в 12 веке летописец точно знал что подумал в начале Х1 века Святополк. По факту, летопись говорит - "И собрал Ярослав тысячу варягов, а других воинов 40 000*, и пошел на Святополка… Услышав же, что Ярослав идет, Святополк собрал бесчисленное  количество  воинов,  русских  и  печенегов,  и вышел  против  него  к  Любечу". Т.е. у Ярослава варяги и новгородцы у Святополка печенеги и русь. В общем опять одни сплошные выдумки.

ИВК писал(а) 08.10.2015 :: 09:11:30:
Вот тут посмотрите


Посмотрел и что? вы сути написанного так и не поняли. Простой пример был Советский союз который воевал с Германией население его было атеистами, христианами, мусульманами и т.д. и т.п. а когда Советская армия погнала германцев то по мере продвижения и освобождала атеистов, христиан, мусульман, евреев, которые в совокупности все советские люди. Христиане это не этноним, а вероисповедание.

ИВК писал(а) 08.10.2015 :: 09:11:30:
Вообще-то тема как раз для выяснения того, сказки там или нет, а вы рассуждаете так, словно уже доказали, что летопись - сказки.


Не это вы рассуждаете словно Олегову русь в Киеве уже нашли.
Наверх
 
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #222 - 08.10.2015 :: 14:00:36
 
Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:23:54:
А причём тут "княжеская резиденция" и "центр Киева"? Что бы изменилось если бы именно так и было?

Как что, вы действительно не понимаете? Ну тогда даже не знаю как вам и объяснить.

Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:30:51:
Так у "словаков" и "словенцев" такая же картина, как же это может быть тогда в корне неверно?


В корне не верно потому что соседи словаков чехи себя ни разу словаками не считают, тоже самое и по словенцам, хорваты и другие соседи себя к словенцам не относят. По логике же ИВК все они раньше были словенами, тоже и по территории руси.

Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:30:51:
Ну как какой смысл? это самоназвание первых славянских поселенцев в Приильменье(западных славян), оно закрепилось и после появления в этом районе восточных славян. А какой ещё смысл новгородцы могли туда вкладывать,  здесь вроде всё понятно.


Нет не понятно. У нас есть не летописные источники где новгородцы сами себя словенами называли? Т.е. здесь нужно понять новгородцы=словене это отражение реальности или летописный конструкт созданный автором летописи сознательно в угоду своим собственным идеям.

Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:40:17:
А у вас есть доказательства что не на славянском? - Нет таковых, правильно?


Ну вы же сами на свой вопрос ниже и ответили написав

"А почему нет? в том регионе проживали иранские народности раньше(скифы и сарматы) и это столетия, племена перемешивались, божества(некоторые) оставались."

В таком случае а почему не могло быть что до включения в состав Руси, принятия христианства и славянской письменности все эти полиэтничные племена не говорили скажем на славяно-иранском суржике или славяно-тюркском или тюрко-иранском? У вас неопровержимые доказательства того что этого не было и в принципе не могло быть?

Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:40:17:
Однако поволжские финны на финском не перестали говорить, так что богослужение тут не прокатит


Поволжские финны вошли в состав руси позже. Да и дальше от славянского центра были. Есть и другие причины.

Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:40:17:
Сочинял на основе чего? каких-то других сведений или на основе фантазий из своей головы?
Вам придётся доказывать что на основе собственных глюков летописец работал.


Это и без меня уже давно доказали. При сочинении русской истории, точнее древнейшей ее части,  летописец опирался на византийские и западнославянские тексты. Историческую часть заимствовал из сохранившихся преданий и возможно каких то записей которые велись при удельных княжеских дворах и монастырях, а то что не мог узнать додумывал опираясь на те же греческие и библейские тексты. Пример с библейскими и английскими вставками вставками в текст легенды о призвании я уже приводил. И таких примеров куча. Вот например

"«Володимеръ видѣвъ церквь свершену, вшедъ в ню и помолися Богу, глаголя: “Господи Боже! … Призри на церковь Твою си, юже создах, недостоиныи рабъ Твои, въ имя рожьшая Тя Матере приснодевыя Богородица. Аже кто помолиться въ церкви сеи, то услыши молитву его молитвы ради пречистыя Богородица» (ПВЛ)

"«Так совершена вся работа, которую производил царь Соломон для храма Господа <...> И стал Соломой пред жертвенником Господним <...> и сказал; Господи, Боже Израилев! <...> Небо и небо небес не вмещают тебя, тем менее сей храм, который я построил имени Твоему. Но призри на молитву раба Твоего <...> услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем» (Библия. Третья книга царств)

Вообще по поводу творчества летописцев довольно хорошо заметила Бахтина О.Н., написав что летописец :
«… формировал  особую систему христианского символизма, с помощью которой...  пытался постичь суть события, “божественную  логику”,  которая  управляет  всем  ходом  человеческой  истории... Летописец  не “рассказывает”  историю,  он “ извлекает”  ее  из событий  Священной истории,  и  таким  образом исторический факт в сознании читателей  и слушателей получает вечный смысл."

