"Вот сидит конунг Эрминрек в своём государстве. Он был верховным конунгом в Ромаборге и во многих других больших королевствах, и ему служили и преклонялись все конунги и герцоги к югу от Горы и во многих других местах, и он был самым великим и самым могущественным конунгом в той части мира, что называется Европой, поскольку сами кесари сейчас правят главным образом до Болгарии и в Греции. А государство конунга Эрминрека простиралось до самого моря, которое называется Адримар."

"Когда же конунг Тидрек отошёл к Смаленцке, явился туда конунг Аттила со своей ратью ...
В том городе был ярл Ирон, брат конунга Вальдимара."

В 2017–2019 гг. авторы данной статьи приступили к новым исследованиям городищ Демидовка и Вязовеньки, расположенных в окрестностях Смоленска

Представленные материалы (наибольшее количество находок из серебра, престижные предметы культуры “воинских” элит, “профессиональное” оружие, большой длинный
дом “германского типа”) позволяют сделать острожное предположение, что обитатели Демидовки выделялись высоким социальным статусом среди жителей других городищ, вовлеченных в сравнительный анализ.
Хронология городищ Демидовка и Вязовеньки опирается на серию вещевых находок и радиоуглеродные даты. Нижние пла
сты городища Демидовка, как уже сказано выше, относятся ко второй половине I тыс. до н.э., на памятнике обнаружены типичная
днепро-двинская керамика и сопутствующие находки (Шмидт, 1976. С. 201). Здесь также
представлены керамические материалы горизонта “среднего слоя Тушемли”, который может датироваться в интервале II в. до н.э. – II в. н.э. (Дробушевский, 2011). О наличии материалов III–IV вв. н.э. указывает керамика с расчесами, а также лунница с эмалью (рис. 5, 1). Причем Демидовка – единственное городище на Смоленщине с находками этого периода. Немногочисленность фрагментов керамики с расчесами, их разрозненность и мелкие размеры указывают на то, что они относятся к отдельному периоду истории городища.
Основной, более поздний период представлен крупными фрагментами и развалами сосудов без декора. Наиболее яркая
находка, указывающая на III–IV вв., – серолощеный гончарный черняховский кубок (рис. 5, 4). Он имеет аналогии в черняховских могильниках IV в. на территории Западной Украины (Никитина, 1988. Рис. 30, 7; Романова, 1988. Рис. 6, 2; Сымонович, 1988.
Рис. 5, 7; Шаров, 1992). В то же время надо отметить, что данный кубок весьма близок по форме к пшеворским сосудам типов 1Вb и
4B, по Добжаньской, из поселения Иголомия в Краковском воеводстве, которые отнесены к хронологическим фазам С1b-С2 (т.е. III–начало IV в.) (Dobrzańska, 1990. Tabl. XXIX, 3;
XLIII, 8)

Данная эпоха – рубеж V–VI вв. – очень хорошо соответствует смутному времени глубоких трансформаций, охвативших значительную часть лесной зоны Восточной Европы,
скорее всего, вызванных общеевропейской
перестройкой после смерти Аттилы и, как следствие, экспансией в лесную зону сравнительно немногочисленных, но высокомилитаризованных групп гетерогенного (германского? гуннского? славянского? балтского?)
происхождения. Археологические данные для
эпохи переселения народов свидетельствуют о резком возрастании военной опасности
в значительной части лесной зоны, от Верхнего Поволжья до Немана. На ряде укрепленных
поселений отмечены следы пожаров и разрушений, а в ряде случаев, например на Демидовке, Аукштадварисе, Аукуро-Калнасе, выявлены бесспорные следы военных действий.
Показательно, что на этих трех городищах
найдены нехарактерные для лесной зоны
“степные” трехлопастные наконечники стрел.
Такая стрела засела в костях человека, погребенного на могильнике Плинкайгалис. Было
бы неправильно связывать эти стрелы только
со степными кочевниками, они широко применялись и оседлыми варварами, в частности славянами и германцами. Трехлопастные
раннесредневековые стрелы встречаются даже в Норвегии и на Готланде (Nørgård Jørgensen,
1999. S. 109. Abb. 96, 6; 97, 1), где в это время
степняки не могли оказаться.
Напомним, полиэтничные варварские военно-политические
образования, такие как объединение вандалов, свевов и алан, гото-гунно-аланская армия Алафея и Сафрака, королевство Одоакра в Италии, включавшее скиров, торкилингов,
ругов и герулов, склавино-лангобардская армия принца Ильдигеса, весьма характерны для эпохи переселения народов.
В этих формациях ориентация на престижного вождя
или династию играла гораздо более важную
роль, чем этническое происхождение воинов,
составлявших конкретную группу (Kazanski,
2000; Ахмедов, Казанский, 2004)

