Поздравление.

     2-ое июля – день рождения братьев близнецов Рафиса и Нафиса Кашаповых, известных лидеров Татарского общественного центра (ТОЦ) города Набережные Челны. В 90-ые годы прошлого века они были успешными предпринимателями и оказали большую материальную помощь возрождению и развитию национального языка и культуры. За это содействие национальному возрождению власть лишила их предпринимательской деятельности.
     Заслуги Рафиса  и Нафиса Кашаповых весьма впечатляющие: спонсорская помощь в целях развития родного языка, культуры, традиций, образования, науки – учителям, журналистам, писателям, артистам, ученым, детским домам, инвалидам, татарской диаспоре по Ближнему и Дальнему зарубежью. С их помощью изданы и распространены безвозмездно книги десятков наименований в целом миллионными тиражами. Оказана гуманитарная помощь народам России и СНГ, пострадавшим от военных конфликтов и т.д., проведены многочисленные акции в защиту репрессированных народов. Благодаря  им школьники города в течение 10 лет подряд ездили на экскурсию в г. Булгар к историческим памятникам предков.
     На эти благородные свершения народ ответил благодарностью, а власть – репрессиями. У офиса НЧО ТОЦ отключили телефоны, отобрали зал собраний и выселили из офиса. Затем организовали бандитское нападение на новый офис, при этом Рафис Кашапов был жестоко избит, ему были нанесены 18 (восемнадцать) переломов костей, в том числе – 3 на голове, сотрясение мозга и черепно-мозговая травма. Еще был совершен наезд легкового автомобиля на него. Однако властям всего этого показалось мало. Они возбудили уголовное дело за якобы нарушение межнациональных и межрелигиозных отношений. Незаконно поместили его в психбольницу. В защиту  Рафиса Кашапова поднялись СМИ, правозащитники и простые люди. Он был признан психически здоровым и полностью оправдан судом ввиду отсутствия состава преступления.
     В настоящее время Рафис Кашапов является представителем НЧО ТОЦ признанного авангардом национального движения. В то же время он избран заместителем председателя ВТОЦ – Всетатарского общественного центра, возглавляемого Юнуса Камалутдиновым, и председателем Прикамского регионального отделения ВТОЦ.
     Нафис Кашапов вынужден был уехать в Украину, не выдержав давления со стороны спецорганов России. Там он находится уже более полугода, принимает участие  в акциях крымских татар и украинцев, ждет решения Конгресса США о предоставлении ему политического убежища. Кстати, после прихода Путина  к власти, все больше и больше представителей нерусских народов начали уезжать за границу.
     Несмотря на жесточайшие давления, братья Кашаповы продолжают борьбу за права татарского народа – открытие национального университета, переход на латинскую графику, за обеспечение государственного статуса татарского языка, за установку памятника защитникам Казани 1552г., за свободу СМИ.
Поздравляем братьев-близнецов с днём рождения и желаем плодотворной деятельности на благо народов.
От правления НЧО ТОЦ, Шуры аксакалов, Милли Шуры (национальный совет), общества «Идель-Урал», «Исламият», клуба «Булгар», ассоциации «Татарских учителей», депутаты «Милли Меджлиса».
Фото Рафиса и Нафиса Кашаповых:         http://img60.imageshack.us/img60/1153/p62800061wv.jpg

                      Страсбург - враг №1 для России! 

После проведения саммита «Большой восьмерки» в Санкт-Петербурге президент России Путин в конце июля подписал закон, чрезвычайно расплывчато расширенно толкующий понятие «экстремистской деятельности». Под этот закон подпадает публичное оскорбление государственных служащих в связи с исполнением ими своих служебных обязанностей, насилие или угроза его применения против государственных служащих или членов их семей, а также публичное оправдание «терроризма». Данный закон хорошая «опора» для Кремля, «Единой России» и сенаторам Совета Федерации, которые собираются участвовать на выборах на пост президента и в Госдуму России в 2008 году. Вывод у нас один: такими изощренными способами власти собираются задавить инакомыслящих и политических противников.
Нам, татарам, запретили писать на латинице, открыть татарский университет, закрыли татарские независимые СМИ, спецслужбы преследуют татарские общественные, политические и религиозные организации, а так же преследуются спонсоры по команде из Москвы. Подобные же претензии к центру у башкир, чуваш, марийцев, удмуртов и у мордвы. Но еще более недовольны народы Кавказа, Сибири. Когда начнутся предвыборные гонки, эти народы обязательно выскажут и предъявят своё недовольство к  центральным властям. Вот тогда то и заработает на полную мощь закон о «экстремисткой деятельности». Результат уже очевиден, если сегодня общество не поднимется против произвола властей, то завтра судебный конвейер заработает по полной программе, тюремные камеры пополнятся. Для «зеков - интеллигентов» XXI века появятся новые стихи, песни, напоминающие о  37 годах.  Невозможно представить, как члены избирательной комиссии избирательного участка зайдут в тюрьму со своими урнами, и спросят проголосовать за «процветание и свободную Россию» и как бы на это среагировали люди в камерах. В этом случае услышат ли их голоса судьи из  Страсбургского суда?
Новейшая история российской империи открыл список политзаключенных: Валентин Данилов, Игорь Сутягин, Михаил Ходорковский, Платон Лебедев, Ольга Кудрина, Зара Муртазалиева, Евгений Логовской, Михаил Трепашкин, Борис Стомахин и т.д. Мы знаем, что даже в тюрьме в тяжелейших условиях они ведут борьбу против несправедливости и пусть, им в этом поможет Всевышний! Благодарим многоуважаемых правозащитников: Льва Пономарева, Юрия Самодурова,  Глеба Якунина, Сайд-Эмина Ибрагимова, Валерию Новодворскую, Валентина Гефтера,  Надежду Банчик, Евгения Вертлиба, Ларису Володимерову, Александра Литвиненко, Яраса Валюкенаса, Саламбека Хачукаева, Тарамова Майрбека  и многих других за  последовательную борьбу за права человека!
Перечисляем некоторые факты произвола со стороны властей:
     
При открытии в отношении меня уголовного сфабрикованного дела  по статье 282 Уголовного кодекса РФ был изъят и уничтожен городским судом весь архив НЧО ТОЦ по уголовному делу №1-30/04 23 июля 2004 года. В этом 15-летнем архиве были сохранены история борьбы за суверенитет Татарского Общественного Центра, Милли Меджлиса, партии «Иттифак», СТМ «Азатлык» ради которого отчаянно боролись тысячи людей. Интересные факты: среди борцов казанских татар были немало славян, евреев, крещеных татар, кавказцы и представители других народов. Уничтожены нужные нам письма, документы, которые находились среди тысяч других писем, посвященные просьбам о помощи заключенным и военнослужащим и т. д. При изъятии архива ТОЦ участвовали сотрудники прокуратуры, МВД, ФСБ и «Антитеррористическая» группа. Возможно, они и дали команду суду уничтожить весь архив, чтобы стереть нашу историю. B данное время заявление о деятельности НЧО ТОЦ (Жалоба №15083/05 Kashapov. Russia.) рассматривает Страсбургский суд, вот где нужны были наши документы.
     
