Начнем пожалуй с анализа политической обстановки Передней Азии III-ого века д.н.э. На протяжении века на Блыжнем Востоке доминировали Селевкиды и единственной силой, способной им противостаять, были армяне в лице армянских 3-ех царств - Великий Айк, Малый Айка и Цопк. Лидером противостаяния был царь Великого Айка Артавазд I-ый (305-247 д.н.э.) из рода Ервандуни. Посколько это не относится к теме, кратко всего лишь скажем, что именно усилиями Артавазда Ариарат II-ой (301-280 д.н.э.) взошел на трон Кападокии, а Зиалес, на трон Вифинии. Отметим также, что ожесточенные войны против Селевкидов к 280-у привели к тому, что последные отказались от идеи гегемонии над Арменией.

Данные очень скупы, но и из них кажется можно реконструривоать историю появления Аршакуни на троне Великого Айка.

К середине III-ого века д.н.э. угроза от Селевкидов сново усилился, а престарелый Артавазд уже склонился к закату. Есть отрывочные данные, которые дают основании предполагать, что к мятежу в Парфии имели отнашения и армяне. Можно полагать, что это было глубако-задуманной политической операцией армянской стороны, которая этим своим успещным шагом создала реальную и вечную угрузу тылам своих врагов.

По данным Товма Арцруни, очередной родовладика Арцруни, Кир Арцруни, где-то в середине III-ого века д.н.э. не только появляется  в Парфии, можно полагать не один, но и становится активным помощником Аршака Храброго. Арцруни одно из ведущых родов в Великом Айке и появление главы такого могущественного рода в Парфии, в стане антиселевкидов, не может быть случайным.

По данным Себеоса к парфянам благавалили такжеи Багратуни. Багратуни, наследственные коронные рыцари Великого Айка, были чуть ли не самым силным родом страны. Не случайно, что именно очередной родовладыка Багратуни Баграт и в всем помагает брату Аршака Вахаршаку воссесть на армянский престол. Кроме того он: "дал ему дочь свою в супружество". Итак, по данным Себеоса сын Вахаршака, Аршак, по материнской линии был Багратуни. Это очень важное обстаятелство далее нам еще пригодится.

Та же симпатия к Аршакуни и у Хоренаци - у него Аршак I-ый парфянский и его брат, царь Великого Айка Вахаршак I-ый почти идеалные провители. Не распрастраняюсь, если прочтете Хоренаци, Вы это увидите.

Отметим также, что в одном раннехристианском источнике (к сожалению забыл, в каком) было указано, на то, что Аршак Парфянский был... армянином. Он кончено же был парфянином и дело не в этом, но думаю это может указать на тесную связь с Великим Айком.

Общяя политическая обстановка региона тоже указывает на такой вывод - ведь и впрямь, нужно было собраать антиселевкидские силы в единый кулак и скоординировать их действия против общего врага.

Следует учесть также одну малозаметную деталь - с успехом востании Аршакуни в Парфии от Селевкидов отлагается и Мидия (Атрпатакан), то есть с Арменией, хотя и опасредственно, у Парфии и Гиркании появляется общая границя - Парфия-Гиркания-Атрпатакан-Армения.

Lion (Рыцарь Креста)

Заканчивайте уже, по Хоренаци хронологию того периода составить невозможно, получается полнейшая ерунда. Предоставьте для начала нумизматические подтверждения существования всех этих царей, а потом свидетельства их существования в других источниках.

Lion (Рыцарь Креста)

Вот если бы вы изучали источниковедение тогда и узнали об этом
Конечно можно ссылатся на одного источника в крайних случаях:
Но надо быт уверенным что
-автор является достоверным источником
-он описывает тех событий который было не близко его времени или ---он с своими глазами увидел всё чего описает
-Надо быт уверенным что он использовал достоверных источников
-Кроме того должны быт ещё и археологические и нумизматические материалы подтверждаюжего его сведение..

Таков вот Геродот и его история...Обычно большинство античных историков не считали Геродота достоверным,они ссылались на Ктесия-но вот археологические раскопки подтверждали сведение Геродота а наоборот показали что данны Ктесия не являютса достоверными,

А вот у Моисейа Хоренаци ни какие вышеуказанные черты нету...Между ними и указанными событиями минимум 1000 лет разница...Кроме того он исползовал не достоверных источников-эпосов,сказок, и нет ни каких археологических находок который подтвержал бы сведение Хоренского...

Сведение Хоренского достоверны только про событий 3-го века и поздного времени...Кроме того он перепутает все и делает кашу из исторических событий...

