Росы это иноземцы у КБ.
Вы отметаете всю преобладающую славянскую культуру региона и...., да, что собственно дальше? Как склеить этот пазл, и что такое культура иноземцев росов в 10в? Как вы ее отделяете от местной славянской.

Местный летописец увидел. Поводов врать не просматривается.

О какой единой "древнерусской" культуре может идти речь в ситуации разрозненных славянских племен. Какой объединяющий фактор для формирования единой культуры?
Бригада росов, которая раз в год появляется за данью? (говоря про десятый век).

Вы уже нашли табличку на камне Любшанский таможенный пост Новгородской волости? Она на кириллице хоть ?

. Теперь несколько слов о «банке данных» - о том, каково же количество упоминаний Руси, Русской земли, русских князей, других словосочетаний с прилагательным «русский», содержащихся в древнейших летописных сводах.
Основными источниками являются, несомненно, Лаврентьевская, Ипатьевская и Новгородская I старшего извода летописи. Именно они дают не сопоставимое ни с каким другим видом источников количество употреблений терминов и позволяют проследить временные и региональные различия в семантике.
Повесть временных лет (ПВЛ) и по Ипатьевской (ИЛ), и по Лаврентьевской (ЛЛ) летописям содержит около 270 упоминаний… ИЛ после ПВЛ (1119-1292 гг.) – 282 употребления… Из них в Киевской летописи (1119-1198 гг.) – 195 употреблений… ЛЛ после ПВЛ – 94 употребления за 1111-1305 гг… В Новгородской I летописи старшего извода (НIЛ-СИ) – 71 употребление до 1329 г. (до конца XIII в. – 64). Следовательно, даже если учитывать ПВЛ только по одному из списков, три основных летописных свода дают нам 717 употреблений исследуемых терминов…
Использование предложенного критерия предполагает, что «узкими» признаются лишь те случаи употребления терминов «Русь» и «Русская земля», в которых имеет место открытое и недвусмысленное противопоставление одной древнерусской земли (чаще всего Среднего Поднепровья) другой. При этом условии количественные соотношения получаются следующими. В ПВЛ на 270 употреблений нет ни одного подобного примера (полностью соглашаюсь в этом с таким признанным апологетом первичности Руси в широком смысле, как Д.С. Лихачев). В ИЛ после ПВЛ на 282 употребления – 68 безусловно узких. Из них 67 – в Киевской летописи (в статьях 1140-1198 гг.)… ЛЛ после ПВЛ на 94 употребления дает 43 узких в хронологический промежуток 1139-1249 гг… НIЛ-СИ на 71 употребление дает 28 узких, преимущественно за 1132-1232 гг…
В каких же статьях Среднее Поднепровье впервые противопоставляется другим древнерусским землям как Русь – не-Руси? В НIЛ-СИ это известие 1132 г., в котором сообщается, что князь Всеволод Мстиславич ходил из Новгорода «в Русь» к Переяславлю на стол по повелению Ярополка… В ЛЛ и ИЛ однозначно узкие употребления начинаются с 1140 г. Первое из них передано словами Андрея Переяславского Всеволоду Киевскому о нежелании перейти на княжение в Курск: «…оже ти, брате, не досыти всю землю Русскую держаще, а хочешь и сее волости, а оубивъ мене тобе то волость…».
 

Shakur писал(а) 09.03.2026 :: 10:36:53:

Владимирский летописец подойдет? Там описана речь Всеволода Большое гнездо отправляющего своего старшего сына Константина на княжение в Новгород "овъгородъ великыи старѣишиньство имать княженью во всеи Русьскои земли"
Дальше продолжает , а на тебя, Константин "Богъ положилъ старѣишиньство в братьи твоеи, но и въ всеи Русскои земли"
По моему тут все прекрасно. Вполне в домонгольское время Русская земля в значении и Новгорода и Суздаля фигурирует

Глава называется как?
"О росах приходящих  в Константинополь "
Цитата:
.О росах 1, отправляющихся с моноксилами 2 из Росии 3 в Константинополь   

Следователь на моноксилах приходят только росы
Откуда приходят  моноксилы (а следовательно и росы на них) в Константинополь?
Из внешней Росии :

Там по ссылке Вам , Шакуру, уже все процитировали
Но Вы же этим источникам не верите, мало ли кто что попереписал и украл историю Украины Русь для москалей финно-угровых

А почему вы решили, что не гард? Во всех сагах фигурирует Кенугард или Кэнугард.

Подождите, ведь неизвестно сколько было информаторов у КБ относительно сведений о Руси.
Кстати, вроде есть исследования по оному нюансу(информаторам), надо посмотреть тематику подробнее.

Ничего подобного, и по сути и по смыслу те пять городов внешняя (дальняя) росия, и Киова не внешняя, и не дальняя. Иначе рассказ про то, что из внешней Росии все сходятся в Киове становится бессмысленным. Из внешней во внешнюю что ли собираются? Это чушь

Черным по белому он говорит что все эти города внешняя Росия. А никакие не Славинии.

Архонт там один. Однако все росы идут вместе с ним. Проблема тут в том, что весной они из внешних Росий собираются в Киове. Если бы они все ходили из Киева с архонтом, они бы не могли весной приехать в Киев из других городов. Вывод простой - в полюдье выходят и из других городов так же. Вообще - зачем нужно полюдье? А для того, чтобы набрать товар для летней торговли в К-ле. Если во внешней Росии росы товар за зиму не собрали, то они что, с пустыми руками в Византию едут? Для чего?
И да, у КБ написано что Игорь - архонт росов. А не архонт славян.