Алекс К писал(а) 03.12.2021 :: 13:55:37:


Ммм. Терминология египтологов.

А что еще есть в терминлогии египтологов?

Алекс К писал(а) 03.12.2021 :: 13:55:37:


То есть вы ответить не способны?

Алекс К писал(а) 03.12.2021 :: 13:55:37:


Я сформулировал.

Zealot писал(а) 03.12.2021 :: 21:21:53:

Читайте книги профессиональных египтологов и утолите свою жажду познаний...

Zealot писал(а) 03.12.2021 :: 21:21:53:


Так я Вам уже с дюжину раз привел цитату из книги Коростовцева «Религия Древнего Египта», которая и объясняет смысл словосочетания «негативная исповедь»:

Цитата:

Усопший, сообразно учению о загробном суде, представ перед судилищем богов и произносил «негативную исповедь», которую ещё называют «исповедь отрицания».
Боги загробного суда решали его судьбу…

Перечень пунктов по ссылке: "Негативная исповедь" - http://mystery12home.ru/t-rel-dr-eg2/neg-isp

-----------------------------------

Вы же меня просите привести значение термина «исповедь». Трудно самому погуглить?

Цитата:


Вас это устроит?

Zealot писал(а) 05.12.2021 :: 14:58:56:

Цитата:

(http://pervobraz.ru/slova/article_post/ispoved)

Zealot писал(а) 05.12.2021 :: 14:58:56:


Египтологов, а кого конкретно – лично мне это глубоко безразлично. Поэтому искать первоисточник в литературе по египтологии, кто ж это из них ввел этот термин – для меня глубокого смысла не представляет.

Интерпретация этого термина приведена в книге М.А. Котостовцева "Религия Древнего Египта", цитату из которого я приводил в теме.

Поэтому удовлетворить любопытство читателей в части понимания смысла этого термина в египтологии можно легко, прочитав приведенную мной цитату академика М.А. Коростовцева.


Сам факт существования перечня пунктов «негативной исповеди» - отрицание нравственных и ритуальных грехов перед богами загробного суда, уже свидетельствует о том, что древние египтяне того времени воспринимали свою речь перед богами как исповедь, с одной лишь особенностью – в форме отрицания своей греховности по 42-м пунктам «негативной исповеди».

Кто из жрецов заупокойного культа во времена Среднего царства или ранее ввел в обиход египтян представления об исповеди усопших перед богами загробного суда вряд ли кто-либо из живущих ныне знает.

Удовлетворять же Ваше праздное любопытство об источнике происхождения (об авторстве) терминов: «исповедь», а затем и термина «негативная исповедь» мне и вовсе нет необходимости, поскольку мне это априори не интересно.

Если есть желание уличить меня в неверном толковании термина «негативная исповедь», которое соответствует цитате из Коростовцева, то уж будьте так любезны попытайтесь это сделать аргументированно.

Надеюсь, я довел до Вашего сведения свое нежелание удовлетворять Ваше праздное любопытство – искать первоисточник введения в египтологию термина «Негативная исповедь». Для меня это ценности не представляет.

Zealot писал(а) 03.12.2021 :: 21:21:53:


Некорректно сопоставлять процедуру прижизненного покаяние верующих, в частности, в РПЦ с процедурой уже загробного суда, который подводит ИТОГИ жизни усопшего уже в царстве мертвых Осириса.

Лучше поведайте нам, кто и каким образом решает загробную участь православного верующего после того, как он отдал Богу свою душу, то бишь помер, возможно, без предшествующего покаяния.

Перед кем предстает усопший православный верующий, прежде чем отправляется либо в Рай как праведник, либо в Ад для грешников?
Какова процедура загробного суда в Православии?
Кто решает судьбу загробного существования православных верующих?
С учетом того, что Страшный суд произойдет в неопределенной перспективе далекого будущего.

Это весьма актуальные вопросы, на которые любой православный верующий должен иметь вполне конкретные ответы.
Эти ответы в Православии есть?

Только лишь после того, как Вы разъясните позицию Православия по этим вопросам, тогда и будет уместным сравнивать процедуры загробного суда в Православии и в религии Древнего Египта с её традицией произнесения усопшим «негативной исповеди».