         Россия – страна живущая  против справедливых законов Всевышнего. У нас легче верблюда через игольное ушко протащить, чем найти правду и справедливость.
     Очень часто рядовые граждане сталкиваются у нас с беспределом, беззаконием, репрессиями и начинают жаловаться в различные инстанции, но увы безрезультатно. Наиболее настойчивые обращаются потом к правозащитникам, а те в свою очередь советуют и помогают писать жалобы в Европейский суд.
     Мы родные и близкие 22 репрессированных мусульман г. Набережные Челны и Азнакаево (Татарстан) прошли все эти инстанции. Когда мы окончательно убедились в том что искать справедливости в России бессмысленно, нам ничего не оставалось как обратиться в Европейский Суд.
     Но как только мы отправили копии документов с уведомлением в Страсбург, они «испарились». Скорее всего, спецслужбы их изъяли там же в главпочтамте Набережных Челнов. Наши поиски этих документов в Страсбурге и в Москве окончились безрезультатно.
     Таким образом, эта зловещая организация которая паразитирует и вымогает из казны России харамные (неправедные, халявные) деньги за счет страдания и несчастья сотни, тысячи невинных рядовых граждан, подталкивает в преступный путь еще и почтовиков.
     Конечно, супернаглым оборотням и палачам копошиться в вонючих канализационных нечистотах России легко и просто, никто не перед кем не отчитывается, тем кто жалуется на бандитские выходки оборотней, прокуроры всех уровней отправляют пустые и ложные отписки о «законности и обоснованности» предъявленных обвинений. Получается большой преступный общаг.
     Что касается Европейского суда там такие номера не проходят. Там за каждое нарушение прав человека приходится отвечать по полной программе. Вот почему для Российской власти и правоохранительных органов Европейский суд в Страсбурге является врагом №1. Вот почему письма и бандероли, направляемые в Страсбург «испаряются», изымаются в том же почтовом отделении, откуда они отправляются.
     По официальным данным в Страсбург попадают около 10 тысяч жалоб в год из России. Если бы спецслужбы не вредили рядовым гражданам, тогда общее количество жалоб было бы в 10 раз больше.
Гамиль Камалетдинов.
1.      Россияне, обращающиеся в суд, сталкиваются с устрашениями и смертью.
2.      Активисты НБП.
3.      Тюрьма и Воля.
4.      Жалобы ельчан не доходят до Страсбурга.
5.      "ПОТЕРЯННОЕ ПИСЬМО" по иску Сутяжника Сергея Смердова".
Татарстан, г. Набережные Челны, Рафис Кашапов.
Tatar-centr@yandex.ru

Российскими спецслужбами захвачен председатель ТОЦ Рафис Кашапов и его сын Рустам

CHECHENPRESS, 15.10.06г.



Заявление Пресс-службы Татарского Общественного Центра.

Сегодня 14-ого октября 2006 года в 14.30 часов в автовокзале города Набережных Челнов «кремлевскими» карателями был задержан председатель ТОЦ Рафис Кашапов и его 15-летний сын Кашапов Рустам. Это было связано с его ближайшим отъездом в Казань для проведении Дня Памяти татарского народа.

Спецслужбы, с приходом Путина к власти, начали преследовать активистов и лидеров Татарского Общественного Центра, в том числе исламских религиозных деятелей и других оппозиционных общественно-политических организаций. Ранее, были такие же случаи задержания Рафиса Кашапова перед Днём Памяти. Он неоднократно сидел в тюремных камерах с активистами ТОЦ. Таким путём были сорваны их участия во многих общественных мероприятиях в Башкортстане, Удмуртии, Чувашии, Марий-Эл, Москве и т.д.

Уже несколько лет под жестким контролем находится работа, дом и родственники Рафиса. Круглые сутки дом и место работы Кашапов отцеплен и держится под наблюдением. А вот в среду 29-ого мая 2002 года было снято наблюдение. Как раз в этот день было осуществлено варварское нападение на штаб ТОЦ, в котором шла работа по подготовке к поездке школьников и студентов в город Булгар. Результат нападения: Рашид Хафизи умер от полученных травм, Рафис Кашапов получил черепно-мозговую травму и многочиселнные переломы, Габдулла Шайсултанов стал инвалидом I группы, Хафизов Зыя , Сания Вахитова получили различные травмы. Как раз при таких случаях затемненных машин спецслужб нету.

На данное время Рафис и его сын находятся в центральном УВД города Набережные Челны. Причина их задержания неизвестно. Активистами ТОЦ были распространены 3000 приглашений в России и в Ближнем, Дальнем Зарубежье. На данное мероприятие ожидается большой приток гостей и этот репрессивный факт, мы считаем, создан для ущемления прав татарского народа. Память предков в наших сердцах и ни одна карательная структура России не может изменить этого!