Как все знают-нам не известно что когда либо армяне союзничали с мидянами-но Хоренаци ссылаясь на этническому познанию армян о союзе их с Иранцами сделает вывод что именно они с мидянами заключили союз...Мар-это мидянин но обычно Маром назывались и парфяне..
Этот союз был не с армянами а с парфянами и против римлян,


Про Вагаршака Хоренаци тоже перепутает исторических фактов...Вагаршак это не армянский цар а Парфянский-Вологез 1...А Хоренаци перепутал егос его братом Тиридатом 1.Дело в том что в зороастрийских текстах во времена Тиридата как царя указывают некоего Валарша(Вологеза)А Хоренаци наверное ссылаясь на
это говорит об армянском царе Валаршаке...

И его сведение в своем труде "История Агван" использовал Моисей Каланкатуйкский.

ГЛАВА III

О ТОМ, КАКИЕ НАРОДЫ ИМЕЮТ ПИСЬМЕННОСТЬ


Царей от Иафета до Тиграна было сорок четыре.
(Если допустить что один армянский цар правил 30-40 лет тогда ыходит что Иафет жил в 2 тыс. д.н.э -который ни в коем случае не являются правдой)

Царей же персидских земель за четыреста пятьдесят лет, от Аршака до Артавана 16, было четырнадцать. Артавана этого убил Арташир Сасанид из Стаhра 17, положив тем самым конец царству парфян, овладевших Персией и Ассирией за двести пятьдесят два года до рождества Христова,
(Значит выходит что Ардашир Сасанид убил Артавана 252 г.д.н.э-но мы знаем что это было намного позже в 227 году н.э)

Животворителя нашего, или спустя двести семьдесят лет после возвращения евреев из Вавилонского плена.(кажется евреи из вавилона вернулись после разгрома Вавилона персами-т.е где то 530 г д.н.э ,точно не помню но все же они вернулись в 6-ом веке д.н.э тогда можно предположит что 538-270=268 д.н.э.Как видно полный абсурд...)

Из [рода] этих парфян в Армении царствовало двадцать шесть царей – от Валаршака до Арташира(т.е Арташеса), сына Врамшапуhа(. Царствовали они шестьсот двадцать лет. Тут прекратилось царствование [династии] Аршакидов и патриаршество рода святого Григора . (значит если учесть что род Аршакидов прекратился в 428 году тогда некий Валаршак царствовал где то в 2-ом веке д.н.э-который само собой являлся бы абсурдом...)

Как видно взятое сведение из М.Хореанцего вновь перепутаны и в М.Каланкатуйского..

Lion (Рыцарь Креста)

Цитата:

Исследователями, этот источник признается крайне не достоверным по данному периоду, а главное он не состыкуется и по более позднему; с данными нумизматики и греко-римскими источниками.

Lion (Рыцарь Креста)

Цитата:

Всё это уже обсуждалось неоднократно, например, здесь
http://www.historica.ru/index.php?showtopic=7557&st=0

P.S. Так что нет смысла тут разводить канитель и обсуждать заведомо сомнительный источник.

Lion (Рыцарь Креста)

Цитата:

Конкретно  Источник на котором базируются ваши рассуждения в этой теме, признан специалистами не достоверным. Обсуждать недостоверные исходные данные, нет никакого смысла. Так, что место этой теме, там где ваш Айкидский календарь.

Радамист, иверийский (грузинский) царевич, сын весма талантного Фарсмана I-ого (35-74), который занчл трон Великого Айка с помощю римских сил в отрезке 50-51, 51-54 годов. У Радамизда весма дурная слава, так-как по единогласному мнению первоисточников в лице его мы имеем дело с жестоким, амбициозным, по "макиавелски" настроенным человекм. Чего только стоит эпизод, когда он, ради достижении престола Великого Айка, приказал умертвить не только свою дядю, царя Великого Айка Михрдата (37-40, 47-50), но и его жену, свою собственную сестру. Известен также, что, убегая от преследующых армян, он, не будучи в сосстоянии увезсти с собой беременную жену, ударил ее кинжалом и бросли в Аракс. Эту бедную женщину спасил армянские пастухи.

В свете этого наверно даже и не стоит сказать, что армянский народ не принял этого царя, вся опорой которого были римские легеоны. Стоит добавить также, что после потерии армянского престола Радамизд стал умишлят козни против собственного отца и наверно им же был умервщлен...

Пап (368-374). В 368 году персидский царь Шапух II (309-379) снова послал свои войска на Армению. Возглавляли армию армянские нахарары Гхак и Артаван, которые перешли на сторону персов. Царица Парандзем, узнав о нападении, со своим сыном, принцем Папом, скрылась в крепости Артагерс. После долгой осады, Гхак и Артаван решили оставить персов и перейти на сторону царицы Парандзем. Неожиданной атакойв декабре 368-а осажденные разбили персидскую армию и сняли осаду крепости. Принц Пап был отправлен в Рим.