В общем все по Экклизиасту - Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки…. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:44:19:
А каким образом ильменские словени на Подоле поселились(археология)? Поход и захват Киева эту ситуацию вполне и объясняет.


Ну цитату вы ниже сами и привели. Никак это захватом не объясняется, потому что кроме Подола нигде в другом месте Киева северо-западных строительных традиций да и других следов пришельцев с севера не обнаруживается вопреки надеждам и чаяниям историков и археологов. А Подол это пригород,  ориентированный порт и торговлю. Причем долгое время имел сезонное назначение. Кстати, так уж совсем для проформы, следы "киевской" строительно традиции найдены на Рюриковом Городище еще до появления там скандинавов. Будем считать что киевляне Городище захватывали?
Наверх
 
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #223 - 08.10.2015 :: 14:45:29
 
Mukaffa писал(а) 08.10.2015 :: 10:44:19:
А каким образом ильменские словени на Подоле поселились(археология)?

Гастарбайтеры  Смех
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #224 - 08.10.2015 :: 14:54:59
 
Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 11:13:55:
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 00:29:54:
Как видим, вятичи были в основном балтами и хотя и были включены в Черниговское княжество, русью себя
не считали (со всеми вытекающими).


И на каком языке они разговаривали до того как вошли в русской государство?

В градах (возможно и  не всех) на словенском, что и послужило  основанием причислить эти земли к славянским.
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #225 - 08.10.2015 :: 15:43:18
 
Цитата:
и живѧху в мирѣ . Полѧне и Древлѧне . и Северо З и Радимичи . и Вѧтичи . и Хорвати . Дулѣби же живѧху по Бугу . кде ннѣ Волынѧне . а Оуличи И Тиверци сѣдѧху по Бугу . и по Днѣпру . и при(при)сѣдѧху къ Дунаєви . и бѣ множтво ихъ . сѣдѧху бо по Бугу . и по Днепру . ѡли до морѧ .
и суть городи ихъ и до сего дне . да то сѧ зовѧху ѿ Грѣкъ Великаӕ Скуфь

Тут идет перечисление как бы "своих", но я не об этом.
Прошу обратить внимание на выделенное:
1) оуличи, а не угличи или кутичи;
2) оулы (wли).
Откуда, видимо, улица и уличане (жители улицы).
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #226 - 08.10.2015 :: 16:08:59
 
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 14:54:59:
В градах (возможно и  не всех) на словенском, что и послужило  основанием причислить эти земли к славянским.


В Х11 веке может и на словенком а вот раньше очень сомнительно. В лучшем случае какое нибудь койне.

Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 15:43:18:
Прошу обратить внимание на выделенное:
1) оуличи, а не угличи или кутичи;


Честно говоря не хотелось бы тут заниматься всякого рода народными этимологиями. Да и разве это так принципиально?
Наверх
 
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #227 - 08.10.2015 :: 17:41:29
 
Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 16:08:59:
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 14:54:59:
В градах (возможно и  не всех) на словенском, что и послужило  основанием причислить эти земли к славянским.


В Х11 веке может и на словенком а вот раньше очень сомнительно. В лучшем случае какое нибудь койне.

Вообще-то я считаю так же, но ответить решил менее определенно.




Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #228 - 08.10.2015 :: 21:42:07
 
Цитата:
Честно говоря не хотелось бы тут заниматься всякого рода народными этимологиями.

Однако камень брошен, волны пошли.
Цитата:
Да и разве это так принципиально?

Как для кого.
Для сторонников "хохлотюркизма" даже очень.
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #229 - 08.10.2015 :: 23:03:28
 
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 21:42:07:
Как для кого.
Для сторонников "хохлотюркизма" даже очень.

Вот лично мне всегда было непонятны что пан скандинавство, что панславянство, равно как и некий коллективный разум двуликого Януса норманизма-антинорманизма, когда пусть лучше скандинавы или славяне чем разноплеменный сброд. Но история Восточной европы это история не славян или скандинавов это история как раз этого полиэтничного "сброда" в итоге ставшего русским и российским народом.
Наверх
 
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #230 - 08.10.2015 :: 23:05:20
 
Чей-то ИВК затихарилсе.
Поди строчит чегой.
Не о хохлотюрках ле? Подмигивание
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #231 - 08.10.2015 :: 23:09:50
 
Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 23:03:28:
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 21:42:07:
Как для кого.
Для сторонников "хохлотюркизма" даже очень.