Пресс-служба НЧО ТОЦ, Фагим Валиев

                                                            Кара Всевышнего

До 1917 года Финляндия была одной из самых отсталых колоний Российской империи. В 1918 году финнам крупно повезло, Ленин дал им “вольную” и Финляндия стала независимым государством.
В настоящее время Финляндия одна из самых высокоразвитых стран Европы, с высоким уровнем жизни населения. Если сравнить среднюю пенсию россиянина (80 евро) и финна (8 тысяч евро) то разница в 100 раз. Тут уж как говорится, комментарии излишни.
Исторически сложилось так, что, удалось вырваться из тюрьмы народов лишь финнам и полякам, судьбы у остальных народов России сложилось трагически. Попытки вырваться из цепких объятий империи, зачастую заканчивались кровопролитием.
Татары, второй по численности населения России. На протяжении четырех с половиной веков, татары многократно пытались восстановить историческую несправедливость, вновь обрести свою государственность, которую потеряли 1552 году. Но Москва, которая жила и живет исключительно за счет ограбления и эксплуатации своих колоний, не считалась и не считается с правом народов на самоопределение.
И вот, наконец-то 21 марта 1992 года проводится референдум. 61,4% населения Татарстана проголосовали за суверенное государство. Это была победа многонационального народа Татарстана. Оставалось заключить равноправный договор между двумя суверенными государствами. Но руководство Татарстана предало интересы народа Татарстана и заключило “колониальный договор” с предлогом “в составе России”. Таким образом, мы опять оказались у разбитого корыта.
В этой бандитской стране с тоталитарным уклоном нет возможности нормально жить и развиваться. Особенно тем народам, которые исповедуют Ислам. Мусульман преследуют повсюду, обзывают их ваххабитами, террористами, бандитами.
Правоохранительные органы, пользуясь бесконтрольностью, объединились в одно преступное сообщество и с 2004 года по всей России сфабриковали «липовые» дела. Конечно же, наш город, Набережные Челны тоже не остался в стороне. Уголовное дело №119468 против 23 мусульман целиком и полностью «липовое», поскольку 90% показаний выбиты при помощи зверских пыток. Такие же «липовые» дела распространились в Чечне, в Ингушетии, в Кабардино-Балкарии, в Дагестане, в Татарстане, в Башкортостане и во многих областях России. Генпрокурор РФ Юрий Чайка обещал пересмотреть эти «липовые» дела. Удастся ли ему переломить ситуацию, покажет время. А пока правозащитников и журналистов, которые разоблачают эти дела «мочат».
Напрасно некоторые политологи и депутаты Госдумы пытаются доказать, что мол, убийства таких всемирно известных журналистов, как Анна Политковская, не выгодно властям. А что в 37 годах прошлого столетия репрессий и убийств миллионов своих граждан, разве кому - то было выгодно? Так нет же, но, тем не менее, убивали и сажали в тюрьмы ни в чем невинных людей.
     Сейчас история повторяется, опять убийства, опять тюрьмы и страдают совершенно невинные люди.
В последнее время в Приднестровье, в Южной Осетии, в Абхазии проводятся референдумы. Народы, заселяющие эти территории, хотят стать независимыми государствами, некоторые из них хотят присоединиться к России. Что же, это их законное право, они имеют на это полное право, поскольку каждый народ имеет право на самоопределение. Россия готова признать эти территории суверенными государствами.
А вот мы, татары, не хотим быть в составе России и тоже имеем право на самоопределение. Тем более мы уже своё слово сказали. Ни наши деды и прадеды, ни мы не присягали России о том, что будем всегда и навеки рабами Российской империи. Мы по горло сыты от 454-летнего рабства, оскорблений, бесправия и нищеты. Мы не хотим, чтобы наших детей использовали в качестве пушечного мяса в преступных войнах. Мы не хотим, чтобы ни в чем не повинных сыновей обвиняли в терроризме и сажали в тюрьмы Российской империи.                                                                                    
По сводкам на 27 октября 2006 года радио «Маяк» передал информацию:
«Почти пять тысяч на больничных койках, более 200 погибших. Трагический список отравившихся суррогатным алкоголем растет с каждым днем». Только в первом полугодии текущего года от отравлений алкоголем умерло около 18 тысяч человек. Из-за этой проблемы в некоторых регионах было введено «Чрезвычайное положение». Мы не владеем всей информацией, что творится по всей России, но наш родной край и кавказские республики, данная трагедия пока обошла стороной. Но радоваться этому не надо.
Откуда же идет этот источник зла? Народы Сибири, следуя за «старшим» братом, повторяя их «подвиги», потеряли около 25 национальностей. Завоевание русскими Поволжья, Прибалтики, Кавказа, Средний Азии, Сибири и Дальнего Востока преподносилась русскими историками как исключительно "прогрессивное" явление. Но не тут - то было. После захвата Казани Иваном Грозным, в 1552 году, русские насильственно ввели спиртные напитки, в Поволжье. Мусульмане отчаянно боролись с этим злом до 1937 года. К тому времени были истреблены все муллы и национальные лидеры татарского, башкирского народов. После этой «спецоперации» Москвы, народы Поволжья окончательно потеряли иммунитет от этой заразы. Еще одной причиной данной трагедии стал сталинский «фронтовой 100  граммов». Часть фронтовиков возвращались с войны потенциальными алкоголиками, но эта беда не обошло и татар, и башкир, и удмуртов, и чуваш, и марийцев. Нас удивляет чиновники разного ранга Татарстана и Башкортостана, которые рапортуют Москве о доходах от продаж спиртных продуктов и свинины. Не означают ли эти «победы», о больших «успехах» будущих трагедий? Интересно, чего же хотели добиться русские, введя спиртные напитки, свинину, одновременно насильственное крещение, народам, исповедующих Ислам? А вот чего же они добились в татарских, башкирских деревнях: пьянство, начиная от детей, до пожилых, различные болезни (СПИД, сифилис и т.д.), наркомания, разврат, убийства, воровства. Борьба против Ислама обернулась масштабной трагедией для самих же русских. Тысячи страдают и корчатся от адской боли по всей России. Ни это ли кара Всевышнего за содеянное зло?
Мы в самом начале привели в пример Финляндию, бывшую Российскую колонию, которая после отделения от России стала процветающей страной. Так вот в этой стране, в отличии от России уважительно относятся ко всем гражданам, независимо от национальности. Там проживает и наша татарская диаспора. Работают мечети, медресе, выпускают книги, газеты, журналы на татарском языке. Там никому в голову не приходит преследовать или оскорблять кого-либо. Там налицо все признаки цивилизованного и демократического общества. У вымирающей, России с тоталитарным уклоном, увы таких признаков нет.
Народы, которые отклонились от истинного пути, были погублены Всевышним. Суровая кара Всевышнего сможет постигнуть Россию, если народ и правители не покаются и не встанут в путь истины. 
           
ТАТАРСТАН, г. НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫ.
Гамиль Камалетдинов, Рафис Кашапов.
Tatar_center@yahoo.com

Прочитал сообщение от 20.11.2006 г. Отправленное 11.59.МСК
Для себя считаю данное письмо подстрекательным. Прикрываясь (используя) религиозными воззрениями завуалированы (сокрыты) политические цели.Об которых умалчивается в письме.Чем занимаются они с воззрения политической плоскости.

Цитата:

Возможно.

Для чего на историческом форуме этот уголок мусульманского агитатора, пусть даже в разделе «Болтовня»? Для размещения псевдопатриотических воззваний товарищей из Набережных Челнов? Обсуждение здесь не ведется.

Полностью согласен с мнением Павла о том, что письма, размещенные в этой ветке, имеют политическую направленность. Кроме того, авторы этих постов, пропагандируют ислам, как единственно правильную религию.  
Кашапов-то – известный деятель, борец непонятно за чьи права, который периодически замусоривает своими посланиями другие форумы и почти никогда не отвечает на заданные ему вопросы.
А тут еще под Новый год ему составила компанию дамочка-провокатор, г-жа Шакирова!

Почитаешь их – оказывается, до всего-то им есть дело. И они не просто интересуются вопросами деградации общества и четко обозначивают проблемы, они предлагают решение всех этих проблем.
Все проблемы России, по их мнению, можно решить одним единственным способом – надо принять ислам.

Цитата:

Правда, Шарипов еще, кроме этого предлагает избрать в президенты России Шаймиева. Но так, если уж ислам станет основной религией, то, понятно, что президент не может принадлежать к иной религиозной конфессии.  
Другие варианты спасения России не рассмартиваются.
Не примет Россия ислам - непременно погибнет.
В общем, всем язычникам в ненавязчивой форме предлагается стать мусульманами  – и будет им счастье.