Император-соправитель на Востоке Валент II (375-78, соправитель с 364), получив просьбу армян сделать Папа царём и не желая нарушить договор с персами, приказал полководцу Теренту поставить Папа во главе правительства, но дал тому мало войск. Персы послали новое войско на Армению во главе с полководцами Зиком и Кареном. Пап был вынужден бежать к побережью Чёрного моря, а персы после долгой осады зимой 369-а заняли крепость Артагерс и взяли в плен царицу Парандзем. В том же 369 году, армянские предатели князья Меружан Арцруни и Ваган Мамиконян, завоевали армянские большие города: Арташат, Вагаршапат, Ервандашат, Зарехаван, Заришат и Ван.

Император Валент в 370 году послал в Армению армию, которую возглавил его полководец Аринтеос. Но этой армии было явно мало и Папу не удалось бы достичь успеха без помощи спарапета Мушеха Мамиконяна. Весно 370-а в битве в Даранахи персы были разбиты. Пап (370-374) снова был посажен на армянский трон. Летом того же году персы опять потерпели поражение в битве у Тавриза. А осенью армянская армия напала уже на Атрпатакан и вернулась с добычей. В то же время Мушеху удалось опять собрать в едино все части Великого Айка и поставить ее под Власть Папа. В следующем 371 году, увидев готовность персов вторгнуться в Армению, император Валент снова послал туда войска. У Багавана, в битве на поле Дзирав, армянские войска о римские вспомогателные силы победили врага. Скоро враг был поверже и в битве у Гандзака (у оз Урмия.). Армянских воинов возглавлял сын Васака Мамиконяна, спарапет Мушех Мамиконян. Персы понесли тяжелые потери, а их планы на счет Армении окончательно потерпели фиаско. Эти победы дали Папу возможность укрепить свою власть, и в течение нескольких лет заняться решением внутренних проблем страны.

В первую очередь Пап вернул окраинные территории, которые были утеряны при Аршаке.

Царь Пап переходит к проблемам церкви. Бывшие цари иногда ссорились с церковью, даже иногда убивали католикосов, но никогда не претендовали на хозяйство церкви. Пап сделал это первым. Он прекращает платить налоги церковникам, отнимает большую часть земель, которые принадлежали церквям ещё во время Трдата. Все шаги, которые были не честными к церкви, вызывали возмущение церковников. Историки V века даже объявляли Папа сумасшедшим и даже распространяли слухи о том, что будто католикоса Нерсеса отравил Пап, но по описаниям Фавстоса Бюзанда, у католикоса могла быть и болезнь. Совсем иначе Папа описывал римский историк Аммиан Марцеллин, описывая его как умного и отважного царя. В самом деле, в IV веке в числе армянских царей, Пап был более свободомыслящим, ярким, шаги которого были сделаны во время воссоединения страны и решения её внутренних проблем.

Пап понимает, что римляне будут партнёрами армян до тех пор, пока армяне будут соблюдать их правила. Потом Пап решает создать связь с персами, но римлянам это не нравилось. Они следили за каждым шагом Папа. Император приглашает Папа к себе будто бы на переговоры, но потом, в Киликии, в городе Тарсон, Папа с его свитой арестовывают. Понимая всё, Пап с тремястами солдатами убегает в Армению. Император приказывает полководцу Траяносу, который в то время был в Армении, ликвидировать Папа. С помощью обмана Траянос приглашает Папа на пир и там убивает.

Вот такая пчеалная была судба у этого Великого царя армян...

Тигран V (5-6) не был армянином, хотя и в нем была армянская кровь. Он был внуком царя Иудеи Ирода I Великого (40-4 д.н.э.). Армянкой была мать его мамы, дочь царя Великого Айка Артавазда III (55-38 соправитель, 38-31 д.н.э.) которая была женой царя Кападокии Архелая I-ого (36 д.н.э. - 17 н.э.).

Тигран IV (8-5 д.н.э., 2 д.н.э. - 1 н.э.) взошел на трон в непростое время римской агресси по отнашению к Великому Айку. В 5-ом году д.н.э. римляне напали на страну и, несмотря на сопративление армян, лишили трона Тиграна и поставли свою марионетку. Армянский народ и после этого не прекрашал борбы с захватчиками, в итоге чеог Тигран был востановлен на троне. Тигран погиб в время победаносной битвы против сармат, которые прорвались с Аланских ворот...