Вот лично мне всегда было непонятны что пан скандинавство, что панславянство, равно как и некий коллективный разум двуликого Януса норманизма-антинорманизма, когда пусть лучше скандинавы или славяне чем разноплеменный сброд. Но история Восточной европы это история не славян или скандинавов это история как раз этого полиэтничного "сброда" в итоге ставшего русским и российским народом.

А вот объясните это таким как ИВК и иже с ним.


Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #232 - 08.10.2015 :: 23:20:39
 
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 23:09:50:
А вот объясните это таким как ИВК и иже с ним.

Пытался но бесполезно. Но любопытно тут другое когда начинаешь в таком ключе рассматривать русскую историю то скандинавофилы сразу начинают заступаться за славян, а славянофилы за скандинавов и все вместе против полиэтничной руси. Мне как потомку донских казаков все эти скандинавославянские филии по большому барабану.
Наверх
 
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #233 - 08.10.2015 :: 23:34:28
 
Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 23:20:39:
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 23:09:50:
А вот объясните это таким как ИВК и иже с ним.

Пытался но бесполезно.

Там железобетон.
Цитата:
Но любопытно тут другое когда начинаешь в таком ключе рассматривать русскую историю то скандинавофилы сразу начинают заступаться за славян, а славянофилы за скандинавов и все вместе против полиэтничной руси.

В этом и соль.
И те и другие поборники расовой чистоты, "чистава славянства".
А когда начинаешь спрашивать что такое есть славяне, ответить не могут.
Цитата:
Мне как потомку донских казаков все эти скандинавославянские филии по большому барабану.

Подонский каганат отстаивает таки донской казак? Подмигивание
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #234 - 08.10.2015 :: 23:45:30
 
Цитата:
Но история Восточной европы это история не славян или скандинавов это история как раз этого полиэтничного "сброда" в итоге ставшего русским и российским народом

Может быть проблема в том, что весь этот "сброд" прошел мимо Ростово-Суздальского Залесья?
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
ИВК
Профессор
*****
Вне Форума



Сообщений: 2065
Онега
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #235 - 09.10.2015 :: 00:00:38
 
Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 11:13:55:
Потому что знакомство со многими перечислеными в ПВЛнеславянскими народами русских происходило в близкое к написанию летописей время, а вот сведения о славянских древностях летописец черпал из иностранных источников и маловразумительных и малочисленных народных преданий.

Восточнославянские племенные союзы в 12 веке
Ци-Гана не приглашаю, но он и сам туда прибежит  Очень довольный Куда я, туда и он... сколько ни  говори ему, что его мнение мне абсолютно не интересно Подмигивание
Наверх
 

Не пью, не курю, не смотрю телевизор, не пользуюсь Windows
Ци-Ган.
+++
Вне Форума



Сообщений: 3700
Санкт-Петербург
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #236 - 09.10.2015 :: 00:08:08
 
Цитата:
Ци-Гана не приглашаю, но он и сам туда прибежит

Как к родному Смайл
Наверх
 

Нет у меня авторитетов. И не было никогда.
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #237 - 09.10.2015 :: 00:10:51
 
Ци-Ган. писал(а) 08.10.2015 :: 23:34:28:
Подонский каганат отстаивает таки донской казак?

Вы знаете, как раз происхождение (мои предки с Северского Донца) к каганату отношение не имеет. Увлекаться историей я начал давно, со школьной скамьи. Был период когда увлекался всякими книгами Велеса, Славяно-арийским ведами, идеями Кузьмина о русах с Рюгена. Но потом когда стал читать больше научной литературы, сопоставлять факты во многом поменял свои взгляды. Я и сейчас не антинорманист и не норманист. Там где есть славяне их присутствие не отрицаю, где есть скандинавы тоже, равно как и их роль в русской истории, но не вижу и причин сводить  русскую историю только к этим двум этносам.  Что до Русского каганата на Дону и Донце, то тут просто лучше всего сходятся как письменные таки и археологические источники. Проще говоря, если каганат был то лучшего места для его лакализации не  найти.
Наверх
 
Mukaffa
Гуру
+
******
Вне Форума



Сообщений: 14015
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #238 - 09.10.2015 :: 00:14:01
 
Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 14:00:36:
Как что, вы действительно не понимаете? Ну тогда даже не знаю как вам и объяснить.

Так словене ильменские это не русь, вы это понимаете?


Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 14:00:36:
В корне не верно потому что соседи словаков чехи себя ни разу словаками не считают, тоже самое и по словенцам, хорваты и другие соседи себя к словенцам не относят. По логике же ИВК все они раньше были словенами, тоже и по территории руси.

В смысле? славянами(словенами) то они себя считали, или вы о чём?
Вы о каких "словенах", об ильменских или о словенах вообще, что-то непонятно.


Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 14:00:36:
Нет не понятно. У нас есть не летописные источники где новгородцы сами себя словенами называли? Т.е. здесь нужно понять новгородцы=словене это отражение реальности или летописный конструкт созданный автором летописи сознательно в угоду своим собственным идеям.