Давно известно, что в мусульманском мире зреет бредовая идея сделать ислам единственной мировой религией. И так как время, когда веру насаждали силой, прошло, теперь используются подобные и, на мой взгляд, довольно слабые методы убеждения.    

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые (Мф. 7:15 – 18)

Цитата:
Так вот, во благо торжества вышеозначенной идеи, подменяются понятия.
Чиновники везде одинаковые. А коррупция в странах мусульманского мира выше, чем в любой другой стране. Более того, она традиционна.
И у меня вопрос: госчиновникам какой страны есть дела до своего народа? В странах с высоким уровнем жизни, благосостояние граждан напрямую зависит от социального обеспечения, включающего в себя различные страховки, и высоким налоговым ставкам.  

Цитата:

Хотят плодить нищету – не возбраняется.  
Вообще, рост населения в дотационных регионах - занимательная тенденция.
А в Туркменистане был свой бог по имени Сапармурат. И вообще, в уровень жизни в Туркмении, по сравнению с другими азиатскими республиками, был довольно высоким, туркмен-баши заботился о детях и обеспечивал их занятость, как и их родителей. Посмотрим, что будет при новом президенте. И на сколько сократится население после передела власти.  

Но непонятно, почему россиянам для исправления демографической ситуации нужно обязательно податься в ислам? Почему бы т.н. «язычникам», которых клеймит г-жа Шакирова, не обратиться к православию - вере, традиционной для России, более того лежащей в основе Русской цивилизации?
Разве Православие препятствует рождению детей? Нет. Наоборот, всячески поощряет, говоря, что «дети – это дар Божий», за который родители несут ответственность перед Богом. Христианство учит, что родители должны воспитывать детей, как чад Божьих, для Его царства, а дети должны уважать и почитать родителей. Что не так?  
Или разве Православие приветствует пьянство? Нет. Пьянство осуждается и причисляется к тягчайшим порокам.

Цитата:
Какая связь между принятием ислама и освобождением из тюрем мусульман?
И какого толка ислам следует принять России?
Внутри конфессии разобраться не могут - суниты «мочат» шиитов и наоробот, а талибы и аль-ваххабиты всех без разбору, а все туда же – агитируют, выдавая свои прокламации за трогательную заботу о россиянах.  
Возможно, для г-жи Шакировой будет откровением, но в светском государстве, каковым является Россия – уже есть справедливые законы – это Конституция, Уголовный и другие кодексы, одинаковые для граждан всех национальностей и вероисповеданий.  
И чтобы государство процветало, его граждане должны элементарно соблюдать моральные нормы, существующие в обществе, и не нарушать нормы юридические.

Цитата:


Абсолютно беспочвенное утверждение, показывающее полное незнание христианских догм. Это довольно распространенное явление среди тех, кто пытается преподать ислам, как единственно истинную религию и противопоставить ее христианству. Ведь г-жа Шакирова своим длинным постом ставила перед собой цель доказать, что именно ислам – единственный путь к спасению души.    
Для незнающих Нового завета, полагаю, следует пояснить, что большая часть учения Иисуса Христа посвящена Царствию Небесному – месту, куда попадают верующие после смерти.  

Более того, христианство, как религия смирения и всепрощения, не может служить идеологической базой для терроризма.
Не говорю, что все мусульмане – террористы, но исламские террористы являются сторонниками именно этой веры. Можно сколько угодно доказывать, что ислам не является агрессивной религией, а наоборот, провозглашает человеко – и миролюбие, но именно представители исламского мира используют силовые методы для утверждения своих ценностей.
Что с того, что мусульманская общественность осуждает террористов?
Если религиозное учение неправильно понято людьми его исповедующими, разве тут дело в самих людях? И ладно, если бы таких людей было немного, а то ведь в каждой мусульманской стране – подобных, неверно толкующих Коран, наберется по целой, неплохо подготовленной и хорошо вооруженной армии, кстати, в любую минуту готовой к боевым действиям.  
Так, что дело не в последователях религиозного учения, а в самом учении – или, действительно, какую-то его часть можно растолковать двояко и использовать, как повод для агрессии и убийства, или оно написано на языке, недоступном пониманию тех, кто, прикрываясь им, участвует в террористических актах.
Нет, я не утверждаю, что христианство в этом плане безгрешно – были и крестовые походы, и войны с катарами, гугенотами, и охота на ведьм,  - но тогда сторонникам ислама придется признать, что их культура и, вообще, исламский мир, застряли в развитии на средневековом уровне. Или то, что исламская цивилизации в принципе не способна к гуманизации и добрососедским отношениях со всем остальным миром.  

                                                                           Депутатам Госсовета Республики Татарстан         
                                                             Копия: Главам республик и  областей               
                                                                           Российской федерации,
                                                                           СМИ РТ и РФ.
                                      
                                          Учредим орден "Кул Шарифа"!
                 