В материалах городища Демидовка мы видим явное наслоение (и смешение?) разных
этнических, точнее, культурных традиций,
предположительно славянских и германских.
К первым относится керамика, находящая
параллели в киевской и колочинской культурах, ко вторым – черняховский кубок, орлиноголовая пряжка. Тем не менее, этническая
интерпретация почти всегда остается неодно
значной. Важно подчеркнуть, что по остаткам
материальной культуры достоверно вырисовывается картина сложной социальной иерархии.
В городище Демидовка явно проступают черты регионального “центра власти”, отличающие его от остальных городищ. Находки с городища Вязовеньки позволяют предположить,
что и в VII в. в районе Смоленска находился
локальный “центр власти”. География находок
фибул с каймой из птичьих голов показывает,
что в VII в. существовали контакты, связывавшие Смоленщину, Среднее Поднепровье и
Готланд. Здесь уместно вспомнить “Гута-сагу”
о контактах Готланда с Восточной Европой
по Западной Двине (Ковалевский, 1975).
Описанные в статье находки заставляют совершенно иначе взглянуть на достоверность
скандинавских саг “о древних временах” с их упоминанием страны “Гард”, “конунгов Гард”.
По-иному, более достоверной, учитывая находки с Демидовки, выглядит и сага о Тидреке Бернском (Веселовский, 1906). Также
в контексте находок с Демидовки и Вязовенек
по-новому звучат и находки середины I тыс.
н.э. в пойме Днепра в районе Гнёздова (Захаров, 2018; Шевцов, 2018

Находки с городища Вязовеньки позволяют предположить,
что и в VII в. в районе Смоленска находился
локальный “центр власти”.

На это время и следует ориентироваться в сюжетно-историческом аспекте.

всю ТидрекСагу в рубеж 5-6 века предлагаете поместить?

Прим. 126 Верниса — г. Вормс (ныне в земле Рейнланд-Пфальц), столица Первого Бургундского королевства, разгромленного гуннами в 436 г. Под Нивлунгаландом (см. примеч. 1 к главе 169) в «Саге о Тидреке» подразумевается Бургундское королевство, хотя этноним бургундов и не упоминается, как и в большинстве скандинавских источников (кроме «Гренландской Песни об Атли», строфа 18).

"Вот конунг Хертнид исцелил свои раны и правил своим государством Вилькиналандом, как известно из преданий о нём, и он совершил много подвигов, пока был конунгом в Вилькиналанде, и о нём есть очень большая сага..."

Поэма «Ортнит» повествует о короле ломбардов Ортните, который жил в своём замке в Гарде на озере Гарда. Среди других персонажей — карлик Альберих[англ.], богатырь Илья[3] (дядя Ортнита по материнской линии[4]) и драконы, опустошающие страну[

Вот конунг Аттила отправился домой со своим войском, освободив своё государство от вилькинаманнов. Теперь вилькинаманны избрали конунгом Хертнида, сына конунга Осантрикса.

"Они повернули на западную дорогу к Мундиа134"

Прим. 134 Мундиа или Мундиафьялль — Альпы.

"Аспилиану142 Исполину принадлежало много дворов в этой стране, Лунгбардии."

"Государь, ты сейчас самый богатый из всех конунгов в мире. Ты получаешь дань с каждой земли и с каждого города здесь в Лунгбардаланде и во многих других местахю"

141 В местной традиции монастыря Вильтен в Инсбруке (Австрия) рассказывается, что он был основан великаном Хаймо, который победил великана Тюрса, а также дракона (червя), мешавшего строительству монастыря.