Так если бы "конструкт" был, то новгородцы прищучили бы летописца, они ж всё-таки грамотные были читать умели. Подмигивание


Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 14:00:36:
Ну вы же сами на свой вопрос ниже и ответили написав

"А почему нет? в том регионе проживали иранские народности раньше(скифы и сарматы) и это столетия, племена перемешивались, божества(некоторые) оставались."

В таком случае а почему не могло быть что до включения в состав Руси, принятия христианства и славянской письменности все эти полиэтничные племена не говорили скажем на славяно-иранском суржике или славяно-тюркском или тюрко-иранском? У вас неопровержимые доказательства того что этого не было и в принципе не могло быть?

Так я ж о божествах, а не о языке. Арабы иранских языков там не наблюдали, а они уж всяк бы отличили. А гипотетически можно предположить что они даже и на гиперборейском говорили, типа пойди попробуй опровергни. Смайл


Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 14:00:36:
Это и без меня уже давно доказали. При сочинении русской истории, точнее древнейшей ее части,  летописец опирался на византийские и западнославянские тексты. Историческую часть заимствовал из сохранившихся преданий и возможно каких то записей которые велись при удельных княжеских дворах и монастырях, а то что не мог узнать додумывал опираясь на те же греческие и библейские тексты. Пример с библейскими и английскими вставками вставками в текст легенды о призвании я уже приводил. И таких примеров куча. Вот например

"«Володимеръ видѣвъ церквь свершену, вшедъ в ню и помолися Богу, глаголя: “Господи Боже! … Призри на церковь Твою си, юже создах, недостоиныи рабъ Твои, въ имя рожьшая Тя Матере приснодевыя Богородица. Аже кто помолиться въ церкви сеи, то услыши молитву его молитвы ради пречистыя Богородица» (ПВЛ)

"«Так совершена вся работа, которую производил царь Соломон для храма Господа <...> И стал Соломой пред жертвенником Господним <...> и сказал; Господи, Боже Израилев! <...> Небо и небо небес не вмещают тебя, тем менее сей храм, который я построил имени Твоему. Но призри на молитву раба Твоего <...> услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем» (Библия. Третья книга царств)

Вообще по поводу творчества летописцев довольно хорошо заметила Бахтина О.Н., написав что летописец :
«… формировал  особую систему христианского символизма, с помощью которой...  пытался постичь суть события, “божественную  логику”,  которая  управляет  всем  ходом  человеческой  истории... Летописец  не “рассказывает”  историю,  он “ извлекает”  ее  из событий  Священной истории,  и  таким  образом исторический факт в сознании читателей  и слушателей получает вечный смысл."

В общем все по Экклизиасту - Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки…. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

Да бросьте, это всего лишь эпизод в художественном оформлении так сказать, для красоты изложения введён, это обычная практика, тут ничего нового и удивительного. Может на самом деле у Владимира были некие злые недобрые мысли, а летописцу зачем об этом писать, тем более что он и не знал точно, а Владимир притом и не делился своими думами ни с кем, ... несерьёзные это доводы короче.))


Roxsalan писал(а) 08.10.2015 :: 14:00:36:
Ну цитату вы ниже сами и привели. Никак это захватом не объясняется, потому что кроме Подола нигде в другом месте Киева северо-западных строительных традиций да и других следов пришельцев с севера не обнаруживается вопреки надеждам и чаяниям историков и археологов. А Подол это пригород,  ориентированный порт и торговлю. Причем долгое время имел сезонное назначение. Кстати, так уж совсем для проформы, следы "киевской" строительно традиции найдены на Рюриковом Городище еще до появления там скандинавов. Будем считать что киевляне Городище захватывали?

Так они поселились именно на Подоле, а не в других местах. Компактно селились, в чужом городе, что ж тут удивительного?
Ремесленники и торговцы - всё верно.
Так причина переселения должна же была быть. Вот это и был поход Олега и захват Киева, всё логично.
Насчёт киевских строительных традиций в Приладожье не в курсе. Давайте цитату, обсудим.
Наверх
« Последняя редакция: 09.10.2015 :: 00:20:57 от Mukaffa »  
Roxsalan
Гуру
******
Вне Форума



Сообщений: 4329
Россия/Белорусь
Пол: male
Re: О степени достоверности "Повести временных лет"
Ответ #239 - 09.10.2015 :: 00:15:55
 
ИВК писал(а) 09.10.2015 :: 00:00:38:
Восточнославянские племенные союзы в 12 веке

Не думаю что буду там частым гостем и в чем то особо полезным. Узко славянская исторя все таки не моя тема.
Наверх
 
Страниц: 1 ... 10 11 12 13 14 ... 88
Печать