              Нерусские народы России, к сожалению, не знают даже малую часть своей истории. В школах  России изучают лишь "великую" историю о широте души русского народа. В школьных и вузовских учебниках, если и упоминали о кавказцах, азиатах и поволжских народах, то всегда только в оскорбительном контексте: дескать, именно эти отсталые народы в течение веков тормозили "прогрессивное развитие" русского государства. Варварское завоевание Казанского ханства и наших предков булгаро-татар палачами Ивана Кровавого и завоевание русскими Прибалтики, Кавказа, Средней Азии, Сибири и Дальнего Востока преподносилось исключительно как "прогрессивное" явление. До сих пор татарским  ученым не хватило смелости написать правдивый научный труд о том, что Российская империя привела страшное бедствие другим народам и о том, что она уничтожила государства и города, истребила нации и их языки. Каждая книга истории России, написанная русскими учёными, всегда "успешно" обходила такие варварские факты. В последние годы, по заказу московского Кремля, начали проводить масштабные «патриотические» праздники с православным уклоном, посвященные Куликовской битве, победе над Наполеоном, дню Народного единения и другие. Данные мероприятия, как мы полагаем, проводятся для того, чтобы довести до российского народа величие русских побед и русской истории.
            К счастью, более поздний захват русскими Средней Азии дал возможность тюркским народам: казахам, узбекам, таджикам, киргизам и туркменам  сохранить их генофонд. В таком же положении находились народы Прибалтики, Кавказа. Мы хотим довести до общественности те страницы истории тюркских народов, которые российские СМИ не освещают, и которые в настоящее время остаются неизвестными для народов России («секретным материалом»).
Приводим факты из истории тюркских народов.
История Казанского ханства.
С момента своего возникновения Казань развивалась как один из форпостов Волжской Булгарии. Удачно расположенная в близи Волги, она была важным стратегическим пунктом.
После падения Биляра и других городов Волжской Булгарии под ожесточенным натиском монголов в 1236 году, население бежало в более безопасные районы за Каму, в том числе в область Казани. Волжская Булгария стала платить дань монгольским ханам. 
Важнейшим этапом на пути объединения всех булгарских земель под властью Казани стало победоносное вступление в Казань сеид - эмира Восточной Булгарии Ябык – Мохаммеда в 1445 году. В начальном периоде оно успешно отражало завоевательные походы московского княжества. В 1506г. казанцы одержали блестящую победу над 100-тысячным московским войском. Однако в 1552г. 200-тысячная московская рать завоевала Казань. 15 октября 1552 года, войска Ивана Грозного, вступив в Казань, устроили варварское уничтожение населения города, все мужчины были перебиты, женщины и дети взяты в плен и увезены, многие из них так же были убиты. Город был разграблен и сожжен, в том числе сгорела богатая библиотека Сююмбеки.
История Крымского ханства.
В 1443 году было образовано независимое Крымское ханство, столицей которого стал основанный в XV веке город Бахчисарай. 1466 году основателем династии крымских ханов стал Хаджи-Гирей. Наиболее известен сын Хаджи-Гирея - Менгли-Гирей, крымский хан с 1468. Союзник России в войне с ханом Большой Орды Ахматом, вел войны с Польшей и Молдавией. В последние годы жизни совершал набеги на русские территории.
Вторжением турок в 1475 году начинается последний период средневековой истории Крыма. Оно покончило с генуэзским владычеством на море, уничтожило княжество Феодоро, существенно ограничило независимость Крымского ханства.    
Захват Крыма русскими завершил вековую борьбу России за выход к Черному морю, окончательно закрепил южные границы русской империи. По новому административному делению столицей Крымского уезда стал новый город, Симферополь, основаннный в 1784 году на месте татарского селения Ак-Мечеть.
История Касимовского ханства.
Было образовано как буферное княжество между Москвой и Казанью в 1452 году, когда второй сын Улу-Мухаммеда Касим получил от московского князя Василия II в качестве пожалования за свою военную службу Мещерский городок на Оке, переименованный потом в его честь в город Касимов. В сущности, ханство было создано Москвой как опорный пункт для борьбы против Казани, и не зря московские правители назначали позднее ханами в Казань некоторых угодных им царевичей из «Мещеры», например, Шах-Али, Джан-Али. В самом Касимове отсутствовала какая-либо своя династия правителей; ханы, часто не имевшие между собой никакого родства, просто назначались «центром».
Касимов как мещерский городок и раньше был заселен выходцами из Золотой Орды – «Городецкими» татарами, к которым присоединились татары из войска Касима, перешедшие к нему как часть армии его отца Улу-Мухаммеда после его смерти в 1445 году. Городское население – в основном служилые татары – находились на службе русской империи, часть занималась торговлей и ремеслом. В 1681 году Касимовское ханство окончательно потеряло статус государственности, позже несколько раз депортировались из родных мест татары, а на их земли заселяли  русских.
История Астраханского ханства.
Образовано в 1459 году Махмудом, старшим сыном Кичи-Мухаммеда, положившим начало местной династии правителей нового татарского государства на Нижней Волге. Территория была заселена слабо, основными занятиями населения являлись кочевое скотоводство, а также бахчеводство, рыболовство и охота. Единственным городом и столицей ханства являлась Астрахань – бывший золотоордынский город под названием Хаджитархан с правом чекана джучидских монет. Расположенная на месте впадения Волги в Каспий, Астрахань являлась крупным центром транзитной международной торговли и славилась как «великое татарское торжище».
Внешняя политика ханства зависела вначале от Большой Орды, позднее от Ногайской Орды и Крымского ханства. После завоевания Казани, в 1554 году, русское войско заняло Астрахань, сместив хана Ямгурчея и посадив на престол Дервиш-Али в качестве вассала Ивана Грозного. Дервиш-Али в 1556 году попытался выйти из подчинения Москвы, русские повторили поход и окончательно завоевали ханство.
История Сибирского ханства.
Было основано в 1429 году при Махмутеке, сыне Хаджи-Мухаммеда из династии, вернее, рода шайбанидов династии золотоордынских джучидов. Шайбан был братом Бату-хана, выделившего ему улус в Западной Сибири между Уралом и Иртышом – на этой территории и возникло Сибирское ханство.
После завоевания Казанского и Астраханского ханств очередь дошла до Сибири. Иван Грозный поручил эту миссию казацкому атаману Ермаку, объявленному в свое время вне закона самим же царем. Ермак отослал с Урала к царю награбленное им золото, и был прощен. Более того, Грозный послал к нему, по его просьбе, большое подкрепление, и началось завоевание Сибири. Последний сибирский хан Кучум вел долгую и изнурительную борьбу за сохранение своего государства. Ермак погиб в войне с татарами, однако наступление на Сибирь продолжалось новыми силами. Кучум потерпел поражение в 1598 году в последней войне с русскими воеводами. Сибирское ханство было завоевано, и, как правильно заметил потом К.Маркс, «так была заложена основа азиатской России».
История Ногайского ханства.
