Вы выдернули слово не понимая даже в связи с чем оно было употреблено.
Успокойтесь.

Видимо это был синтез с местными - балтами и финнами.

были не только славяне, но и балты, пришедшие вместе с ними, а также местные прибалтийские финны.

Нарушение закона языковых отношений позволили седову как вы говорите "синтез" - поэтому без др. новгород. диалекта - никак нельзя.
Когда уже поймете этот закон?

Потому-что "кривичи" - это уже смешанное население, когда славяне осели на этой территории.

здесь не оффтопьте!

У меня речь шла не о языке, а о типе погребальных захоронений.

Неужто ни у кого больше "длинных курганов" не зафиксировано?

Видимо это был синтез с местными - балтами и финнами

Докажите, что с балт-славянами.
Седов уже не катит...

отождествление псковской группировки славян с кривичами производится В.В. Седовым, так сказать, задним числом, только после того как мы узнаём, что культуру смоленско-полоцких длинных курганов, возникшую в результате " переселение в самом начале  VIII в. части  населения культуры  псковских длинных курганов  в южном направлении."

Он потом отказался.
Сначала признал заруб. культ. славянской, а потом тихо примкнул к Трубачеву.
Закон выучил и понял свои ошибки.

upasaka писал(а) 10.08.2021 :: 17:20:39:

"Освоение славянами северных лесных земель Русской равнины, как показано было выше, происходило независимо от миграций южной зоны Восточной Европы.
Здесь выявляется по крайней мере три племенных образования праславянского периода.

Основу формирования кривичей составили племена, представленные на раннем этапе культурой псковских длинных курганов.
В Псковской земле эти древности развивались без каких-либо трансформаций. В IX-Х вв. на смену длинным пришли круглые (полусферические) насыпи с одним-двумя захоронениями по обряду кремации.
Связь их с культурой псковских длинных курганов устанавливается по всем деталям погребального ритуала и строения курганных насыпей. Погребения этого времени, как и раньше, преимущественно безынвентарные и безурновые, что затрудняет датировку памятников.
Около рубежа Х и XI вв. получает распространение обряд ингумации, который вскоре вытесняет прежний ритуал. Однако строение курганов остается прежним: характерная для псковских валообразных насыпей подошвенная зольно-угольная прослойка, образовавшаяся в результате очищения огнем места, избранного для погребальной насыпи, присутствует и в круглых курганах с сожжениями, и в таких же насыпях с трупоположениями.

Лишь начиная с середины XII в., когда на Псковщине распространяются подкурганные трупоположения в могильных ямах, ритуал выжигания площадки основания насыпей постепенно исчезает.

Курганы псковских кривичей бедны вещевым инвентарем. Этнографических особенностей в нем не выявляется, перстнеобразные височные кольца, шейные ожерелья из бус, браслеты и перстни принадлежат к общевосточнославянским типам. О том, что славяне бассейна Псковского озера и реки Великой принадлежали к кривичам, свидетельствуют отнесение летописями к этому племени города Изборска, а также то, что ближайшие соседи псковичей - латыши до сих пор именуют русских этнонимом, производным от имени кривичей (krievs)."
(Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. Восточнославянская этноязыковая общность)

Не русских а "восточных" соседей. Если бы вместо кривичей на восток от латышей поселились китайцы они и их бы по традиции именовали кривичами.