Извините, а что в нем и правда великого?..

Рост? Размер ботинок? Может быть, он мог больше всех выпить шнапса?..

Стас, почему у вас возник такой странный вопрос?..

Вы недавно столкнулись с толпой разъяренных фанатов этого политического деятеля?

Кто назвал его "великим"?..

Дайте мне ответы иначе я удалю тему.

Кроме того, тема НИКАК не относится к средневековью.

Но я не хочу тащить мусор в другие разделы, если ответите здесь - я перенесу, нет - удалю.

имхо, но многих правителей называют великими вовсе не за заслуги, а как символ, часть титулатуры 

Эта Тема была перемещена сюда из История средневековья пользователем Zealot.

Думается так.

Великий -  прменительно к должности.
Великий Моурави, Моурави  в то время в Грузии - наместник. Саакадзе был моурави Тбилиси (унаследовал должность от отца) и одновременно моурави Цхинвали, моурави Двалети и моурави всей Картли. Соответственно Великий Моурави  -  Великий наместник.

Иоанн Багратиони -   "  ...кроме того царь Картли Георгий X (1601-1606гг.) возвел моурави в степень тавади-мтавари", (цитата по всей видимости из "Калмасобы"),   дословно тавади - мтавари по моему князь-владетель, причем пожалование дополнялось дополнением к фамилии. Вахушти Багратиони, " Житие Грузии" - "...Моуравишвили есть Саакадзе царем возведенный в мтавары....". 
Отломил к фамилии Саакадзе не только от своих царей но и от персидских шахов, Аббас  I, пожаловал ему тарханство как дополнение к фамилии, по крайне мере так принято считать, еще бы  - " ....а значение Тархана состояло в том, что он и его потомок, которому будет передан титул Тархана ... во-первых - за девять совершенных им крупных преступлений не привлекается к ответственности, и это не ставится ему в упрек; во-вторых - до девятого поколения в его роде дети и внуки освобождаются от государственных налогов; в-третьих - освобождаются от взимания десятины с добычи, называемой сауга; в-четвёртых - без испрошения разрешения может входить в ханский дворец; в-пятых - удостаивается чести восседать в ханском собрании; в-шестых - забывает мирские горести, выпив из рук хана девять-наслаждение дающих-чарок веселящего вина; в-седьмых - во время похода едет в авангарде вместе с ханом; в-восьмых - кроме дочери хана, имеет право ввести в свой гарем и жениться на всякой сердцу угодной женщине, без разрешения её отца; в-девятых - может дойти до девяти небес почёта и славы, удостоившись пожалования конями, коврами и другого рода девятью предметами, притом каждого из них по девять" - Бери Эгнаташвили,  "Житие Картли".
Саакидзе из рода царских азнауров ( можно провести аналогии с нашим служилым дворянством, частичные аналогии) ) пошел княжеский род Тархан-Моурави (Тархан-Моуравовы, Тархнишвили, Тархановы, Моуравишвили, Моуравовы) — грузинский княжеский род, относящийся к высшей феодальной касте Грузии – дидебулам.  Дидебулы фактически являлись государями в своих княжествах. Браки меж членами царских и дидебульских семей  вполне допускались ( сестра  Саакадзе стала царицей Картли - женой царя Луарсаба II (1607-1614гг.).
Род Тархан - Моурави дал Грузии множество своих представителей выдвинувшихся на военном, гражданском, и церковном поприще. Все они  подчеркивали, что ведет род от "того самого"  Саакадзе. Наверное этим тоже отчасти обьясняется тот пиитет испытываемый в Грузии к этому имени на протяжении всей ее истории, и тем что "Великий Моурави"  воспринимается как именно великий государственный деятель, хотя оценки его не всегда были однозначно хвалебные.
И еще,  встретил упоминание книги, Иоселиани П. "Жизнь Великого моурава князя Георгия Саакадзе, родоначальника князей Тархан-Моуравовых." Тифлис, 1848 г., получается что и  162 года назад он был все же больше Великим моуравом,  а не Великим Саакадзе.

Не очень хорошо знаю историю Грузии, но все таки думается,  Великий - от должности.