Как самостоятельное княжество начало выделяться из Золотой Орды еще при Идегее на рубеже XIV – XV веков; окончательно оформилось при его преемнике, младшем сыне Нуретдине в 1420 – 1430 годах. Оно занимало огромную территорию кочевых степей от Волги до Иртыша к югу от Казанского и Сибирского ханств. Основным населением были татары-ногаи из родов мангыт и кунграт. Их население откочевало на Северный Кавказ и подчинилось позднее Русскому государству. В настоящее время они живут на Северном Кавказе, называя себя ногайцами, однако долгое время за ними сохранялся этноним «татары» (татары-ногаи), как самоназвание населения бывшего татарского княжества. Между Ногайской Ордой и почти всеми татарскими ханствами существовали весьма тесные этнополитические и культурные связи. Татары-ногаи XV – XVI веков явились важнейшим компонентом в формировании казанских, крымских и астраханских татар. Из Ногайской Орды вышла национальная героиня татарского народа Сююмбике, знаменитая казанская и крымская царица Нур-Салтан. 1556 году в Ногайской Орде случился большой голод: сухое, жаркое лето, в результате чего погибло много скота. Москва приказала своим воеводам не продавать хлеба и продуктов татарам и не пропускать их к местам рыбной ловли на Волге. Десятки, сотни тысяч татар Ногайской Орды погибли на берегах Волги голодной смертью. Английский путешественник Антоний Дженкинсон видел горы трупов татар, умерших от голода по берегам Волги при проезде в 1556 г. в Среднюю Азию. Разгромленное дотла Казанское ханство уже не могло помогать в эти голодные годы своим татарам. После этих потрясений Ногайская Орда не смогла восстановить свою бывшую мощь и единство.                                                                                                              История башкирского народа
После жесточайшего разгрома Казани в 1552-ом году, ради сохранения своей нации, башкиры начали входить в состав Русской империи. Зимой 1554 года русские приняли западных и северо-западных башкир, подвластных ранее Казанскому ханству. Вслед за ними присоединились в 1557-ом году башкиры центральной, южной и юго-восточной Башкирии, которые подчинялись тогда Ногайскому ханству. Чуваши, марийцы, удмурты, мордвины так же последовали примеру башкир и «присоединились» к Российской империи, ранее они воевали за Казань (Данная информация, взятая из сайта Башкортстана, посвященного 450-летнему юбилею добровольного вхождения башкир в состав России, является весьма сомнительной с точки зрения правдивой истории).
Национальным героем башкирского народа был Салават Юлаев. Он соединил в себе талант поэта, дар полководца, бесстрашие воина. Эти качества отражают духовный облик башкир. Салават Юлаев никогда не вставал перед своими врагами на колени, бился до конца, и остался героем в истории поволжских народов. Таким же героем для кавказского народа стали, чеченец по национальности, Имам Шейх Мансур и  Имам Шамиль, которым суждено было прославить не только свой род, но и весь кавказский народ.
             В 1552 году во время штурма Казани войсками Ивана Грозного оборону Казани возглавил сеид-эмир Кул Шариф (Кул Ашраф) – глава государства (эмир) и духовный руководитель всех мусульман страны (сэид), обладатель всей полноты светской и духовной власти государства. В решающий момент сражения он принял личное участие в бою во главе отряда шакирдов и мугаллимов. При этом он был тяжело ранен и потерял сознание. Придя в сознание и справившись о положении дел, он дал указание войскам покинуть город Казань. Передал государственную власть своему сыну Хусаину, а сам остался в Казани. Он умер от полученных в бою ран и похоронен в Казани. С тех пор в памяти народа живет легендарный образ сеид - эмира Кул Шарифа и мечети его имени. Прошло несколько столетий. Историческая справедливость должна восторжествовать. Нашему народу необходимо увековечить его имя не только в мечети в Казанском Кремле, но и учредив орден имени Кул Шарифа.
Наш народ богат славными сыновьями и дочерями, проникшимися чувством ответственности за судьбу своего народа, внесшими большой вклад в изучение его истории, деятелями национальной культуры и искусства, обеспечившими ему всемирное признание. Назовем тех, без кого невозможно представить настоящее и будущее нашего народа: Вил Мирзаянов, Азат Бедретдинов (США), Ильяр Габитов, Ахмет Галиев (Китай), Батухан Азимов (Канада), Шухрат Валиев (Австралия), Мустафа Джемилев, Рефат Чубаров, Надир Бекиров (Крым), Нафис Кашапов, Фарит Рахимов, Асхат Кашапов (Украина), Минтимер Шаймиев, Туфан Миннуллин, Юнус Камалутдинов, Фандас Сафиуллин, Заки Зайнуллин, Мирфатих Закиев, Индус Тагиров, Ринат Закиров, Альмира Идиатуллина (Казань), Фарида Кудашева, Суфиян Поварисов, Карим Яушев, Рамиль Бигнов, Нурмухаммет Хусаинов, Кадерле Имаметдинов  (Башкортстан), Мохаммад Миначев,  Махмут Гараев, Агдас Борганов, Хасан Зябиров, Ренат Акчурин (Москва), Ирек Сабиров (Челябинская область), Масгут Гаратуев, Ирек Шарипов (Удмуртия), Ирек Биккинин (Мордовия), Вахит Имамов, Талгат Ахмадишин, Зиннур Аглиуллин, Фаузия Байрамова, Айдар Халим (Татарстан-Набережные Челны), Халил Аюпов (Татарстан-Нижнекамск), Марсель Зиннатуллин (Татарстан-Альметьевск), Раис Миннеханов (Татарстан-Азнакаево), Фрид Рашитов, Мукаддас Бибарсов (Саратов - Сарытау), Гумер Идрисов (Нижний Новгород), Тамир Алимбаев (Омск), Фаиль Латыпов (Оренбург), Ильгиз Колючев (Самара), Мансур Шангареев  (Астрахань), Ринат Валиев, Мухлиса Зарипова, Шамиль Ахметшин, Альфинур Гафурова (Санкт-Петербург), Фавия Сафиуллина (Екатеринбург), Флера Сафиуллина (Тобольск), Айрат Ибрагимов (Ульяновск), Нургали Яруллин (Магнитогорск), Габдулхак Ахунжанов, Гриф Хайруллин (Казахстан), Гали Акыш, Надир Даулят (Турция), Окан Дахер (Финляндия), Ибрагим Канапацкий (Беларусь), Селим Хазбиевич (Польша), Мирсает Байрашевский (Литва), Гюльджан Мясоутова (Баку), Рим Гиниятуллин (Узбекистан), Алия Тайсина, Гариф Солтан (Германия), Таминдар Мохит (Япония).
               Мы предлагаем Вам, депутатам госсовета РТ, учредить орден «Кул Шарифа» и наградить этим орденом 15- ого октября к Дню Памяти и по случаю мероприятий, посвященных Шихабутдину Марджани, Гаязу Исхаки, Габдулле Тукаю, за заслуги в защите национальных интересов татар, вышеперечисленных известных деятелей татарского народа. Это было бы уместным. Награждение орденом достойных представителей татарского народа, получивших признание как в Татарстане, так и в зарубежных странах, было бы понято и одобрено всем нашим народом. 
              Необходимо отдать дань уважения памяти тех, кто сыграл огромную роль в формировании национального самосознания татарского народа. И поэтому мы обращаемся к президентам, губернаторам, главам администраций Российской Федерации с призывом назвать именами видных лидеров татарского народа  школы, гимназии, медресе, улицы, площади, дома и дворцы культуры. Такими являются, на наш взгляд, Кадыйр Сибгатуллин, Баки Урманче, Мударрис Аглямов, Марат Мулюков, Тамурбек Давлетшин, Марсель Салимзянов, Бурган Шахиди, Ахмет Тимер, Сагадат Чагатай, Сафия Имре, Мадина Рахимкулова, Абрар Каримуллин, Рахмай Хисматуллин, Вафира Гизатуллина, Таскира Шарипова.
От имени правления НЧО ТОЦ Рафис Кашапов.               
423823, Татарстан, Набережные Челны, Новый Город, 18/06-51к.
Tatar_center@yahoo.com

