Эпейро
Частый гость
Вне Форума
Сообщений: 224
москва
Пол: 
|
Анализируя Лаврентьевскую летопись, приходишь выводу, что то русь оказывается славянами, то славяне оказываются русами. То варяги - русами, то русы — варягами.
Но нигде в летописи нет указаний, что варяги = славяне, а славяне = варяги. Хотя из отдельных высказываний летописи, казалось бы, это следует, например:
«Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде бо словене».
«И сказал Олег: "Сшейте для руси паруса из паволок, а славянам копринные... И подняла русь паруса из паволок, а славяне копринные, и разодрал их ветер; и сказали славяне: "Возьмем свои толстины, не даны славянам паруса из паволок".
Замените русь на варягов (ведь варяги=руси), и можно говорить как о факте, что варяги = славяне. Но в тексте — варягов нет, в тексте — русь. И скажут норманисты, что русь в 907 году УЖЕ не та русь 862 года, которая равна варягам, а конгломерат варягов и славян. А это, разумеется, другая русь. Вот на чем настаивают норманисты.
Хотя прибыли в 862 году отдельные представители варягов (Рюрик, Синеус,Трувор с родами, не такими уж многочисленными), норманисты настаивают, что они оказали такое влияние на славян, что получился конгломерат варягов=руси и славян. Варяги забыли, что они варяги, а словене забыли то, что они словене. И обьявилась новая русь.
Ну что ж, давайте анализировать.
«Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде бо словене».
Как показывают археологические данные, нынешний Новгород в IX веке не существовал. Да и некоторые летописи не сообщают, что Рюрик прибыл прямо в Новгород, а лишь по прошествии двух лет после прибытия начал «рубить Новгород». Поэтому и «Новгородцы ... люди от варяжского рода».
Срубили Новгород, получается по летописи, «люди от варяжского рода». То есть Рюрик с родичами. Видимо, так называемое Рюриково городище и есть летописный Новгород.
Но тогда «а прежде бо словене» относится именно к варягам.
Принуждены в этом случае признать, что варяги = славяне.
«И сказал Олег: "Сшейте для руси паруса из паволок, а славянам копринные... И подняла русь паруса из паволок, а славяне копринные, и разодрал их ветер; и сказали славяне: "Возьмем свои толстины, не даны славянам паруса из паволок".
А почему разные паруса? Почему не потребовал паволоки для всех участников, ведь платили за это греки? Видимо, была причина.
Рассмотрим состав войска Олега:
«В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев...»
Хитер Летописец. Когда хочет, пишет («новые») русы, когда хочет, пишет «варяги, словене, чудь, кривичи, меря, древляне, радимичи, поляне, северяне». А вот «вятичи, хорваты, дулебы, тиверцы» в Русь Олега не входили, нет указаний об этом в летописи. Они были пригашены для участия в набеге на Царьград. Так вот каким славянам он выправил от греков «копринные паруса».
Так что никакого противопоставления варягов и славян в этой цитате не просматривается. Олег как бы говорит: «Входите в Русь, и Вам будет паволока».
Принуждены признать, варяги = славяне.
|
Страниц: 
В чём суть летописного рассказа о призвании руси? (Прочитано 592769 раз)