            Набережночелнинское отделение (НЧО) Татарского общественного центра (ТОЦ) – согласно уставу имеет право реализовать национально-культурные права татарского народа политическими методами и вести политическую деятельность не только в Татарстане. Кроме того, реализация данных целей предполагает развитие системы национального образования (вплоть до создания национальной высшей школы), сети национальных культурных учреждений, книгоиздания, прессы, радио- и телевещания и т.п. Так же как общественная организация может узнавать мнение народа на ту или иную тему, проводить опросы и конкурсы, сборы подписей.
     Для успешного ведения общественной деятельности нам необходимо узнать, что в душе народа – многонационального и многоконфессионального. Наиболее доступный способ узнать мнение людей – это проведение опросов и конкурсов. Это дает возможность оперативного реагирования на конкретные общественно-политические ситуации. Именно с этой целью              15 апреля 2002 года НЧО ТОЦ объявило международный конкурс под названием:   

«Народ должен знать правду!

Весь мир свидетель как в России и в некоторых других странах "по всем швам" рушатся устои демократии: попираются права малочисленных народов, который год кровоточит сердце  Чечни, Палестины, Балканских стран, разгоняются общественные движения, уничижают Ислам... Самое страшное - закрывают "глотку" свободному слову, гласности (ТВ, радио, газеты).
Но народ вправе знать правду!
Уважаемые мастера пера, соотечественники и россияне ближнего и дальнего зарубежья! Набережночелнинский ТОЦ объявляет творческий конкурс на лучший материал о сегодняшнем состоянии попранной демократии в России и во всем мире. Мы хотим услышать и Ваш голос, знать Вашу точку зрения, Ваши версии и прогнозы. Просим свои мысли изложить в письменном виде (на татарском, русском, английском, немецком, французском или арабском языке), жанр - свободный, объем - не ограничен. Но не забудьте, краткость - сестра таланта. Укажите свои данные и адрес. Конкурс продлится три месяца, итоги конкурса будут объявлены 15 июля 2002 года, победителей – ждут премии:
       за I место - 10000, II место - 6000, III место - 3000 долларов США.
Ваше правдивое слово послужит на благо истинной демократии»
После объявления конкурса офицер ФСБ Игорь Викентьев долго и упорно допрашивал  председателя ТОЦ Рафиса Кашапова о том, откуда берутся деньги на премии для конкурса.
После того как пришли письма из Дальнего, Ближнего зарубежья и из регионов России для участия в конкурсе «Народ должен знать правду», был проведен обыск в штабе ТОЦ силовыми структурами, причиной которого стало «взрывное устройство», якобы заложенное в штабе ТОЦ.
2 июля 2002 года, в день рождения братьев Кашаповых, силовые структуры России преподнесли Набережночелнинскому отделению ТОЦ «сюрприз-подарок» - штурмом заняли здание ТОЦ, тем самым грубо нарушили ст.17 Федерального Закона «Об общественных объединениях». Этот погром был устроен силами антитеррористической группы, омоновцев, милиционеров, пожарных под личным руководством офицера местного отдела ФСБ РФ Сиреня Галиакберова. В тот день из здания ТОЦ с применением физической силы были выдворены и выброшены на улицу около 50 человек – активистов ТОЦ и преподавателей медресе – мусульман. Были разгромлены мечеть «Тауфикъ», исламская библиотека, учебный класс медресе, офис киностудии «Ак буре» ("Белый Волк"), расположенные в здании ТОЦ. Из-за грубого давления, применения силы, варварства и вандализма  пострадали физически и морально такие активисты, как Рашит Галиакберов (получил инфаркт миокарда) и еще 15 человек оказались в тяжелом состоянии.
Тогда на четырех КамАЗах было увезено имущество Татарского общественного центра вместе с письмами конкурсантов в неизвестном направлении.
Год спустя в отношении активистов и председателя НЧО ТОЦ возбудили уголовное дело по заказу спецслужб, инкриминировалось разжигание религиозной и национальной розни, из - за многочисленных протестов общественности позже «дело» закрыли.
В 2002 году был проведен конкурс для школьников, посвященный памяти выдающегося сына татарского народа, академика Абрара Каримуллина. Исследователь, ученый по истории национальной книги, татарской культуры и рукописного наследия знаменитой казанской школы востоковедения получил широкое признание далеко за пределами нашей страны - в Англии и США, во Франции и Финляндии, в Турции и Японии, в Австралии и Чехии. Он был избран членом многих международных научных центров и организаций. Конкурс был объявлен решением еженедельного общегородского собрания НЧО ТОЦ среди школьников Татарстана с участием школьников Башкортстана и Удмуртии на тему «История Татарстана и Татарского народа». Поступило более 400 сочинений. Итоги конкурса были оглашены 7 августа 2002 года совместно с Министерством образования Татарстана в городе Казани. Школьники – победители конкурса и их учителя были награждены ценными подарками и денежными премиями.
25 декабря 2005 года в Набережных Челнах были подведены итоги конкурса "Мой родной край - Татарстан". Эпизоды из рефератов конкурса:

                                  Рустам Минниханов, ученик 10 класса.

«Историю определяют не власть и не деньги, а дух народа. Выразителем этого духа чаще всего оказываются поэты. Любой татарин, чтобы понять идеалы, ценности народа, должен заглянуть в свою душу, и там он обнаружит Тукая. Сибгат Хаким в поэме "Сороковой номер" написал:

Великие уходят... Вслед за ними,
Как звезды, новые восходят имена...
Народ мой, береги сынов - и ныне,
И впредь - в нелегкие,
крутые времена...
Тукай - язык мой. Равного не знаю.
Он - школа, свет, когда вокруг темно.
К своим истокам, Родина, к Тукаю,
Я верю - ты вернешься все равно.

У Тукая еще при жизни были недоброжелатели. Слишком многих он задевал своим творчеством - имамов, издателей, богатых и сильных мира сего, Государственную Думу, писателей и просто завистников. Его яростно атаковали, не жалея эмоций и газетной бумаги. Но его критики сегодня забыты, а Тукай остался на века.
Такова ирония судьбы.»

                               Ринат Шарафутдинов, ученик 6 класса.

«Проживающие ныне на Волге татары, башкиры и чуваши считают булгар своими предками. И совершенно обоснованно. Все эти языки относятся к тюркской языковой группе; язык древних булгар учёные также считают тюркским. Из древнейшей истории булгар от поэта Кул Гали мы узнаём, что предки булгар с древнейших времён заселяли Волга-Урал, который называли Ара (Арья) или Ура. Себя же они называли жителями Ура – арья (арийцы).»

                               Диана Черепанова, ученица 9 класса.

«Недостатки в развитии культурных процессов во многом являются результатом  длительно проводившейся политики псевдоинтернационализма, ограниченности возможностей республики рамками автономии. Вместе с тем, в 90 – е годы отчетливо проявилась тенденция возрождения прежнего духовного потенциала татарского народа. Являясь главным центром развития и совершенствования татарской культуры, Татарстан в то же время стал общим домом для многих других народов. Поэтому в республике придается большое значение и воссозданию интеллектуального и творческого потенциала всех населяющих ее этносов. Такая политика отвечает необходимости формирования поликультурного общества, воспитания высоконравственного человека, духовно богатой личности.»

                               Михаил Стрижов, курсант группы 3.3

«Одна легенда гласит, что башня построена царицей Сююмбике в память своего мужа Сафа-Гирея, умершего в 1549 году.
Мне кажется, что это действительно так, так как недалеко от башни нашли могилу в недостроенном мавзолее. Скорее всего, это погребение Сафа-Гирея – одного из последних казанских ханов, мужа Сююмбике.
Сююмбике или Сююнбике (Сююньбике) – «радость девица» - реальная историческая личность, последняя казанская царица. Она была культурной, начитанной женщиной, собравшей большую библиотеку, политически умной и дипломатичной.
У каждого из нас есть одна общая для всех Родина, которую мы любим, которой гордимся. В этой большой Родине у каждого есть родной край, где он родился. Моя Родина – Татарстан.
Борьба татарского народа, проводимая в течение столетий, за освобождение от русского ига, за воссоздание своего независимого государства была продолжена и в последующие годы.»

                                 Айрат Исламов, ученик 8 класса.

«Осенью 1236 года Булгарское государство постигает большая беда. Монгольские полчища захватывают булгарские земли. Храбро и упорно сражались её жители, защищая свою Родину, но силы были неравные. Волжская Булгария вошла в состав нового государство – Золотой Орды. После её распада возникло новое государство – Казанское ханство. Его жителей стали называть казанскими татарами. Предками казанских татар являются не только булгары, но и другие тюркские племена. Народ этот был трудолюбивый, мастеровой, гостеприимный. На берегу реки Казанки был построен город-крепость Казань, который к началу XVI века становится одним из крупнейших городов Восточной Европы.»
                                            


Диана Неверова, ученица 9 класса.


«Казань! Тебя ли позабуду!
Закрою я на миг глаза –
И вижу вновь тебя, как будто
Вчера лишь был с тобой, Казань!…
…Живи, Казань! В машинном гудке.
Цвети и крепни, Татарстан!
Пусть каждый день твой светлым будет
В содружестве племен и стран.
Приветствую твою зарю, как сын тебя благодарю!»

                                            
Алсу Гараева, ученица 7 класса.

            «"Мне повелено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет другого божества, кроме Аллаха, и что Мухаммед - посланник Аллаха, и не будут совершать молитву, и платить закят. Если они это сделают, то их жизнь и имущество будут в безопасности от меня (и от всех мусульман), за исключением тех, кто совершает грехи и преступления, за которые, согласно Шариату, они заслуживают подобающее наказание. Аллах Всевышний будет их судить (в Судный день)", Хадис (Аль - Бухари).»

     В ноябре 2006 года ТОЦ объявил конкурс «Край родной – Татарстан» для школьников с 6 по 11 классы. Награждение победителей конкурса состоится 25 февраля 2007 года. Учителям учащихся, занявших призовое место, вручаются ценные подарки.
Мероприятиями, проведенными Набережночелнинским отделением ТОЦ, подрастающее поколение получает наглядный урок по истории своих предков, т.е. по своей родной истории, возрождает и укрепляет свою историческую память, этническое самосознание и национальную гордость. Получает урок воспитания в добрых традициях наших предков.

Пресс-секретарь НЧО ТОЦ                                                                                 Идрисов Рустам

Цитата:

Зариф Байгускаров: Как юристу, мне непонятна суть претензий по поводу сноса здания на проспекте Октября

Сегодня в Уфе судебные приставы приступили к демонтажу незаконно возведенного здания, расположенного по адресу проспект Октября, 77.
Сносу строения, проводимому в соответствии с решением суда, активно препятствует собственник объекта ООО "Проспект Октября, 77", особо подчеркивая, что в этом здании должна была разместиться татарская гимназия.
Ситуацию вокруг принудительного сноса строения прокомментировал руководитель Управления Федеральной службы судебных приставов по Республике Башкортостан Зариф Байгускаров.
На организованной приставами пресс-конференции встретились как истец - администрация Уфы, от имени которой выступил первый заместитель городского главы Рамиль Халимов, так и ответчик по этому делу - учредитель ООО "Проспект Октября, 77" местная национально-культурная автономия татар (МНКАТ) Уфы в лице ее председателя Мазита Хузина, который также является директором данного ООО.
Из истории вопроса.
С иском к ЗАО "ТНК "Юниверс" о сносе самовольно возведенного строения администрация Уфы обратилась в Арбитражный суд РБ почти три года назад - в марте 2004 года.
Судом исковое заявление было удовлетворено, оставила его без изменения и апелляционная инстанция.
Решение суда вступило в законную силу первого марта 2006 года, а седьмого марта судебным приставом-исполнителем Октябрьского района Уфы было возбуждено исполнительное производство.
В июле 2006 года фирма "ТНК "Юниверс" была реорганизована, и подлежащий сносу объект незавершенного строительства был передан ООО "Проспект Октября, 77".
До настоящего времени должник не предпринимал никаких мер по демонтажу, несмотря на то, что привлекался к административной ответственности за неисполнение судебного решения.
- Должник решение суда о сносе даже не обжаловал, - заявил Зариф Байгускаров. - Не было жалоб и на действия судебных приставов, из чего следует, что он со всем согласен.
Таким образом мне, как юристу, сейчас непонятна суть его претензий.
Хузин же, не отрицая всего вышесказанного, судя по всему, надеется на мировое соглашение с истцом:
- Мы хотим, чтобы администрация Уфы отозвала свой иск, - заявил он.
Ответ последовал категоричный:
- Мировое соглашение между администрацией города и МНКАТ принципиально невозможно, - сказал Халимов. - Дело в том, что это здание - самострой, оно не соответствует ни нормам проектирования, ни СНИПам в плане исполнения.
В процессе строительства выявлены грубейшие нарушения.
А потому это здание как конструктивный элемент не может существовать, в него нельзя заводить людей, ни одного документа, подтверждающего несущую способность этого здания, нет в природе. Оно просто опасно для людей.
После этого, как и ожидалось, Хузин, подчеркнув, что сносимое здание должно было стать татарской гимназией, заговорил о политической подоплеке всего этого дела, упомянув при этом собственника сносимого здания Рамиля Бигнова.
- В городе есть татарские школы и мы в принципе не против строительства в городе еще одной гимназии, - заявил Рамиль Халимов. - Первоначально к нам с этим вопросом обратился г-н Бигнов.
Мы согласились, предложив ему на выбор микрорайоны Сипайлово, Южный, Колгуевский.
После этого- ответа не последовало, что, наверное, говорит о вашем интересе вообще к строительству татарской гимназии.
А потом мы узнали, что в нарушение всех правил Бигнов приступил к самовольному строительству.
Зариф Байгускаров особо подчеркнул, что речь идет о сносе административного здания, а не о школе, директором которой себя авансом называет Мазит Хузин.

Продолжение
http://bashnews.ru/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=2331&mode=t...